Estas formas persistem e desempenham suas funções enquanto o som que as causou for prolongado, e a energia de vontade específica daquele que iniciou o som for direcionada para a forma viva.
313. Esta é uma ideia interessante. Se uma forma é criada por um som, ela se desintegrará imediatamente se esse som cessar?
314. Parece que a vontade (e o desejo) sustenta uma criação. Muitas formas-pensamento humanas parecem persistir mesmo que o som que as criou tenha cessado há muito tempo. Os estados de desejo e vontade do criador, entretanto, podem atuar como uma força sustentadora (e, talvez, sonora ).
315. O desejo alimenta (assim como a vontade), e se continuarmos a desejar (ou desejar) uma determinada forma criada sob o impulso desse desejo (ou vontade), a forma persistirá.
316. Talvez o desejo ou a vontade tenham seu próprio som de sustentação.
317. Pode-se imaginar que se um som causativo não for continuamente sustentado, mas repetido com razoável frequência, a forma criada seria impedida de se dissolver. Pelo menos isso pode ser verdade em relação a seres inferiores como o homem.
Isto é igualmente verdadeiro para um Logos Solar enunciando o AUM e, assim, produzindo o sistema solar; de um Logos Planetário soando sua Palavra planetária e produzindo um esquema planetário; de um adepto produzindo resultados para ajudar a humanidade no plano físico; e de um ser humano comum, que – em uma linguagem muito diferenciada e diversificada – expressa um propósito interno ou estado de espírito e, assim, constrói uma forma ou veículo em substância dévica.
318. Esperaríamos que um Logos Solar ou Logos Planetário, sendo imensamente proposital, soasse continuamente Sua Palavra causadora e sustentadora.
319. Talvez o adepto repetisse o som causador e sustentador em intervalos regulares para que a sustentação não falhasse.
320. Pode-se questionar se a alma emite sua nota continuamente para manter coerente a forma-pensamento chamada personalidade. Nós nos reunimos do que isso.
321. Na música, a constância de um tom de drone ou pedal é um símbolo da constância de um som sustentado e sustentado. Muitos outros sons evanescentes ocorrem acima do drone ou pedal que soa constantemente. A música indiana emprega especialmente este modo de expressão e, assim, simboliza um grande processo criativo e preservativo.
322. Um ser humano é um criador muito menos consciente do que um Logos, e para sustentar a sua criação deve pelo menos continuar a pensar num propósito interior ou preservar um certo estado de espírito, se não continuamente, pelo menos com bastante frequência. Se não houver impulso de pensamento renovado, a forma-pensamento se desintegrará gradualmente.
323. Deveríamos compreender que as formas-pensamento criadas não se desintegram imediatamente; uma certa inércia os mantém unidos. A certa altura, precisariam de ser “re-alterados” ou “re- impulsos ” para que a sua coerência fosse sustentada.
A maioria dos seres humanos ainda constrói inconscientemente , e a forma construída é de uma agência benéfica ou maléfica, de acordo com o motivo ou propósito subjacente do homem, e executará sua vontade enquanto persistir seu prazo de existência.
324. É o “termo do ser” que está em questão; este termo não parece depender do som constante de uma palavra ou som. Mas, como foi dito, se um certo desejo por uma forma-pensamento ou forma de desejo for sustentado, isso pode ser equivalente, em efeito, a um som constante – pelo menos no nível humano.
8. Cada palavra pronunciada distingue-se por:
a. Uma cor específica .
b. Um tom particular.
c. Um formulário especial.
d. Um grau de energia ou atividade.
e. A natureza da vida animadora, autoconsciente, consciente ou inconsciente, Deus, homem ou deva.
325. De tudo o que foi exposto, isto parece claro.
326. Várias Palavras carregam diferentes frequências de energia, altas ou baixas. Palavras de Poder são dotadas de potenciais energéticos variáveis e seu som causa vários graus de ativação em relação aos níveis vibratórios afetados.
327. Uma Palavra pronunciada carrega a marca da vida animadora que pronunciou a Palavra.
O estudante, mais uma vez, descobrirá que isto é igualmente verdadeiro para um sistema solar, para um esquema planetário, para um ser humano, para uma forma-pensamento animada por uma vida elementar, e para o átomo do físico ou do químico.
