(TSFC 684) É no plano mental (o reflexo nos três mundos do terceiro e quinto estados do Pleroma) que o toda a força da vitalidade etérica é sentida. Uma dica quanto ao significado [Página 684] disso pode ser encontrada no fato de que o corpo etérico do homem recebe e transmite prana diretamente para o corpo físico, e que a vitalidade do corpo físico a estrutura deve ser avaliada em grande parte pela condição e ação do coração. O coração circula vitalidade para miríades de células que constituem o invólucro físico denso; algo análogo é visto no fato de que esses devas de fogo são “o coração do corpo do Dhyan Chohan “, pois sua energia vem do sol espiritual, no mesma sensação de que a energia dos devas prânicos do corpo etérico vem do sol físico. Esta energia do Agnishvattas se manifesta no plano mental, o subplano gasoso do cósmico físico, assim como a energia dos centros etéricos no quarto subplano etérico se manifesta primeiro e potentemente na matéria gasosa do corpo físico. É por isso que os Filhos da Sabedoria, incorporando o princípio búdico, a força vital, ou aspecto do amor, são não obstante, conhecidos no quinto plano como os princípios autoconscientes; buddhi usa manas como um veículo, e os escritores ocultistas freqüentemente falam em termos do veículo. O Ego, ou o eu A identidade consciente é em essência e na verdade Amor-Sabedoria, mas se manifesta principalmente como consciência inteligente.
(TSFC 685) Apenas como o centro do coração de um Homem Celestial (cada um em Seu ciclo e cada um diferente ciclicamente) torna-se vitalizado e atinge uma certa capacidade vibratória faz a individualização das mônadas se tornam possíveis sob a lei.
Novamente, é apenas como o tríplice corpo físico denso de um Logos planetário (conforme expresso por nossos três mundos, os planos mental, astral e físico denso) atingiu [Página 685] uma vibração correspondente e refez o cíclico de desenvolvimento do Mahamanvantara anterior, que é produzido aquele contato vibratório que causa o brilho no plano mental dos grupos egóicos. Isso traz uma manifestação dos impulsos do coração do Homem Celestial, e, assim, leva à objetividade aquelas mônadas (energizadas pela vida do Coração) que formam vários centros.
(TSFC 689) Nossos atuais anjos solares ou devas do fogo terão então uma posição análogo ao dos Pitris lunares agora, pois todos farão parte da consciência divina, e ainda assim, será considerado esotericamente como “abaixo do limiar” da consciência. O homem tem que aprender a controlar, guiar e usar as substâncias devas das quais seus invólucros inferiores são feitos; este objetivo envolve o desenvolvimento de plena autoconsciência, que é realizada por meio da agência dos Anjos solares ou construtores e vitalizadores do corpo egóico ; eles são aqueles através quem a autoconsciência se torna um fato. No próximo sistema solar, eles também não mais personifiquem o tipo de consciência que o homem aspira; ele terá que subir para realizações ainda maiores, e novamente ocultamente “colocando o pé delas”, essas realizações superiores irão tornar possível. Neste sistema solar ele tem que montar colocando o pé sobre a serpente da matéria. Ele se eleva pelo domínio da matéria e se torna uma serpente de sabedoria. No próximo sistema solar ele vai montar para cima por meio da “serpente da sabedoria” e pela dominação [pág. 689] e controle dos Agnishvattas, alcançar algo que até mesmo a mente iluminada do Dhyan Chohan ainda não pode conceber.
Os anjos solares são os Pitris, os construtores do corpo do Ego e os produtores da individualização ou da consciência realizada, os Agnishvattas, os grandes devas da Mente.
(TSFC 698) (c.) Os Anjos Solares e o Quinto Princípio. Podemos agora estudar as Entidades relacionadas com este quinto princípio e seu efeito sobre a evolução da consciência.
No que diz respeito ao homem, esses anjos solares, os Agnishvattas, produzem a união do Tríade espiritual, ou Eu divino, e o Quaternário, ou eu inferior. Onde está o Logos envolvidos, sejam solares ou planetários, eles produzem condições em que o etérico, e o físico denso se torna uma unidade.
Eles representam um tipo peculiar de força elétrica; seu trabalho é misturar e fundir, e acima de tudo, eles são o “fogos transmutadores” do sistema, e são aqueles agentes que passam a vida de Deus através de seus corpos de chama à medida que desce do superior para o inferior e, novamente, à medida que sobe do inferior para o superior. Eles estão conectados em seus grupos mais altos com aquela parte da cabeça logóica, o centro que corresponde ao coração, e aqui está a chave para o mistério de kama-manas. Os anjos kâmicos são vitalizados do centro do “coração” e os anjos manásicos do centro logóico da cabeça, através do ponto dentro desse centro conectado com o coração.
Esses dois grupos dominantes são a soma total de kama-manas em todas as suas manifestações.
