Nos estágios iniciais, este trabalho é comparativamente pequeno, mas quando o terceiro estágio de desenvolvimento é alcançado, o homem vai demonstrando caráter e habilidade, seu trabalho é rapidamente aumentado e eles são mantidos totalmente ocupados no trabalho de aperfeiçoar o corpo egóico, em expandir a consciência egóica, se termos metafísicos forem preferidos. Todos isso é realizado por meio do material fornecido pelo eu inferior. Quando essa personalidade inferior se torna gradualmente radioativa, essas radiações são atraídas para o ego positivo e são absorvidas em sua natureza através da atividade dos Anjos solares. (TSFC 776-777).
Esta apropriação do corpo inferior distingue-se de várias maneiras da abordagem aos outros envoltórios. Para uma coisa, não há átomo permanente a ser vitalizado. O plano físico é um reflexo completo do mental; a os três subplanos mais baixos refletem os subplanos abstratos e os quatro subplanos etéricos refletem os quatro subplanos mentais.
A manifestação do Ego no plano mental (ou corpo causal) não é o resultado da emanação de energia dos átomos permanentes como um núcleo de força, mas é o resultado de forças diferentes e principalmente da força do grupo. Isto é predominantemente marcada por um ato de uma força exterior, e se perde nos mistérios do carma planetário. Isto é igualmente verdade sobre as manifestações mais baixas do homem. É o resultado da ação reflexa, e é baseado na força do grupo dos centros etéricos através dos quais o homem (como um agregado de vidas) está funcionando.
A atividade desses centros configura um resposta à vibração nos três subplanos mais baixos do plano físico, e a interação entre as duas causas uma aderência ou agregação em torno do corpo etérico de partículas do que denominamos erroneamente de “substância densa”.
Este tipo de substância energizada é varrido no vórtice de correntes de força que saem dos centros e não pode escapar. Essas unidades de força, portanto, se acumulam de acordo com a direção da energia ao redor e dentro do invólucro etérico até que esteja oculto, mas interpenetrando-se. Uma lei inexorável, a própria lei da matéria, provoca isso, e apenas aqueles que podem escapar do efeito da vitalidade de seus próprios centros que são definitivamente “Senhores do Yoga” e podem – através da vontade consciente de seu próprio ser, escapar da força convincente da Lei da Atração, trabalhando no subplano físico cósmico inferior.
Uma analogia interessante (precisa em linhas gerais, embora em detalhes não tão aparentes) existe entre a construção do antahkarana nos níveis mentais entre a unidade mental e o átomo manásico permanente (pelo qual O Caminho da Libertação é percorrido, e o homem é libertado) e a abertura do canal entre o centro na base da coluna vertebral e o cérebro e daí para o centro da cabeça.
Através deste último canal, o homem escapa do denso corpo físico, e a continuidade da consciência (entre os planos astral e físico) é alcançado. No caso, através da direção certa da força, a teia etérica não forma mais uma barreira; está destruída e o homem está totalmente consciente no cérebro físico do que acontece no plano astral. No outro caso, o corpo causal também é eventualmente destruído através da direção certa da força. Não vamos assumir aqui o trabalho específico de construção sobre o andaime do corpo etérico, a forma física densa. Já foi suficientemente tratado em outros livros. Quero apenas tocar em mais dois pontos que são de interesse nesta consideração do trabalho dos Pitris lunares em construir o corpo do homem. (TSFC 789-790).
O impulso vital do Pensador funcionando no corpo causal que – embora sendo uma grande abstração ou o Absoluto no que diz respeito à vida celular – é, no entanto, um fator potente e ativo na imposição de ritmo sobre o átomo em cada corpo. No átomo humano, isso traz a influência da vida do Logos solar, pois a Vida impõe ritmo em cada átomo humano no sistema, e o faz através da agência da substância e sua qualidade inerente, a sensação.
d. Sobre a construção do corpo causal.
