A atividade do segundo aspecto foi denominada espiral-cíclica, que envolve em si o conceito de dualidade. esta atividade é a causa de toda evolução cíclica, e foi chamada na fraseologia oculta “a atividade do ano de Brahma.” É aquilo que faz com que o periódico apareça e desapareça de todas as existências, grandes ou pequenos. Está intimamente ligado ao aspecto da vontade da Divindade, e aos Senhores Lipika do mais alto grau e sua origem é, portanto, difícil de compreender. Talvez tudo o que se possa dizer sobre isso seja em grande parte devido a certos impulsos que (no que diz respeito ao nosso sistema solar) podem ser atribuídos ao sol Sirius. Esses impulsos encontram sua analogia com os impulsos que emanam de forma cíclica do corpo causal do homem, que os impulsos produzem seu aparecimento no plano de Maya por um período temporário. Uma sugestão pode ser dada aqui ao estudante sério; dentro do triplo Ego (as vidas que formam o botão central, as vidas das pétalas e o triplo grupo de vidas que formam os três átomos permanentes) é vista uma correspondência com os três grupos de Senhores Lipikas que são a causa cármica de manifestação solar, e que controlam sua manifestação periódica. Esses três grupos estão relacionados à sua orientação e inteligências em Sirius. (TSFC 1032-1033).
Esta atividade espiral-cíclica, que é distinta de todas as formas, talvez possa ser compreendida de forma mais prática se estudarmos como uma expressão de quatro leis, tomando cada uma brevemente:
1. A Lei da Expansão.
Esta lei de uma expansão evolutiva gradual da consciência residente em todas as formas é a causa da forma esferoidal de cada vida em todo o sistema solar. É um fato da natureza que tudo o que existe mora dentro de uma esfera.
O átomo químico é esferoidal; o homem habita dentro de uma esfera, assim como o Logos planetário e o Logos solar, sendo esta esfera a forma que a matéria assume quando sua própria atividade interna, e a atividade da forma estão trabalhando em uníssono. São necessários os dois tipos de força – rotativa e cíclica em espiral – para produzir isso.
Os cientistas estão começando a reconhecer isso mais ou menos, percebendo que é a Lei da Relatividade, ou a relação entre todos átomos, que produz o que é chamado de Luz, e que, em seus fenômenos agregados, forma esse composto esférico, um sistema solar.
O movimento das constelações externas à esfera solar é responsável por sua forma em conjunção com seu próprio movimento rotativo no espaço. Como os comprimentos de onda da luz das constelações, e sua relação com o sol são melhor compreendidos, e como o efeito desses comprimentos de onda ou vibrações de luz (que são atraentes ou repulsivos para o sol), muito será revelado.
Pouco ainda foi compreendido quanto ao efeito aquelas constelações nos céus (que são antagônicas ao sistema solar), têm sobre ele, e cujos comprimentos de onda não transmitirá, cujos raios de luz não perfuram (se pode ser expresso de uma forma não tanto científica) através da periferia solar. [TSFC 1042]. O Átomo – DS, I, 113, 566. É sobre a natureza ilusória da matéria e a divisibilidade infinita do átomo que toda a Ciência do Ocultismo é construída.
- 1. Tudo é atômico – Deus, Mónadas, átomos.
- a. A esfera da manifestação solar Deus – O ovo mundano. O ovo áurico logóico Macrocosmo
- b. A esfera de manifestação monádica …. Mónadas – O ovo áurico monádico …….. Microcosmo
- c. A esfera do átomo físico final … Átomos
- 2. O sistema solar é um átomo cósmico.
- 3. Cada plano é um átomo ou esfera completa.
- 4. Cada planeta é um átomo.
- 5. Cada homem celestial é uma unidade atômica.
- 6. Cada Mónada humana é um átomo no corpo de um dos Homens Celestiais.
- 7. O corpo causal é um átomo ou esfera.
- 8. O plano físico elementar é uma unidade atômica.
O que é um átomo?
1. Uma invólucro formado de matéria do sistema solar em um ou outro de seus sete graus e residia pela vida de algum tipo.
- a. A inteligência absoluta informa cada átomo. – DS, I, 298.
- b. A vida absoluta informa cada átomo. – DS, I, 278, 28l; II, 742, nota.