328. DK parece estar falando em ordem hierárquica: uma forma-pensamento animada por uma vida elementar é uma construção de ordem superior à do átomo do físico ou do químico.
329. Todos os sistemas solares, esquemas planetários, formas-pensamento e minúsculos átomos têm sua principal cor, tom, forma, grau de energia ou atividade e qualidade (derivada da natureza de sua vida animadora).
330. Podemos começar a perceber quão individual, quão única é cada forma de vida – quão distinta!
No conhecimento destes fatos e na sua compreensão consciente , pode ser conhecido o verdadeiro ocultista.
331. Os estudantes deste livro e das obras de DK em geral não são, em sua maioria, ainda ocultistas. Um verdadeiro ocultista é um alto iniciado – alguém que pode compreender com certeza o tipo de conhecimento referenciado.
332. Podemos ver quanto do quinto raio é necessário para formar o “verdadeiro ocultista”.
O Logos Solar emitiu uma Palavra, a forma do nosso sistema solar surgiu, sua cor era azul e sua nota era um tom musical cósmico particular.
333. Nosso Logos Solar é conhecido como “Logotipo Azul”.
334. O “tom musical cósmico” do nosso Logos Solar (no que diz respeito ao atual sistema solar) é a nota SOL (ou G). Durante o último sistema solar, a nota cósmica era FA (ou F) – uma nota que ainda persiste como a fundamental do atual sistema solar.
Seu grau de atividade é de uma notação matemática específica que está além do alcance da mente humana neste estágio de desenvolvimento; e a natureza de sua grande Vida animadora, a do Logos triplo, é o Amor ativo e inteligente.
335. Cada um dos três Logoi (sub-Logoi do Logos Solar) expressa a qualidade do “Amor ativo e inteligente”. A inteligência ativa representa o Raio Primordial que subentende o Raio Divino do Amor.
336. A frase relativa à matemática é extraordinariamente interessante. DK parece sugerir que o grau de atividade do nosso sistema solar ainda não pode ser compreendido pela mente humana. Ele está dizendo que nos falta a “notação matemática específica” que tornaria isso possível?
337. Os matemáticos atestarão que estão constantemente a ser concebidas novas abordagens à matemática; DK está sugerindo a necessidade de um tipo de matemática atualmente inconcebível se quisermos compreender o nível da atividade logóica .
9. A Grande Palavra do nosso sistema solar combina , se assim puder ser expressa, com outras Palavras, e é apenas uma Palavra da Palavra sétupla, conhecida por aquela grande Existência que está na mesma relação com o Logos Solar que o este último faz ao Logos Planetário .
338. Essa “grande Existência” não é Aquele sobre quem nada pode ser dito, como esse Grande Ser é geralmente descrito. Em vez disso, a “grande Existência” é um Logos Cósmico, e a sua relação com um Logos Solar é expressa em forma tabulada no TSFC 293. Mas lembremo-nos que, a partir das nossas leituras, concluímos que existem pelo menos duas categorias de Uns. Sobre quem nada pode ser dito
339. DK está usando uma terminologia quase musical quando fala da Grande Palavra do nosso sistema solar, combinando “outras Palavras”, presumivelmente seis outras. Estes seis formam a Palavra sétupla de um Logos Cósmico.
340. Presumivelmente, essa palavra sétupla também pode ser expressa como uma Palavra tríplice e como Uma Grande Palavra em sua totalidade. Se procedermos analogamente do que foi afirmado ao longo deste capítulo, veremos a necessidade de conceber o Verbo sétuplo do Logos Cósmico como um Verbo tríplice e, finalmente, como um Verbo único.
As Palavras sagradas dos sete sistemas solares (dos quais o nosso é apenas um) compõem este som setenário, que vibra neste momento nas esferas cósmicas.
341. Esta é uma vasta Palavra Cósmica da qual não podemos saber praticamente nada e “ouvir” menos ainda.
342. Existe, porém, a necessidade da existência de Palavras ainda maiores . No próximo nível de elevação cósmica haverá uma Palavra da qual o “som setenário” (e sua síntese em uma Palavra tripla e em uma Palavra única) é apenas uma sétima parte. Este será o som do verdadeiro (e mais frequentemente referenciado) Aquele Sobre Quem Nada Pode Ser Dito – um Logos Supercósmico.
