195. No nível da alma, a ligação indissolúvel entre esferas de fogo radiante prova isso. Num nível ainda mais elevado, um dia surge a percepção de que todas as mônadas são uma. O fato da fraternidade reside, em última análise, na natureza do Espírito e na identidade compartilhada de todos os Espíritos/mônadas.
A imortalidade da alma e a realidade dos mundos invisíveis são para ele provadas e verificadas.
196. Se chamarmos a alma de “corpo causal” ou “lótus egóico”, lembramos que sua imortalidade é relativa. Se chamarmos a alma de “consciência”, então temos a certeza de sua imortalidade durante toda a duração de um cosmos.
197. Simplificando, o iniciado percebe (porque se descobriu como alma/Espírito) que é imortal.
Enquanto, antes da iniciação, esta crença se baseava numa visão breve e fugaz e em fortes convicções interiores (resultado do raciocínio lógico e de uma intuição gradualmente desenvolvida), agora baseia-se na visão e num reconhecimento, acima de qualquer refutação, da sua própria natureza imortal. .
198. Antes da iniciação, as ferramentas disponíveis para aumentar a compreensão são:
a. Crença
b. Visão fugaz
c. Fortes convicções internas, baseadas em:
d. Raciocínio lógico
e. Desenvolvendo a intuição
199. Talvez possamos reconhecer estes estados como a base para qualquer convicção que tenhamos quanto à nossa própria imortalidade.
200. Após a iniciação, sua convicção de que ele é imortal é estabelecida com base na visão e no reconhecimento incontestáveis.
Ele percebe o significado e a fonte da energia e pode começar a exercer o poder com precisão e direção científica.
201. Ele entende o Anjo Solar (em suas três apresentações) como fonte de energia. Ele passa a compreender a natureza da energia interior que o sustenta.
Ele sabe agora de onde a tira e teve um vislumbre dos recursos de energia que estão disponíveis.
202. Sua interação com sua alma (ou consigo mesmo como alma ) torna-se mais forte, e ele agora sabe como recorrer à alma (ou ao “Eu superior”).
Antes, ele sabia que aquela energia existia e a usava cegamente e às vezes de maneira imprudente; agora ele vê isso sob a direção da “mente aberta” e pode cooperar inteligentemente com as forças da natureza.
203. O rito de iniciação proporciona a “mente aberta”.
204. Através do processo de iniciação, ele passa a compreender as forças internas da natureza como realidades definidas com as quais pode trabalhar e cooperar de forma inteligente.
Assim, de muitas maneiras, a revelação da Presença produz resultados definidos no iniciado e, portanto, é considerada pela Hierarquia como o preâmbulo necessário para todas as revelações posteriores.
205. Acabamos de revisar as razões pelas quais a “revelação da Presença” deve preceder todas as outras revelações interiores. É assim, porque esta revelação fornece:
a. A justificação da fé
b. Unidade e fraternidade comprovadas
c. Imortalidade comprovada
d. Percepção do significado e fonte de energia
e. Capacidade de utilizar sabiamente a energia
A Revelação da Visão.
Tendo colocado o iniciado face a face com Aquele com quem por incontáveis eras ele teve que lidar,
206. Este é o anjo solar
e tendo despertado nele uma compreensão inabalável da unidade da vida fundamental tal como ela se manifesta através de todas as vidas inferiores, a próxima revelação importante é a da Visão. A primeira revelação referiu-se àquilo que é indefinível, ilimitável e, (para a mente finita), infinito em sua abstração e caráter absoluto.
207. Notamos que o Mestre DK usou o qualificador “para a mente finita”, pois a “Presença” que é revelada não é verdadeiramente infinita em sua abstração e absolutismo. Só parece assim devido às limitações de consciência do iniciado.
A segunda revelação diz respeito ao tempo e ao espaço, e envolve o reconhecimento por parte do iniciado – através do recém-despertado senso de visão oculta – do papel que ele desempenhou e deve desempenhar no plano, e mais tarde do próprio plano no plano. no que diz respeito: –
208. Assim, a primeira revelação diz respeito àquilo que, essencialmente, está fora do tempo e do espaço. O ser puro, que é a essência da “Presença”, não pode verdadeiramente ser contido por nenhuma forma.
