(Sublinhado, Negrito e Destaque, MDR) VSK revisado em fevereiro de 2014
páginas 176-185
Iniciações Maiores e Menores.
1. Devemos observar cuidadosamente a terminologia. Quando o termo iniciação “maior” é usado, nem sempre significa a mesma coisa em vários contextos.
2. Às vezes, apenas as iniciações que começam com a terceira são consideradas “maiores”, mas outras vezes, todas as iniciações manásicas que começam com a Iniciação do Nascimento são consideradas “maiores”. Para determinar exatamente o que se quer dizer, o contexto deve ser examinado cuidadosamente.
Ao lidar com esta questão das diversidades de iniciações, pode ser valioso para o estudante lembrar que o grande momento em que um homem passou do reino animal para o humano, que é chamado em muitos livros de ocultismo de “momento de individualização “. ”, foi em si uma das maiores de todas as iniciações.
3. Podemos dizer que cada transição de um reino da natureza para outro é um momento de grande iniciação.
4. Os tipos de iniciações com as quais estamos mais familiarizados significam a transição do ser humano do quarto reino (o reino humano) para o quinto ou Reino das Almas.
5. A individualização do homem animal, produzindo assim o quarto reino da natureza em nosso planeta, foi, da perspectiva do Logos Planetário, também uma iniciação significativa.
6. Qualquer entrada entrar em uma nova fase de experiência e atividade é uma iniciação.
A individualização é a apreensão consciente pelo eu da sua relação com tudo o que constitui o não-eu, e neste grande processo iniciático, como em todos os posteriores, o despertar da consciência é precedido por um período de desenvolvimento gradual;
7. Aqui está uma excelente definição de individualização. Para que esta “apreensão consciente” ocorra, o eu deve “ver” ou registar no campo da consciência duas coisas – o “não-eu” e ele próprio.
o despertar é instantâneo no momento da auto-realização pela primeira vez, e é sempre sucedido por outro período de evolução gradual.
8. DK está nos dizendo que o momento da auto-realização é uma experiência instantânea seguida por um longo período em que a consciência dentro desta nova realização se desenvolve lentamente.
9. A individualização, portanto, constitui um “choque” para a consciência. O mesmo pode ser dito da iniciação. De repente, vemos o que nunca vimos antes.
10. O período de preparação (consciente ou inconsciente) que leva a esta revelação repentina é geralmente longo (embora dependa da iniciação em discussão. O período entre a individualização e a primeira iniciação é extremamente longo, levando milhões de anos. O período entre a individualização e a primeira iniciação é extremamente longo, levando milhões de anos. a primeira e a segunda iniciação levarão provavelmente milhares de anos.
11. O período entre o segundo e o terceiro, e o terceiro e o quarto pode, dizem-nos, ser cumprido mesmo durante uma vida.
12. No entanto, todos os períodos preparatórios são “longos” quando comparados com o “momento” da nova realização.
Este período de evolução gradual, por sua vez, conduz a uma crise posterior que é chamada de Iniciação. Num caso, temos iniciação na existência autoconsciente; no outro, iniciação na existência espiritual.
13. A individualização é a iniciação à existência autoconsciente. Iniciação (como costumamos usar o termo) é a entrada na existência espiritual ou na existência espiritualmente consciente.
Essas realizações , ou expansões de consciência apreendidas , estão sob a lei natural,
14. Às vezes é possível que a consciência se expanda sem que a consciência (ou o eu dentro da consciência) registre que houve uma expansão.
15. O crescimento é a ordem natural das coisas.
e venha no devido tempo para todas as almas, sem exceção.
16. A questão é saber se este período natural pode ser antecipado. A expansão da consciência virá, dizem-nos, mas pode ser acelerada pela adesão inteligente a um programa de treinamento que facilite esta abertura.
Em menor grau, eles são vivenciados diariamente por todo ser humano, à medida que seu domínio mental da vida e da experiência cresce gradualmente, mas eles só se tornam iniciações na sabedoria (em oposição às expansões do conhecimento) quando o conhecimento adquirido é: –
17. DK está a dizer-nos que a expansão da consciência é um processo natural, mesmo diário ou talvez a cada hora.
18. As iniciações são grandes expansões de consciência que devem ser diferenciadas das expansões menores de consciência de várias maneiras.