Nestas nove afirmações são resumidas muito superficialmente as principais verdades sobre os processos criativos no sistema solar.
343. É importante saber onde encontrar informações tão valiosas.
Neles está escondido o segredo da verdadeira magia, e em sua compreensão chegará ao homem que tem intuição espiritual, pureza de vida e motivação, intenção altruísta e um autocontrole e coragem severos, o poder de promover os propósitos de o Ego, que é um colaborador consciente no trabalho da evolução e um participante em parte dos planos do Logos Planetário do nosso esquema.
344. Aqueles que se interessam pela magia branca perceberão que lhes foi dada uma lista de real importância.
345. Não pode haver verdadeira magia branca a menos que o praticante seja pelo menos um iniciado de terceiro grau. Um homem com “intuição espiritual” é um iniciado de terceiro grau, pois a “intuição espiritual” (ou pelo menos o seu início prático) é especificamente um requisito para esse grau. Pureza de vida, motivo e intenção altruísta são qualidades do iniciado de segundo grau . O autocontrole severo e a coragem começam na primeira iniciação e aumentam de intensidade à medida que cada iniciação é “aprovada”.
346. O Ego, tal como aqui concebido, é o ‘homem-como-Anjo Solar’ e, também, o próprio Anjo Solar.
347. O Anjo Solar sabe muito sobre os “planos do Logos Planetário do nosso esquema”. À medida que o homem se torna conscientemente o Ego em seu próprio plano, ele começa a compartilhar esse conhecimento e pode tornar-se um verdadeiro trabalhador da magia branca que promoverá o Plano e o Propósito do Logos Planetário.
Eles são dados nesta forma breve tanto para proteger as verdades ocultas quanto para revelá-las àqueles que estão prontos.
348. Esta é uma das grandes artes de DK: revelar mesmo enquanto esconde.
349. Em pequena escala, todos nós podemos ter notado esta arte em ação. Muitas vezes podemos ler a mesma passagem em intervalos de vários anos. O conhecimento e a percepção que cresceram em nós revelam muito no texto que nos foi ocultado no momento da leitura anterior, mas sempre esteve lá.
350. A arte consiste em dar apenas o suficiente para revelar àqueles que estão preparados para a revelação, evitando ao mesmo tempo explicações explícitas que transmitiriam demasiado aos que não estão preparados.
Estas sete Palavras do sistema solar, que formam a Palavra logóica que conhecemos apenas em sua forma tripla como AUM, são reveladas nas sete iniciações.
351. DK está se referindo às sete Palavras que estão sob a custódia dos Senhores Raja Deva. Seu somatório é o AUM. Não conhecemos as sete sílabas (uma para cada plano) que se fundem no AUM. Da mesma forma, não conhecemos a Palavra Sintética Única em sua totalidade.
352. Pode ser que os três planetas sintetizadores (ou, melhor, seus Logoi), juntos expressem o AUM. DK sugere que existe uma expressão ainda maior do AUM através dos três sub-Logoi do nosso sistema solar. Somente o Logos Solar pode expressar a Palavra Sistêmica Maior em sua totalidade.
Na primeira iniciação é dada a Palavra para o plano físico.
353. Nesta revelação o Senhor Kshiti deve cooperar.
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Na segunda iniciação é dada a Palavra para o plano astral.
354. Nesta revelação o Senhor Varuna deve cooperar.
Na terceira iniciação é dada a Palavra para o plano mental inferior.
355. Nesta revelação o Senhor Agni deve cooperar. Esta é a iniciação que trata da superação das ilusões que caracterizam o plano mental inferior.
Nesta iniciação, na qual, como dito anteriormente, o Hierofante é o Senhor do Mundo, não só é dada a Palavra para o plano mental inferior, mas também é cometida uma palavra que sintetiza as três Palavras para os três mundos. É dado ao iniciado como tema de meditação, até que ele receba a quarta iniciação, mas é proibido utilizá-lo até a liberação final , pois dá controle total sobre os três planos inferiores.
