2. A relação entre o ego ou alma e o corpo físico denso é estabelecida quando:
a. Questão do três subplanos mais baixos do plano físico são construídos no corpo etérico, antes da encarnação física, e o canais potenciais de comunicação e de saída são estabelecidos. Estes são o principal canal ou linha de comunicação encontrada entre o centro da base da coluna e o da cabeça, por meio do baço.
b. Uma atividade correspondente ocorre no processo de liberação sobre o Caminho de Retorno em que a ponte (ou o antahkarana) é estabelecido entre o corpo mental inferior, o corpo causal e os mundos mentais superiores. (PES V II 49-50).
Os padrões são, em última análise, apenas aqueles tipos de energia que estão lutando para emergir na expressão material e que eventualmente subordinam as energias mais superficiais e óbvias (que trabalharam seu caminho para a superfície no processo de manifestação) ao seu ritmo imposto mais recente. Assim, eles produzem tipos alterados, novos formas e diferentes notas, tons e aparências. Esses padrões são literalmente as ideias divinas, conforme emergem da consciência coletiva subjetiva e assumem aquelas formas mentais que podem ser apreciadas e apropriadas pela mente e cérebro do homem durante qualquer época particular. Pode-se, portanto, pensar que esses padrões ou ideias que tomam forma e parecem controlar o “caminho do homem na terra”, como é esotericamente chamado, produzem o condicionamento aqui discutido. Literalmente e curiosamente, não é assim. Do ângulo do pensamento esotérico, [56] o condicionamento (se corretamente entendido) diz respeito à resposta, inata e inerente, da matéria ou substância, ao padrão.
Pode-se dizer que o padrão evoca e desperta a resposta, mas que o condicionamento da atividade resultante é determinado pela qualidade do aparelho de resposta. Esta qualidade é inerente à própria substância e à interação entre o padrão e o material condicionado produz o tipo de invólucro que a alma se apropria no tempo e espaço, a fim de experimentar e ganhar experiência. Aparecerá mais claramente, portanto, à medida que se estuda este assunto e pondera profundamente sobre suas implicações, que conforme um homem avança no caminho da evolução e se aproxima do status de um iniciado, o condicionamento da forma, inato e inerente, se aproximará continuamente mais e mais perto dos requisitos do padrão. Também pode ser afirmado que o padrão é relativamente imutável e imutável em sua própria natureza inerente, à medida que surge da mente da Deidade macrocósmica ou do pensador microcósmico, mas que o processo de condicionamento interno da matéria é mutável e está em um estado de fluxo contínuo. Quando, na terceira iniciação, a união do padrão e da forma condicionada é alcançada, a Transfiguração do iniciado ocorre, levando à crise final em que os dois são conhecidos como um, e a natureza da forma (incluindo nesta fase o corpo causal, bem como os veículos inferiores) se dispersa e desaparece. (PES V II páginas 55-56).
ASTROLOGIA ESOTÉRICA.
O Sol, o transmissor da energia do segundo [509] raio, rege a quinta casa ou mansão da alma, o corpo causal neste caso; a força de Leão também está envolvida, a força da alma autoconsciente. O homem espiritual, ciente de sua identidade diz nesta casa: “Eu sou a causa eterna de toda relação. Eu sou e existo.” O dualismo do segundo raio é realizado pela primeira vez na quinta casa pelo homem, o quinto princípio corporificado. (EA 508-509).
Se o astrólogo considerar esses três pontos e estiver disposto a experimentá-los, um grande passo adiante para a revelação da astrologia da alma ocorrerá. Ele vai achar útil também trabalhar a mais alta correspondência com as realidades materiais que as casas representam. Por exemplo, vou dar-lhe uma ideia [511] dessas correspondências em conexão com as duas primeiras casas:
Primeira Casa: Corpo físico ou forma.
corpo causal da alma.
Aparência ou manifestação. – O surgimento da alma.
A cabeça. Cérebro. – O centro da cabeça.
Atividade pessoal. – Expressão da alma.
Maneirismos, etc. – Tipos e qualidades de raio.
Segunda Casa: Finanças. Intercâmbio monetário. – Prana.
Despesas. – Uso de energia.
Possessões. — Controle do formulário.
Perdas. – Retirada da matéria.
Ganhos. – Aquisição de poderes espirituais.
As outras dez casas você mesmo pode resolver. É interessante notar, por exemplo, em conexão com a segunda casa (e a mesma ideia pode ser aplicada a todas elas) que Touro, a mãe da iluminação, e Vênus, o dotador da mente mais a alma encarnada estão relacionados e estão ativos nesta casa. A luz da matéria e a luz de a alma está envolvida no uso de energia e no problema do que é desejado, o que é considerado perda e qual será o objetivo obtido. É, portanto, a casa dos valores – materiais ou espirituais. (EA 510-511).
“O coração do Sol, e sua relação com os corpos mentais inferiores e superiores, produzindo aquela manifestação peculiar chamamos de corpo causal. A este respeito, deve ser lembrado que a força que flui do coração do Sol, funciona através de um triângulo formado pelo esquema venusiano, a Terra e o Sol. (EA 690).
CURA ESOTÉRICA.