19. DK começa chamando aqueles tipos de expansões que são iniciações de “iniciações na sabedoria”.
20. O conhecimento é sempre adquirido numa expansão de consciência. Se uma expansão for uma iniciação à sabedoria, o conhecimento adquirido terá as seguintes características.
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a. Procurado conscientemente.
21. A verdadeira iniciação não é acidental. É o resultado de uma busca longa, deliberada e intencional que abrange, na maioria dos casos, várias vidas.
b. Aplicado abnegadamente à vida.
22. A atitude do verdadeiro iniciado é de auto-sacrifício. Sem o sacrifício do eu inferior e elementar, não há iniciação na sabedoria.
c. Usado voluntariamente no serviço a outros.
23. Este ponto é semelhante ao anterior. O eu é sacrificado para aplicar o conhecimento adquirido com o propósito de servir aos outros. Isso é feito de boa vontade.
d. Utilizado de forma inteligente no lado da evolução.
24. A evolução não é apenas um processo microcósmico, mas aplica-se ao desenvolvimento do planeta e dos seus vários reinos. O verdadeiro iniciado na sabedoria utiliza o conhecimento adquirido através da sua consciência em expansão, promovendo os fins maiores do contexto planetário em que está imerso. Eventualmente, quando ele tiver conhecimento e poder suficiente, ele será capaz de ajudar o planeta inteiro com o conhecimento adquirido.
25. Faz parte da sabedoria procurar de forma inteligente promover o bem-estar do todo. Quando alguém usa o conhecimento adquirido apenas para o bem-estar do eu inferior, não é um iniciado na sabedoria . Há, devemos notar, iniciados no caminho da mão esquerda .
Somente almas com certa experiência e desenvolvimento fazem todas essas quatro coisas de forma consistente e constante, e assim transmutam conhecimento em sabedoria e experiência em qualidade.
26. Espera-se que o verdadeiro iniciado use o seu conhecimento de forma positiva, tanto de forma consistente como constante.
27. Ele tem duas tarefas transmutadoras:
a. A transmutação do conhecimento em sabedoria. Isto é conseguido em grande parte sob a influência do planeta Vênus, que está tão intimamente associado ao seu Anjo Solar.
b. A transmutação da experiência em qualidade. Este é o processo pelo qual a experiência é “ quintessencializada ” para que possa ser “elevada” como qualidade ao corpo causal. Novamente Vénus está envolvido, desta vez na sua natureza alquímica.
O homem comum transmuta a ignorância em conhecimento e a experiência em faculdade.
28. Esta é uma transmutação pela qual a experiência consciente nos três mundos é elevada aos átomos permanentes como uma capacidade aprimorada de atuação nos três mundos.
29. Mas o indivíduo comum não pretende transmutar o conhecimento em sabedoria – o que, de certa forma, é o conhecimento amplamente aplicável em todos os tempos e em todos os lugares. É também uma compreensão ampliada do que o conhecimento pretende produzir no longo prazo. A sabedoria pode ser considerada, portanto, o destino do conhecimento.
Seria útil se todos nós ponderássemos sobre a diferença entre qualidade inerente e faculdade inata ; uma é a própria natureza de buddhi, ou sabedoria, e a outra de manas, ou mente. A união destes dois, através do esforço consciente do homem , resulta numa iniciação importante.
30. A qualidade resulta da generalização do corpo docente. Aquele que desenvolveu muitas faculdades mentais torna-se, finalmente, qualificado.
31. A partir da qualidade estabelecida, podem ser geradas faculdades necessárias em qualquer situação.
32. DK nos dá um ponto importante: a união da qualidade inerente e da faculdade inata, através de um esforço consciente, resulta numa iniciação importante.
33. A qualidade inerente proporciona uma “atmosfera de compreensão” na qual a faculdade inata pode ser corretamente aplicada. Existe algo que é ser capaz de fazer algo e ainda assim não ter a compreensão e a habilidade para fazer isso com sabedoria e com respeito pelo contexto em que é realizado.
34. Faremos o que DK sugere e ponderaremos sobre a distinção.
Esses resultados [a realização de uma iniciação maior] são obtidos de duas maneiras: – Primeiro, pelo esforço independente do próprio homem, que o leva, no devido tempo, a encontrar seu próprio centro de consciência, a ser guiado e conduzido pelo governante interno ou Ego inteiramente, e desvendar, através de esforço extenuante e esforço doloroso , o mistério do universo, que está oculto na substância material energizada por Fohat. 35. O primeiro dos processos conducentes à iniciação é originado pelo próprio aspirante/candidato e é prosseguido por seu próprio poder:
36. Tabulemos o trabalho inicial do aspirante à iniciação:
a. O aspirante trabalha sem ajuda
b. Através de seus esforços ele encontra seu próprio centro de consciência
c. Ele aprende a ser guiado inteiramente por seu governante interno do Ego.
d. Sozinho e sem ajuda e através de um esforço árduo, ele começa a desvendar o mistério do universo – aquele aspecto do mistério que está oculto na substância material energizada por Fohat.