2. Átomos e almas são termos sinônimos. – DS, I, 620-622.
- a. Neste sistema solar, átomos e almas são termos sinônimos. O Raio Primordial mais o Raio Divino de Sabedoria.
- b. No sistema solar anterior, átomos e mente provavelmente eram termos sinônimos. Resultou no Raio Primordial de matéria inteligente ativa, a base da evolução atual.
- c. No próximo sistema, átomos e no terceiro fator, espírito puro podem ser termos sinônimos. O Raio Primordial e o Raio Divino mais o terceiro Raio Cósmico de Vontade ou Poder.
3. Os átomos são inseparáveis do Espírito. – DS, I, 367.
- a. Eles são os invólucros através dos quais o Deus informador se manifesta.
- b. A forma do invólucro é uma esfera.
- c. A qualidade do invólucro é o amor latente.
- d. A matéria do invólucro é substância inteligente ativa. (TSFC 1040-1042).
Em relação a um sistema solar, esses três fogos nos planos cósmicos são chamados: [1047]
1. O sol central espiritual (essencial).
2. O sol (subjetivo), denominado ‘o coração do sol’.
3. O sol físico (objetivo).
1. Os nomes do Sol mencionados na Doutrina Secreta são:
- a. Maritanda. — DS, I, 61, 126-129, 483; II, 221.
- b. Agni. — DS, II, 60, 400.
- c. Surya. — DS, I, 127, 643.
- d. Hélios. — DS, II, 47.
- e. Apollo. — DS, II, 6, 129.
2. O Sol na DS é usado nas três conotações a seguir:
- a. O Sol Espiritual Central. – DS, I, 519, 520, 700, 736; DS, II, -120, 249, 251.
- b. O Sol físico visível. – DS, I, 628.
- c. Os três sóis secundários. – Como acima.
Considere o Microcosmo, manifestando-se através do corpo causal, que contém os três átomos permanentes, os centros de força para os três corpos, o mental, o astral e o físico.
3. Considere as três declarações a seguir. – SDI, 574.
- a. No Cosmos … O Sol é o kama-rupa, ou corpo de desejo de Akasha (o segundo aspecto de Brahma). Compare ‘Filho da necessidade’ – DS, I, 74.
- b. No sistema … O Sol é o sexto princípio, buddhi, e seu veículo. (Os Dragões da Sabedoria tomando forma no quarto éter cósmico, nosso plano búdico).
- c. Como uma entidade … O Sol é o sétimo princípio de Brahma ou o aspecto da matéria inteligente ativa.
Daí a ‘rejeição’, como é chamada, porque a consciência ou o desenvolvimento do Ego (logóico ou humano) é o objetivo da evolução, e não o aspecto da matéria. “O Raio Primordial é apenas o veículo do Raio Divino.” – DS, I, 108. (TSFC 1046-1047).
Vamos agora resumir brevemente os vários impulsos vibratórios que têm um efeito definido sobre a Mónada, e que se deve ter em mente ao considerarmos a evolução do Divino Peregrino. Não é o propósito deste Tratado para ampliar cada impulso distinto. Apenas procura indicar, deixando para os alunos individuais posteriores a expansão das ideias transmitidas.
1. Três impulsos inerentes aos três veículos periódicos, como HPB denomina os três principais centros de energia através dos quais a Mónada se manifesta: `
- a. A energia do anel monádico não se passa, vendo-o como uma unidade.
- b. A energia do corpo causal, dentro da periferia monádica.
- c. A energia do corpo físico, a síntese no plano físico da força fluindo para dentro da manifestação através dos três átomos permanentes. (TSFC 1049-1050).
2. Movimento no corpo causal.
Estudamos um pouco esta atividade, visto que ela se manifesta de forma quádrupla no invólucro mental, e a razão de não ter havido muito a dizer sobre esse assunto, é que o invólucro mental está sujeito às leis do aspecto matéria, e está sujeito às mesmas regras que os veículos materiais de todas as existências. É apenas uma questão de um grau mais fino.