356. DK considera a quarta iniciação a “libertação final”? Neste contexto, parece que sim.
357. Aprendemos sobre aquilo que deve ocupar a meditação do iniciado do terceiro grau enquanto ele se prepara para o quarto grau – a Palavra que sintetiza as três Palavras para os três mundos.
358. Contudo, é o Mestre quem tem controle total sobre os dezoito subplanos dos três mundos.
359. Então a questão é: pode o iniciado usar esta palavra sintética depois de ter recebido a quarta iniciação ou deve esperar até a quinta?
Na quarta iniciação é transmitida a Palavra para o plano mental superior.
360. Geralmente a quarta iniciação está associada ao plano búdico , mas também é concebível que nesta iniciação possa ser conferido um certo grau de controle sobre o plano mental superior.
Na quinta iniciação é dada a Palavra para o plano búdico .
361. Aqui, novamente, parece que estamos ficando “um plano aquém”, pois a quinta iniciação está diretamente associada ao plano átmico , mas aparentemente não com um alto grau de controle sobre o plano átmico .
Na sexta iniciação a Palavra para o plano Átmico .
362. Vemos o padrão que se baseia no resultado de um plano mental dividido. Até chegarmos à terceira iniciação, ou seja, nas duas primeiras, foi conferida uma Palavra que se relacionava diretamente com o plano mais usualmente relacionado com a iniciação particular; o plano físico-etérico está mais relacionado com a primeira iniciação assim como o plano astral está mais relacionado com a segunda, e nessas duas iniciações são conferidas palavras relacionadas aos planos físico-etérico e astral (respectivamente).
363. A terceira iniciação está relacionada tanto com o plano mental inferior como com o plano mental superior, mas a Palavra conferida (para uso ativo) refere-se apenas ao plano mental inferior .
364. A seguir a este ponto, a Palavra conferida refere-se a um plano inferior ao plano habitualmente associado à iniciação em questão:
- A quarta iniciação é geralmente associada ao plano búdico , mas a Palavra conferida pertence ao plano mental superior.
- A quinta iniciação é geralmente associada ao plano átmico , mas a Palavra conferida pertence ao plano búdico .
- A sexta iniciação é geralmente associada ao plano monádico, mas a Palavra conferida pertence ao plano átmico .
- A sétima iniciação é geralmente associada ao plano logóico , mas a Palavra conferida pertence ao plano monádico.
365. Assim, para as três primeiras iniciações, a Palavra conferida relaciona-se com um plano diretamente correlacionado em número com a iniciação particular, mas depois desse ponto, a Palavra conferida se correlaciona com um plano “inferior” ao número da iniciação.
Na sétima iniciação é dada a Palavra para o plano monádico.
366. Podemos nos perguntar se esta tabulação foi modificada após a transferência da maioria dos Ashrams para o plano búdico – talvez por volta do ano de 1925 – ou seja, depois que este livro foi escrito.
367. Em livros posteriores torna-se claro que a sétima iniciação (aquela pela qual o Cristo está passando) está definitivamente associada ao plano logóico (onde o Cristo pode agora concentrar-se).
Na sexta iniciação a Palavra que sintetiza a quarta, quinta e sexta Palavras é dada pelo Hierofante,
368. Esse Hierofante é um Ser maior que Sanat Kumara (como Sanat Kumara é geralmente concebido).
369. Lembramos que na terceira iniciação foi conferida uma Palavra que sintetizou a primeira, a segunda e a terceira Palavras (mas que esta Palavra sintética só pôde ser usada depois da quarta iniciação).
370. Será que a Palavra sintética conferida na sexta iniciação não pode ser usada ativamente até que a sétima iniciação seja passada?
e assim o iniciado exerce controle completo, através do poder do som, sobre a substância dos cinco planos da evolução humana.
371. Dizem-nos que o Chohan tem controle completo através do poder do som sobre os cinco planos Brahmicos – átmico , búdico , manásico, astral e físico-etérico.
372. Notamos que um Chohan (embora de categoria superior a um Mestre) ainda é chamado de “iniciado”.
Na sétima iniciação o triplo AUM, em seu verdadeiro caráter, é revelado ao Buda iluminado, e ele pode então manipular a energia nos seis mundos ou planos.