209. A próxima revelação é mais concreta, mais específica e diz respeito ao passado e futuro do iniciado em relação à expressão do Plano Divino no tempo e no espaço.
a. Seu Ego.
b. Seu grupo egoico.
c. Seu grupo de raios.
d. Seu Logos Planetário.
210. Vemos que a segunda visão diz respeito ao Ego do iniciado, dentro do contexto do seu grupo egóico, do seu grupo de raio e dentro do mais amplo de todos os contextos imediatos – a vida do Logos Planetário do iniciado.
Nesta apreensão quádrupla você retratou a realização gradual que é dele durante o processo das quatro iniciações que precedem a liberação final.
211. Esta é uma valiosa informação oculta. Começando na primeira iniciação, as revelações são progressivas. Os contextos se ampliam a cada iniciação.
a. Primeira iniciação – uma visão sobre seu Ego
b. Segunda iniciação – uma visão relativa ao seu lugar (como Ego) dentro do seu grupo egóico.
c. Terceira iniciação – uma visão relativa ao lugar dos seus grupos egóicos (dos quais ele sabe fazer parte) dentro do seu grupo de raio.
d. Quarta Iniciação – uma visão relativa ao seu grupo de raios dentro do seu Logos Planetário (o que, claro, demonstra a sua própria relação – como um Ego – com o seu Logos Planetário).
Na primeira iniciação, ele se torna definitivamente consciente do papel, relativamente imperceptível, que deve desempenhar em sua vida pessoal durante o período que se segue entre o momento da revelação e a realização da segunda iniciação.
212. O caminho à frente que conduz à segunda iniciação é revelado na primeira iniciação. É uma revelação relativamente pessoal e diz respeito a um papel a ser desempenhado enquanto ele vive a sua vida pessoal.
213. Lembramos que o número de vidas entre a primeira e a segunda iniciação pode ser grande. “
214. Muitas vidas podem intervir entre a primeira iniciação e a segunda.
“Pode decorrer um longo período de muitas encarnações antes que o controle do corpo astral seja aperfeiçoado e o iniciado esteja pronto para o próximo passo.” (IHS 84)
215. No entanto, a seguinte afirmação é feita sobre o “período que se segue entre o momento da revelação [na primeira imitação] e a obtenção da segunda iniciação”.
Isto pode envolver mais uma vida ou várias.
216. Esta pequena frase parece quase contradizer a informação dada acima (IHS 84) e em outros lugares relativa ao número de vidas entre a primeira e a segunda iniciações.
217. Aqui somos informados de que pode ser necessária apenas mais uma vida – ou várias.
218. Uma reflexão cuidadosa sobre esta frase, quando comparada com outras declarações relativas à duração (isto é, encarnações necessárias) dos estágios de discipulado do Pequeno Chelado, Chela na Luz e Discipulado Aceito, mostrará a dificuldade de estabelecer quaisquer regras rígidas e rápidas sobre o número de ciclos de vida necessários para passar por esses estados.
219. Várias declarações do Mestre DK sobre a duração do período entre as iniciações parecem contraditórias e terão de ser ponderadas em relação a cenários possíveis.
Ele sabe a tendência que eles deveriam seguir,
220. Embora não necessariamente os detalhes. A palavra importante é “tendência”.
ele realiza de alguma forma a sua parte no serviço da raça; ele vê o plano como um todo no que diz respeito a ele mesmo, um minúsculo mosaico dentro do padrão geral; ele se torna consciente de como ele – com seu tipo particular de mente, conjunto de dons, mentais e outros, e suas diversas capacidades – pode servir, e o que deve ser realizado por ele antes que ele possa novamente estar na Presença e receber uma extensão prolongada. revelação.