Os anjos solares existem em três grupos, todos preocupados com o aspecto da autoconsciência, todos os quais são energizados e conectados com a quinta espirila do átomo logóico permanente, e todos os quais funcionam como uma unidade.
Um grupo, o mais alto, está conectado com o centro da cabeça logóica, seja solar ou planetário. Eles trabalham com os átomos permanentes manásicos e incorporam o desejo de ser em encarnação física densa. Seu poder é sentido no subplano atômico e no segundo; eles são a [pág. 699] substância e a vida desses planos. Outro grupo está conectado definitivamente com os corpos causais de todos os Egos e são de importância primordial neste sistema solar.
Eles vêm do centro do coração e expressam essa força. O terceiro grupo, correspondente ao centro da garganta, mostre seu poder no quarto subplano através das unidades mentais. Eles são a soma do poder do Ego para ver, ouvir e falar (ou som) no sentido estritamente oculto.
Uma dica pode ser dada aqui para aqueles que têm poder de ver. Três constelações estão conectadas com o quinto princípio logóico em sua manifestação tríplice: Sirius, dois das Plêiades, e uma pequena constelação cujo nome deve ser averiguado pela intuição do aluno.
Esses três governam a apropriação pelo Logos de Seu corpo denso. Quando o ultimo pralaya terminou, e o corpo etérico foi coordenado, um triângulo nos Céus foi formado sob a lei que permitia um fluxo de força, produzindo vibração no quinto plano sistêmico. Esse triângulo ainda persiste, e é a causa do influxo contínuo de força manásica; está conectado com as espirilas na unidade mental logóica e como enquanto Sua vontade de ser persistir, a energia continuará a fluir. Na quinta ronda, será sentido em sua altura.
(TSFC 712) Um último ponto de profundo significado é que os Agnishvattas constroem as pétalas com sua própria substância, que é a substância energizada pelo princípio [Página 712] “Eu-ismo “, ou ahamkara. Eles passam a energizar os átomos permanentes com os suas próprias forças positiva, de modo a trazer a quinta espirila, no devido tempo, à plena atividade e utilidade. Todas as possibilidade, toda esperança e otimismo, e todo sucesso futuro estão ocultos nesses dois pontos.
Como vimos, o trabalho dos Agnishvattas no plano mental resultou em um fluxo descendente de força ou energia da mônada (ou Espírito) e isso, em conjunto com a energia do quaternário inferior produzindo o aparecimento do corpo do Ego em o plano mental. Na luz elétrica comum, temos uma vaga ilustração do pensamento que procuro transmitir. Da aproximação das duas polaridades, a luz é criada. Por um tipo análogo de fenômenos elétricos, a luz de a mônada brilha, mas temos que estender a ideia aos planos mais sutis e lidar com sete tipos de força ou energia em conexão com uma polaridade e com quatro em conexão com o outro. Uma fórmula científica para o processo de individualização transmite esta dupla aproximação com seus diferentes tipos de energia em um símbolo e um número, mas não pode ser revelada aqui.
Os Manasadevas são eles próprios energizados pela força do plano mental cósmico – uma força que está em operação desde a individualização do Logos solar em kalpas muito distantes. Eles, em sua natureza corporativa, incorporam a vontade ou propósito do Logos, e são os “protótipos” cósmicos de nossos Anjos solares. Os anjos solares no plano mental do sistema incorporam tanto dessa vontade e propósito quanto o Logos pode trabalhar em uma encarnação única e como Eles, em seus grupos, podem se desenvolver. Eles trabalham, portanto, por meio de grupos egóicos e principalmente, após a individualização, sobre as unidades mentais das identidades separadas que vão para o constituinte dos grupos. Este é o seu trabalho secundário.
Pode-se notar aqui que é a força positiva dos Manasadevas que produz a iniciação. Sua função é personificada pelo Hierofante. Ele, vendo diante dele o veículo de buddhi, passa a voltagem dos planos superiores através de Seu corpo, e por meio do cetro (carregada com força manásica positiva) transmite esta energia manásica superior ao iniciado para que ele seja capaz de saber conscientemente e reconhecer o plano para seu centro de grupo através da estimulação imensamente aumentada. Esta força desce do átomo manásico permanente via antahkarana e é direcionado para qualquer centro que o Hierofante – segundo a Lei – que deve ser estimulado. Ele estabiliza a força e regula seu fluxo enquanto circula por todo o Lótus egóico, de modo que quando o trabalho de desdobramento é realizado, o sexto princípio no Coração do Lótus pode permanecer revelado. Depois de a cada iniciação, o Lótus é mais desdobrado [pág. 714] e a luz do centro começa a brilhar – uma luz ou fogo que, em última análise, queima através das três pétalas consagradas, e permite toda a glória interior possa ser vista por completo, e o fogo elétrico do espírito a seja manifestado. Como isso acontece no segundo subplano do plano mental (onde o lótus egóico está agora situado) a estimulação correspondente ocorre na substância densa que forma as pétalas ou rodas dos centros no níveis astral e etérico.
Continua…