O estudante, portanto, pode aplicar o que foi dito anteriormente sobre os corpos astral, físico e corpo mental, e assim negar a necessidade de entrarmos no assunto com mais detalhes. O corpo causal difere do aspecto Brahma por ser uma personificação mais plena da vida do segundo aspecto, sua características predominantes são aquelas do segundo aspecto. Para estudar a natureza do movimento no veículo causal é necessário muita clareza de pensamento e a devida apreciação da natureza desse corpo. [TSFC 1110]
Deve ser lembrado aqui que, ao considerar o corpo causal, que estamos lidando especificamente com o veículo de manifestação de um anjo solar que é sua vida informativa e que está em processo de construí-la, de aperfeiçoá-la e amplia-la, e assim refletindo em uma escala minúscula a obra do Logos em Seu próprio plano.
Cada parte do corpo causal é atuada por um tipo de força que emana de um ou outro grande centro, e pode ser de interesse, portanto, se considerarmos as partes componentes deste “Templo da Alma”, se estudarmos o tipo de atividade animadora e chegamos ao conhecimento das forças que atuam sobre ela e através dela. Vamos levá-los uma a uma, começando com a fileira externa de pétalas. (TSFC 1109-1110).
Neste resumo, tratamos dos principais tipos de energia que se manifestam no corpo egóico ou causal. Certas outras influências também devem ser consideradas em conexão com a camada externa de pétalas. (TSFC 1112).
Ao concluir o que deve ser dito sobre o movimento presente no corpo causal, gostaria de salientar também que, por conta própria plano, tem as três características de inércia, mobilidade e ritmo.
A inércia caracteriza o estágio anterior à revolução das diferentes camadas de pétalas, e essa revolução apenas começa a ser sentida quando as pétalas estão se tornando ativas. Pode-se afirmar que a passagem do Peregrino pelo Salão da Ignorância corresponde ao período de “inércia egóica”. Durante este período, os átomos permanentes são os pontos de luz mais visíveis no lótus; eles constituem nos “alimentadores de energia” da pétala. Mais tarde, como o Peregrino no plano físico torna-se mais ativo e o lótus egóico está, conseqüentemente, se desenvolvendo com maior rapidez, o estágio de mobilidade sobrevém, e os círculos começam sua revolução. Finalmente, quando o homem trilha o Caminho e seu propósito é intensificado, o botão central se desdobra, a revolução é unificada, e através do irradiar dos fogos da Joia, um ritmo específico é imposto ao lótus e suas energias são estabilizadas. Este ritmo é diverso de acordo com o tipo de Mónada em questão, ou a natureza do Logos planetário do raio de um homem, seu Protótipo divino.
Pelo uso de certos termos, a informação é transmitida aos Trabalhadores do planeta, a Irmandade da Luz, quanto à a natureza do Ego em questão, a qualidade de seu Raio, o número de sua vibração e o ponto de evolução atingido. Fique claro, portanto, por que não é permitido aqui tornar públicos os nomes dos sete grupos rítmicos.
Um dos efeitos produzidos no homem inferior por meio dos centros, por meio da atividade unificada do corpo causal, é a coordenação das energias inferiores do ser humano. Essas energias mais baixas, como sabemos, são demonstradas através de:
- a. Os três grupos de centros nos três corpos.
- b. O próprio corpo etérico.
- c. Certos centros do corpo físico, como a glândula pineal, o corpo pituitário e o baço.
Não estamos nos referindo aqui ao trabalho desses centros, pois é auto iniciado porque é inerente à sua própria natureza, mas aos efeitos a serem vistos neles como as três camadas de pétalas funcionando com coerência crescente, e a força latente na Joia faz sentir sua presença. Pode-se dizer especificamente que esses efeitos se manifestam em uma maneira tripla: Primeiro, eles causam o grupo de “rodas” ou centros em cada plano (ou em cada um dos veículos) para se tornarem quadridimensionais e para funcionar como “rodas que giram sobre si mesmas.” Em segundo lugar, eles produzem distribuição ordenada de força pela formação de vários triângulos de energia dentro dos corpos. Isto tem sido tratado anteriormente, e só é necessário aqui apontar que é a energia, acumulando-se no corpo causal e daí fazendo sentir a sua presença, que produz entre os centros a circulação esotérica de força que eventualmente liga cada centro de uma forma geométrica peculiar, trazendo assim cada parte da natureza do homem em sujeição. [TSFC 1121].
Continua…