221. Tabulemos a revelação que lhe foi concedida através da Visão:
a. A tendência a ser tomada pela sua próxima vida (ou várias vidas) levando à segunda iniciação
b. Alguma realização de sua participação no serviço para a raça
c. Uma visão do Plano como um todo em relação ao seu papel.
d. Uma visão do seu papel dentro do Plano como um pequeno mosaico dentro de um padrão geral
e. Consciência de seus dons particulares e como usá-los
f. O que deve ser realizado antes que ele possa novamente estar na “Presença”
222. Vemos que a Visão concedida é relativamente específica e ajuda o iniciado a traçar seu caminho adiante. A qualidade do signo Sagitário parece estar envolvida.
Na segunda iniciação, é-lhe mostrado o papel que seu grupo egóico desempenha no esquema geral.
223. O grupo egóico não é tão grande quanto o seu grupo de raio – isto é, como a totalidade do seu Ray Ashram. É o grupo de Egos com quem ele, como Ego, está especificamente relacionado.
Torna-se mais consciente das diferentes unidades grupais às quais está intrinsecamente associado; ele percebe quem eles são em suas personalidades, se em encarnação, e vê de alguma forma quais são as relações cármicas entre grupos, unidades e ele mesmo; ele recebe uma visão do propósito específico do grupo e de sua relação com outros grupos.
224. Vamos tabular os itens da Visão concedida a ele na segunda iniciação
a. A natureza do seu grupo egóico e o seu papel no esquema geral
b. Consciência das unidades específicas do grupo com as quais está intrinsecamente associado
c. Consciência dos membros de seu grupo egóico como personalidades, se estiverem encarnados
d. Alguma visão das relações cármicas entre grupos relacionados, unidades e ele mesmo
e. Insight sobre o propósito específico do grupo egóico
f. Insights sobre a natureza das relações entre seu grupo egóico e outros grupos
Ele agora pode trabalhar com maior segurança e seu relacionamento com as pessoas no plano físico torna-se mais seguro; ele pode ajudar a eles e a si mesmo no ajuste do carma e, portanto, promover uma abordagem mais rápida para a liberação final.
225. A Visão concedida permite-lhe trabalhar com maior segurança no plano físico. O iniciado sabe mais profundamente com quem deve se relacionar, por que e com que fim.
As relações do grupo são consolidadas e os planos e propósitos podem ser promovidos de forma mais inteligente. À medida que esta consolidação das relações de grupo prossegue, ela produz no plano físico aquela ação concertada e aquela sábia unidade de propósito que resulta na materialização dos ideais mais elevados e na adaptação da força na promoção sábia dos fins da evolução.
226. Definitivamente vemos as implicações grupais da Visão reveladas no segundo grau. Os efeitos da primeira iniciação foram individuais em comparação.
227. A segunda iniciação é uma iniciação de comunhão. O iniciado torna-se verdadeiramente um trabalhador de grupo eficaz. Ele sabe, além de toda polêmica, que não “caminha sozinho”.
Quando isto atingiu um certo estágio, as unidades que formam os grupos aprenderam a trabalhar juntas e, assim, estimularam-se mutuamente; podem agora prosseguir para uma maior expansão do conhecimento, resultando numa maior capacidade de ajudar.
228. A segunda iniciação ocorre sob Vênus e Júpiter na medida em que se destina a produzir cooperação e harmonia grupal.
229. Cada expansão de consciência aumenta a capacidade de servir.
Na terceira iniciação é revelado ao iniciado o propósito do sub-raio do raio ao qual ele pertence, aquele sobre o qual se encontra o seu Ego. Todas as unidades egóicas estão em algum sub-raio do raio monádico.
230. Na terceira iniciação a Visão se amplia e diz respeito ao seu raio egóico, considerado como um sub-raio do seu raio monádico. Aparentemente, porém, a natureza exata do raio monádico não foi revelada (neste momento).
231. Contudo, o propósito mais completo deste sub-raio monádico (seu raio egóico) é revelado. Ele passa a compreender a natureza e o propósito do seu “grupo de raio”, que é muito maior do que o seu “grupo egóico”.
232. Ele deve agora considerar que existe outro raio superior agindo em relação ao raio que ele antes considerava a base total de sua motivação – isto é, seu raio egóico.