Gostaria de salientar aqui que, como você bem sabe, existem correspondências físicas para os sete centros de [45] forças localizadas no corpo etérico, e alimentadas pelo corpo astral. Chamamos isso de glândulas endócrinas.
Essas glândulas são efeitos ou evidências de que os centros, e por sua vez estão iniciando as causas de efeitos menores no corpo físico. Será de grande valor se tabularmos aqui algumas das coisas que sabemos e ajudar na compreensão.
Centro Glândula Órgãos Físicos Tipo de Força Origem Corpo 1. Cabeça Pineal Cérebro superior Vontade espiritual.
Atma Corpo causal . Brahmarandra.
Olho direito Sintético.
Mónada Jóia dentro a 1000 pétalas.
via soul lótus.
lótus Dinâmico Ocultista. Iniciar. Mestre. Dominante após a 3ª Iniciação.
2 Centro Hipófise Cérebro inferior.
Força da alma Pétalas Búdico entre corpo.
Olho esquerdo.
Ame.
de EGÓICO veículo os olhos.
Nariz.
Magnético.
lótus, como Centro causal de Ajna Nervoso Leve.
um todo.
corpo sistema.
Intuição.
Superior Visão.
mental Aspirante. Discípulo. Místico. Dominante após a 2ª Iniciação.
3 – Coração.
Timo Coração Força vital Ame Superior. Anahata Circulatório Grupo pétalas mental sistema.
consciência Causal Sangue. Além disso.
corpo Nervo vago, todos os tipos de espiritual Pessoas. Dominante após a 1ª Iniciação.
4 – Garganta Tireoide Respiração Criativo Conhecimento Centro mental aparelho energia.
pétalas bod.
y Alimentar Som………
canal Auto- consciência Artistas Criativos. Toda humanidade avançada. A Intelligentsia.
5 Solar Pâncreas Estômago. Fígado..
Força astral.
Astral Corpo astral.
plexo Emoção.
centros Vesícula biliar Desejo.
Nervoso Tocar.
sistema Humanidade média.
Pessoas comuns.
6 Sacral Gónadas Órgãos sexuais Força vital.
Corpo físico etérico.
Centro.
Fisica plano força plana.
Energia vital.
Vida animal Tipo de homem animal de baixo grau.
7 Base Adrenais Rins Energia de vontade ..
A mãe da coluna.
Espinhal Vida universal do Muladhara coluna.
Kundalini Mundo.
[46]
Esta tabulação é simplesmente um esboço e, como a tabulação dos princípios e suas correspondências, como dado por HPB no terceiro volume de A Doutrina Secreta, sua interpretação dependerá do ponto de vista do aluno. Vamos empregá-lo mais tarde e adicionar mais colunas e mais correspondências. Em todos as nossas considerações, o que tivermos a dizer terá a seguinte síntese de estrutura por trás: (EH 44-46).
Existem muitos pontos focais de força dentro do corpo, mas devemos lidar apenas com os sete principais que controlam algum grau ou outro, todos os restantes. Dessa forma, não seremos confundidos. Devemos considerar os cinco centros encontrados na coluna vertebral e os dois que são encontrados na cabeça.
1. O Centro Principal. Ele está localizado no topo da cabeça. É frequentemente chamado de “lótus de mil pétalas” ou o Brahmarandra.
[145]
a. Corresponde ao sol espiritual central.
b. É colocado em atividade funcional após a terceira iniciação e é o órgão para a distribuição da energia monádica, do aspecto vontade da divindade.
c. Está relacionado com a personalidade tripla pelo antahkarana, que discípulos e iniciados estão em processo de construção e que atinge sua utilidade plena somente após a destruição do corpo causal na quarta iniciação.
d. É o centro de Shamballa no corpo físico e o agente do Pai ou do primeiro aspecto divino.
e. Ele registra propósito, corresponde ao “fogo elétrico” do sistema solar e é dinâmico em qualidade.
f. Sua densa externalização física é a glândula pineal na cabeça. Esta permanece ativa durante a infância e até a vontade de ser é suficientemente estabelecida para que a pessoa encarnada esteja firmemente ancorada na encarnação física. Nos estágios finais da expressão divina no homem, ela volta a entrar em atividade e ser útil como agente para a realização na terra da energia de vontade do Ser estabelecida.
g. É o órgão de síntese porque, após a terceira iniciação e antes da destruição do corpo causal, ele reúne em si as energias de todos os três aspectos da vida manifestada. No que diz respeito ao homem, isso significa as energias da Tríade Espiritual, do lótus egóico tríplice e da personalidade tripla, tornando assim novamente o nove de iniciação. As energias assim sincronizadas e focalizadas ao redor e acima da cabeça são de grande beleza e radiação extensa, além de eficácia dinâmica. Eles servem para relacionar o iniciado a todas as partes da vida planetária, ao Grande Conselho em Shamballa, e ao Senhor do Mundo, o Iniciador final – via Buda e um dos três Budas de Atividade. O Buda, em um sentido muito peculiar, relaciona o iniciado com o segundo aspecto da divindade – a do amor – e, portanto, para a Hierarquia; os Budas de Atividade se relacionam com o terceiro aspecto da divindade, a da inteligência ativa. Assim, a energia da vontade, da consciência e da criatividade se encontram nele, proporcionando a síntese dos aspectos divinos. (EH páginas 144-146).
Continua…