I Entramos agora em uma das partes mais vitalmente práticas de nosso Tratado sobre o Fogo, aquela que trata da construção do corpo causal, ou corpo de manifestação do Ego. Diz respeito ao trabalho dos Anjos solares, ou o verdadeiro Self, a Identidade consciente, o homem. Se o aluno de alguma forma apreendeu a tendência geral das páginas anteriores, ele irá agora estar em um estado de espírito que lhe permitirá interpretar tudo o que é dito em termos de energia, ou dessa atividade vibratória que é produzida pelas três fases principais dos fenômenos elétricos, a união que produz aquele divina manifestação chamada Homem, ou, quando as unidades agregadas são consideradas, o reino humano.
II. O homem é de fato um fragmento da Mente Universal, ou alma do mundo e, como um fragmento, é, portanto, participante dos instintos e qualidade dessa alma, conforme se manifesta por meio da família humana. Portanto, a unidade só é possível no plano da mente. Isso, se for verdade, deve levar à tendência de desenvolver dentro do cérebro físico uma compreensão consciente do grupo de afiliações no plano mental, um reconhecimento consciente das relações de grupo, ideais e objetivos, e uma consciente manifestação daquela continuidade de consciência que é o objeto da evolução neste momento.
Ele irá produzir ainda mais a transferência da consciência racial do plano físico para o mental, e uma conseqüente solução por meio do “conhecimento, amor e sacrifício” de todos os problemas presentes. Isso nos emancipará da presente desordem encontrada no plano físico. Deve levar à educação do público quanto à natureza do homem e ao desenvolvimento dos poderes latente dentro dele – poderes que o libertarão de suas limitações presentes, e que produzirão na família humana um repúdio coletivo das condições presentes. Quando os homens em toda parte se reconhecem e cada um outro, como unidades divinas autoconscientes, funcionando principalmente no corpo causal, mas utilizando os três veículos inferiores só como meio de contato com os três planos inferiores, teremos governo, política, economia e a orem social reajustada sobre linhas sãs, sãs e divinas. (TSFC 810).
(b) A evolução das pétalas. A construção do corpo causal é o resultado da energia dual, a do eu inferior com sua ação reflexa sobre a unidade superior, e aquela da energia natural do self quando faz sua impressão direta sobre a substância do lótus egóico. Deve ser lembrado aqui que, embora o material possa ser sutil, o lótus egóico é tão verdadeiramente substância de uma vibração particular quanto o corpo físico, apenas (devido à sua raridade) o homem no plano físico considera-o praticamente não substancial. É de fato, como apontado anteriormente, o resultado da vibração dual dos quíntuplos Dhyanis ou Deuses em conjunção com o quaternário quádruplo, ou os Pitris dos veículos inferiores. Através de um consciente esforço do Logoi planetário, esses Dhyanis e os Pitris inferiores são trazidos para um relacionamento próximo. Isso produz (mediante o terceiro subplano do plano mental) uma vibração nove vezes maior ou espiral na matéria gasosa do plano – pois este é o subplano gasoso cósmico – que, após certo período de persistência, assume a forma de um lótus de nove pétalas.
Este lótus é dobrado em forma de botão sobre o ponto central, ou coração do lótus – aquela faísca de fogo elétrico que por sua ação ou vitalidade inata atuando sobre a substância do lótus, atrai para si o suficiente dessa substância para formar três pétalas internas, que protegem de perto a centelha central; estes são, no entanto, da mesma substância ou essência que as outras nove pétalas. O aluno deve ter cuidado para não materializar muito seu conceito e, portanto, pode ser sábio para ele ver esta manifestação de outros ângulos e empregar outros termos para expressar a mesma idéia. Para Por exemplo, o corpo do Ego pode ser visto das seguintes quatro maneiras: [817]
Como nove vibrações, emanando de um ponto central, que, em sua pulsação ou as radiações produzem três vibrações principais de grande força, perseguindo uma atividade circular em torno do centro; os nove as vibrações seguem um caminho diagonal até atingirem a periferia da esfera egóica de influência. Neste ponto eles balançam, formando assim a conhecida forma esferoidal do corpo causal.