Este conhecimento é conferido ao iniciado de modo a capacitá-lo a encontrar por si mesmo (ao longo da linha de menor resistência) o raio de sua mônada.
233. Notamos que o iniciado tem que “encontrar” o seu raio monádico por si mesmo. O conhecimento conferido a ele (relativo ao seu raio egóico) na terceira iniciação permite-lhe fazer isso – “ ao longo da linha de menor resistência” (que ele deve descobrir por si mesmo).
234. Encontrar o raio Monádico e aprender a trabalhar nele é de fundamental importância na terceira iniciação e depois dela.
Este sub-raio carrega em seu fluxo de energia muitos grupos de Egos, e o iniciado fica, portanto, consciente não apenas de seu grupo egóico e de seu propósito inteligente, mas de muitos outros grupos, compostos de forma semelhante. A sua energia unida está a trabalhar para um objectivo claramente definido.
235. Vemos que a Visão concedida é muito mais ampla do que aquela vivenciada no segundo grau. Os muitos grupos egóicos em seu raio são revelados a ele.
236. É como se a Visão no segundo grau se referisse ao seu Ashram particular dentro do Ray Ashram maior, e a Visão no terceiro grau se referisse a todo o Ray Ashram – basicamente um grande Ashram de um Chohan.
Tendo aprendido um pouco sobre as relações grupais e tendo desenvolvido a capacidade de trabalhar com unidades na formação de grupos, o iniciado aprende agora o segredo da subordinação grupal ao bem do agregado de grupos.
237. Se na segunda iniciação o iniciado aprendeu a subordinar-se como Ego ao bem-estar do grupo egóico, na terceira iniciação ele aprende que o seu grupo egóico deve, da mesma forma, estar subordinado ao “bem do agregado de grupos”.
238. Isto representa mais um passo no processo de descentralização e submissão à vontade superior.
Isto demonstrará no plano físico uma capacidade de trabalhar de forma sábia, inteligente e harmoniosa com muitos tipos diversos, e de cooperar em grandes planos e exercer ampla influência.
239. O iniciado de terceiro grau desenvolveu a capacidade de generalizar e de ver motivações e tendências semelhantes em grupos que, na sua forma exterior, podem parecer bastante diferentes. Ele aprende a se importar mais com a substância/essência do que com a matéria/forma.
240. Vemos vários iniciados de terceiro grau no mundo; são conhecidos pela sua capacidade de inclusão e pela amplitude da sua capacidade de cooperar com pessoas e grupos aparentemente muito diferentes deles próprios ou dos grupos a que pertencem.
241. Tal iniciado está se tornando um “discípulo mundial”.
Uma parte dos planos do Logos Planetário lhe é revelada, e a visão inclui a revelação do plano e do propósito no que diz respeito ao planeta, embora até agora a visão esteja obscurecida em conexão com esses planos em seus planos planetários. relação.
242. No terceiro grau, a vida do iniciado vai se tornando um tanto “ planetária ”. Esta é a fase durante a qual os planos do Logos Planetário estão sendo (mas apenas começam) a ser revelados.
Isto conduz o iniciado através de uma série de realizações graduais até os portais da quarta iniciação.
243. Entre o terceiro e o quarto grau há uma série graduada de revelações. Como este período de tempo pode abranger apenas uma vida, essa vida será realmente reveladora.
Através de toda a libertação do iniciado de todos os entraves nos três mundos e da quebra de todos os laços do carma limitante, a visão desta vez é grandemente ampliada, e pode-se dizer que pela primeira vez ele se torna consciente da extensão da influência planetária. propósito e carma dentro do esquema.
244. À medida que o quarto grau se aproxima, Plutão está ativo em relação a Peixes na “quebra de todos os laços do carma limitante”. Existe uma constelação que une os dois Peixes de Peixes; é chamada de “Banda”. Este é o símbolo constelar da ligação alma-personalidade que está quebrada. Quando o bando é aniquilado, a encarnação nos três mundos não é mais obrigatória.
245. A realização do iniciado agora se estende além do seu grupo de raios, atingindo o planeta como um todo.