Em segundo lugar, pelos esforços de um homem, complementados pela cooperação inteligente e amorosa dos Conhecedores da raça, os Mestres da Sabedoria. Neste caso, o processo é mais rápido, pois um homem fica sob instrução – se assim o desejar – e subsequentemente, quando ele tiver fornecido as condições adequadas , será colocado à sua disposição o conhecimento e a ajuda daqueles que alcançaram .
37. O aspirante/candidato terá a sua tarefa facilitada pela suplementação dos Mestres da Sabedoria se fornecer as condições sob as quais o Seu apoio possa ser dado.
Para aproveitar esta ajuda ele tem que trabalhar com o material do seu próprio corpo, construindo o material correto numa forma ordenada, e tem, portanto, que aprender a discriminar na escolha da matéria, e compreender as leis da vibração e da construção. .
38. Esta parte do trabalho do aspirante está relacionada com os signos de terra na astrologia e especialmente com o poder discriminativo de Virgem. As capacidades de Vulcano (um planeta de “construtividade duradoura”) são necessárias e também as do sétimo raio construtivo e ordenado.
39. Comecemos a tabular a tarefa do aspirante à medida que ele começa a se preparar para o tipo de ajuda e apoio que pode ser oferecido pela Hierarquia da Luz:
a. O aspirante deve trabalhar com a matéria do seu próprio corpo. O aspirante se depara com o material/substância de sua própria natureza lunar. Inicialmente, estará numa condição impura e inadequada; essa condição deve ser melhorada.
b. Ele deve transformar o material correto em uma forma ordenada. O material certo deve ser fornecido através do processo de eliminação e seletividade.
c. De certa forma, ele deve aprender o que comer, o que respirar, o que, em geral, “ingerir” e também o que jogar fora. Isso é discriminação na escolha da matéria.
d. Ele deve compreender as leis da vibração e alinhar sua vida com vibrações mais elevadas e não com vibrações mais baixas.
e. Ele também deve compreender as leis de construção que envolverão a capacidade de estabilizar padrões de energia e de trabalhar ritmicamente com ciclos.
Isto implica o domínio, em certa medida, das leis que governam os aspectos de Brahma e Vishnu:
40. O aspirante está trabalhando com os aspectos de Vishnu no campo de Brahma.
significa uma faculdade de vibrar com precisão atômica e o desenvolvimento da qualidade de atratividade, que é a base da construção, ou aspecto de Vishnu.
41. Aqui estão alguns requisitos relacionados ao aspecto Vishnu:
a. Vibrar com precisão atômica. A Lei sistêmica da Vibração está envolvida nesta conquista assim como a energia do planeta Vulcano, diretamente associada ao fator vibração. Se ele puder vibrar dessa forma, isso significará a capacidade de se harmonizar com as estruturas energéticas nas quais sua sorte está inserida.
b. Ele exige a “qualidade da atratividade”. Esta é uma qualidade da alma relacionada ao segundo raio construtivo. Com base no magnetismo atrativo ele pode construir – o seu sistema, os grupos dos quais participa e a comunidade e nação mais amplas. Ele eventualmente se torna um agente construtivo na construção de melhores relações dentro da raça humana.
42. Lembremo-nos de que ao discutir o que o aspirante deve fazer para alcançar a iniciação, estamos discutindo a união da “qualidade inerente” relacionada ao aspecto Vishnu e ao segundo raio, e a “faculdade inata” relacionada ao aspecto Brahma e ao terceiro raio. raio.
Ele tem que equipar, também, seu corpo mental para que possa ser um explicador e transmissor, e não um fator impeditivo como agora.
43. DK avalia o papel do corpo mental na vida do indivíduo médio. É um fator dificultador e não um fator luminoso, explicando e transmitindo a sabedoria.
44. Até agora abordámos os requisitos relativos à qualidade da matéria/substância no seu sistema energético. Essa qualidade deve ser melhorada.