Como nove pétalas de um lótus, irradiando de um centro comum e escondendo dentro de si três pétalas centrais, que esconder um ponto central de fogo. As radiações da ponta de cada pétala são aquelas que causam a ilusão de uma forma esferoidal.
Como nove raios de uma roda, convergindo para um cubo central, que por si só é triplo, e que escondo eixo central energia ou dínamo de força – o gerador de todas as atividades.
Como nove tipos de energia que produzem emanações definidas de uma unidade tríplice, novamente ela própria uma saída de um unidade central de força.
Para todos os efeitos, a segunda definição será a mais útil para nós em nossa tentativa de retratar a constituição, natureza, método de desenvolvimento e verdadeira evolução do Ego, funcionando no corpo causal. (TSFC 816-818).
(c) Os nomes dos Lótus Egóico. Podemos considerar brevemente o trabalho de formar o lótus egóico em seu próprio plano; isto é o resultado do trabalho dos Agnishvattas, após sua segregação no espaço, e a formação de sua passagem não circular. Já tocamos nos estágios mais remotos e iniciais.
Um ponto que ainda não enfatizamos, mas que é de interesse para o aluno atencioso. Este é o fato da diferença existente entre os corpos egóicos devido aos seus diferentes estágios de desenvolvimento. Por exemplo, até o meio da raça raiz Atlante (quando a porta de individualização foi fechada), os egos eram vistos em muitos estágios diferentes dos recém-organizados “botões”, representando homens recentemente individualizados, para os corpos causais altamente desenvolvidos dos diferentes discípulos e iniciados, que supervisionavam a evolução da raça. Agora, os corpos egóicos podem ser agrupados a partir do ponto de vista evolutivo como segue: (TSFC 840).
Para continuar com a nossa consideração sobre os grupos egóicos: Pode-se afirmar brevemente que os grupos egóicos em conexão com nosso planeta pode ser agrupado aproximadamente de acordo com o estágio de organização do lótus, como segue:
- a. Egos que eram produzidos através do processo de individualização nos dias da Lemúria. Eles são a verdadeira humanidade da Terra, junto com os do segundo grupo.
- b. Egos que se individualizaram durante a ronda-raiz atlante até que a porta foi fechada.
- c. Egos que “chegaram” da cadeia lunar e que são muito mais evoluídos do que a humanidade terrestre.
- d. Egos que foram varridos desde os dias da Atlântida para tomar o lugar daqueles Egos que alcançaram a liberação, e cujos corpos causais desapareceram, ou cujos lótus “morreram” deixando um vácuo na substância de força que deve ser fornecido e preenchido. Eles geralmente vêm de um de dois esquemas:
1. Do esquema incorporado pelo polo oposto de nosso Logos planetário.
2. A partir daquele esquema que se alia a esses dois na formação de um triângulo sistêmico.
Esses casos são necessariamente raros no momento, mas se tornarão mais frequentes à medida que mais e mais dos a raça humana recebe a quarta iniciação. [TSFC 854]
e. Certos egos ou lótus raros de esquemas não enumerados na triplicidade acima. Eles geralmente só são trazidos para que possam aperfeiçoar certos desenvolvimentos em sua própria natureza, para realizar trabalhos experimentais em conexão com o reino deva, ou para produzir certos resultados de grupo desejados pelo Logos planetário. Eles freqüentemente não descem em encarnação física densa, mas trabalham principalmente nos níveis mental e astral, retornando às suas próprias esferas eventualmente para os estágios finais de liberação. (TSFC 853-854).
O sacrifício final envolve também o desaparecimento do triângulo inferior, ou o rompimento da conexão entre os três átomos permanentes na parte inferior do corpo causal ou lótus egóico, e a unidade central de energia. A energia desses átomos é liberada através do intenso calor produzido pela união dos três fogos e é reabsorvida no reservatório geral do espaço interplanetário. O triângulo de fogo é perdido de vista no incêndio geral, e as essências dévicas que temporariamente o formaram cessam suas atividades.
Mais uma vez, os Anjos solares completam seu sacrifício inicial com um final e se oferecem sobre o altar de fogo. o corpo causal é completamente destruído. Os quatro grupos inferiores de Pitris solares retornam ao coração do sol subjetivo, ou para aquele centro mais íntimo do sistema de onde eles vieram, enquanto os três grupos superiores são transportados (pela força e energia gerada na fornalha ardente e chama, e através da estimulação produzida pelo resplendor da joia central) direto para o sol espiritual central, lá para permanecer até que outro kalpa os convoque para o sacrifício. Eles próprios, desta vez como Logoi planetários. O aluno deve ter em mente que ao pensar nos Pitris, deve sempre pensar em termos de grupo. Os Pitris não formaram o corpo egóico de um ser humano sozinhos e isolados dos Logoi planetários. Os quarenta e nove grupos de fogos solares envolvidos na grande obra são aqueles mencionados, e eles tornam-se os quarenta e nove Logoi planetários em conexão com sete sistemas solares. Neles está oculto o mistério dos três que se tornam os dezesseis – unidos ou sintetizados pelos dezessete – uma correspondência nos níveis cósmicos do sete com a oitava esfera. Este deve permanecer um mistério praticamente insolúvel para o homem atualmente. (TSFC 878- 879).
Na primeira, na segunda e na terceira Iniciações, uma das três pétalas se abre, permitindo uma exibição cada vez mais livre do ponto elétrico central. Na quarta iniciação, a joia (sendo completamente revelada) através de sua luz resplandecente, seu intenso calor radiante, e sua terrível saída de força, produz a desintegração da forma circundante, a quebra do corpo causal, a destruição do Templo de Salomão e a dissolução da flor de lótus. O trabalho do Iniciador a esse respeito é muito interessante. Por meio do Cetro de Iniciação e de certas Palavras de poder, Ele traz resultados de uma natureza coordenadora, transmutadora e libertadora. (TSFC 883).
Os devas dos átomos permanentes. Este grupo particular de devas é o agregado das vidas que formam a unidade mental e os dois átomos permanentes. Eles, como sabemos, têm seu lugar dentro da periferia causal, e são pontos focais de energia egóica. Eles são o tipo mais elevado de devas construtores e formam um grupo de vidas que são intimamente aliados aos anjos solares. Eles existem em sete grupos conectados com três das espirilas do átomo físico logóico permanente. Essas três espirilas são para esses sete grupos de vidas o que os três raios principais são para os sete grupos de raios nos subplanos egóicos do plano mental. Valerá a pena meditar sobre esta frase, e pode transmitir muitas informações ao pensador intuitivo. Há uma correspondência entre as três tríades atômicas permanentes e o aparecimento do homem na terceira raça raiz. Uma sequência curiosamente interessante das três linhas de força pode ser vista em:
- a. As tríades da alma involutiva do grupo. [TSFC 940]
- b. O aparecimento do homem de natureza tripla na terceira raça raiz.
- c. As tríades nos corpos causais de qualquer unidade autoconsciente. (TSFC 939-940).
4. Movimento, ou o impulso de construção da forma latente em:
- a. O invólucro mental em si, tanto cosmicamente quanto humanamente considerado.
- b. O corpo causal do macrocosmo e do microcosmo.
- c. Os centros, divinos e humanos.
5. Os efeitos da atividade conjunta do invólucro, dos centros e do corpo causal conforme ele produz:
- a. Periódica manifestação.
- b. A ligação dos triângulos.
- c. A relação entre o centro da garganta, o centro alta maior e o centro mental, macrocosmicamente e considerado microcosmicamente.(TSFC 1031).
Continua…