45. Também discutimos o grau e a qualidade do seu magnetismo. O magnetismo afeta principalmente o corpo astral e aumenta à medida que a energia da alma penetra na personalidade.
46. Agora nosso foco é equipar o corpo mental.
Ele também deve desenvolver atividades em grupo e aprender a trabalhar de forma coordenada com outras unidades.
47. Esta habilidade definitivamente está de acordo com a energia magnética de Vishnu.
48. O aspirante começa a responder ao impulso aquariano e a trabalhar com o sétimo raio coordenador e organizador.
49. A iniciação é, essencialmente, um processo grupal e o verdadeiro iniciado está sempre relacionado construtivamente com o seu grupo.
Estas são as coisas principais que um homem deve realizar ao longo do caminho da iniciação, mas quando ele tiver trabalhado nelas, ele encontrará o Caminho, isso ficará claro para ele, e ele então se juntará às fileiras dos Conhecedores.
50. O aspirante à iniciação (o candidato à iniciação) deve trabalhar constantemente para se tornar qualificado para o aprimoramento vibratório que a iniciação representa. Saturno, o planeta do trabalho, é também um planeta líder do discipulado.
51. Antes de um homem ser iniciado ele não é um “Conhecedor”. Ele não vê ; em vez disso, ele sente que tateia seu caminho em direção a uma maior liberdade.
Outro ponto a ser lembrado é que este esforço para fazer as pessoas cooperarem de forma inteligente com a Hierarquia, e treiná-las para se juntarem às fileiras da Loja, é, como apontado anteriormente, um esforço especial (inaugurado na época da Atlântida e continuado até hoje). desta vez ) feito pela Hierarquia do planeta, e tem em grande parte a natureza de um experimento.
52. Lemos em outros textos como o programa de iniciação foi inaugurado nos tempos atlantes. Naqueles dias, a inteligência da raça tinha atingido um grau de elevação suficiente para tornar isto possível.
53. Notamos que existe algum grau de pressão aplicado. O esforço da Hierarquia é fazer com que as pessoas cooperem de forma inteligente com elas e treiná -las para se juntarem às fileiras da Loja.
54. O fator pressão e disciplina foi afirmado desde o início.
55. Observamos que o que foi iniciado então como uma “experiência” ainda é considerado assim. Pode não funcionar – na Terra. Em outros lugares, somos informados de que funcionou em Vênus. Há muitas promessas de sucesso na Terra, mas os obstáculos também são formidáveis.
56. Todo o sistema de iniciação é realmente uma espécie de intervenção divina. Dado o atraso que se abateu sobre o planeta Terra devido à tragédia da cadeia lunar, esta é uma intervenção muito necessária.
O método pelo qual um homem assume um lugar consciente no corpo de um Homem Celestial difere em diferentes Esquemas planetários; o Homem Celestial, Que usa o nosso Esquema planetário como Seu corpo de manifestação, escolhe trabalhar desta maneira particular durante este período particular para Seus próprios propósitos específicos; faz parte do processo de vitalização de um de Seus centros e de ligação de Seu centro cardíaco com sua conexão na cabeça .
57. Concluímos do que foi dito que a iniciação se torna um “método pelo qual um homem assume um lugar consciente no corpo de um Homem Celestial”.
58. A experiência de iniciação não funciona em todos os regimes.
59. Recebemos uma dica sobre o nosso Homem Celestial – o Homem Celestial do esquema terrestre.
60. Ele não apenas está vitalizando os seus centros, mas também está ligando o centro do Seu coração “com a conexão na cabeça”. Ele está ligando o coração com o “coração na cabeça” (o grande lótus de doze pétalas encontrado no meio do centro acima da cabeça)? Ou existe uma ligação entre o centro do coração e aquele dos sete centros da cabeça que se correlaciona com o centro do coração?
61. Em qualquer caso, o processo parece promover o surgimento do Amor-Sabedoria (o raio da alma do nosso Logos Planetário). O amor do coração está unido à sabedoria da cabeça.
62. O seguinte trecho do Antigo Comentário pode estar vinculado ao processo:
“Do lótus na cabeça brota a flor da bem-aventurança.
Sua forma mais antiga é a alegria.
Do lótus no coração brota a flor do amor.
Sua primeira indicação, a sabedoria é.
Do lótus na garganta emerge a flor das formas vivas.
O primeiro sinal é a compreensão do Plano.” (DINA I 157-158)