373. Um iniciado do sétimo grau é chamado de “Buda iluminado”. Não creio que isto sugira que aquele que normalmente chamamos de “O Buda” tenha recebido a sétima iniciação quando alcançou Sua iluminação cerca de quinhentos anos antes de Cristo iniciar o processo da sétima iniciação; entretanto, o Buda certamente teria que começar o processo do sétimo grau não depois do início do Cristo e provavelmente antes.
374. O “triplo AUM em seu verdadeiro caráter” refere-se ao som dos planos logóico , monádico e átmico . O AUM como um todo caracteriza o plano átmico , mas o “Buda iluminado”, neste contexto, tem algum poder sobre o UA, bem como sobre o AUM, pois o UA caracteriza o plano monádico (cf. TSFC 926).
375. Tal Ser é sem dúvida muito responsivo, também, ao som “A”, o som do plano logóico .
376. DK está sugerindo que o AUM “em seu verdadeiro caráter” não pode ser apreendido por aqueles que estão focados estritamente no plano átmico , embora o AUM esteja diretamente associado ao plano átmico . O “verdadeiro caráter” deste som é revelado em um plano ainda mais elevado.
Mais duas iniciações podem ser tomadas, mas pouco se diz sobre elas em nosso esquema terreno, pela razão de que nosso esquema não é um esquema “sagrado”, e poucos, se houver, de nossa humanidade alcançam a oitava e a nona iniciações.
377. A inferência é que a oitava e a nona iniciações são mais geralmente tomadas em esquemas “sagrados”.
378. Significa isto que poucos, se é que algum, da nossa humanidade alcançam a oitava e a nona iniciações no nosso esquema terrestre ou, de todo, em qualquer esquema?
379. Notamos que não falamos em realizar a oitava ou nona iniciações no “planeta terra”, mas “no nosso esquema terrestre”. Isto sugere que se essas iniciações pudessem ser realizadas por seres humanos, cadeias superiores e globos dentro do esquema terrestre estariam envolvidos.
Para tal, devem primeiro passar para outro regime para um longo período de serviço e instrução.
380. Não nos é dito se “outro regime” significa apenas um regime ou se poderia ser qualquer um de vários outros.
Tudo o que pode ser sugerido é que na oitava iniciação a dualidade do triplo AUM é trazida à tona,
381. Isto significaria que o “AU” (o som dual do plano monádico) é compreendido.
e no nono o único som do Absoluto é revelado, e seu significado é ouvido e visto.
382. Isto significaria que o “A” (o som do plano logóico ) é revelado.
383. Notamos que o significado deste “som único” não é apenas “ouvido”, mas “visto”. Não podemos imaginar o tipo de apreensão envolvida neste ouvir e ver.
384. O que queremos dizer com “Absoluto” neste contexto? Não é o Absoluto universal – o ABSOLUTÊNIO que fundamenta a totalidade do cosmos, compreendendo todas as estrelas e sistemas estelares e seus Logoi informativos.
385. Pelo contrário, parece que estamos nos referindo ao Logos Solar em Sua totalidade. Parece que é o Seu Som Unificado que é revelado neste ponto culminante.
Isto traz à consciência do iniciado um pouco da energia e do poder Daquele sobre quem nada pode ser dito, ou o Logos do nosso Logos Solar.
386. O Logos do nosso Logos Solar é um Logos Cósmico . Esta é uma daquelas referências que confirma que existem pelo menos dois Seres que são referidos como Aquele sobre quem nada pode ser dito.
A unidade de consciência é então perfeita, assim como o Logos é perfeito, e passa a trabalhar paralelamente ao do Logos Solar.
387. Isto é interessante, pois sabemos que do ponto de vista das iniciações cósmicas, o Logos Solar está longe de ser “perfeito”.
388. Poderíamos perguntar por que a “unidade de consciência” não tem mais paralelo com o trabalho do Logos Planetário ? Embora de alto grau, a obtenção de tal iniciado ainda está muito aquém da obtenção de um Logos Planetário.
389. Tem-se observado muitas vezes que é um pouco mais fácil traçar paralelos entre o homem e o Logos Solar do que entre o homem e o Logos Planetário.
390. O número nove completa o ciclo e leva tudo à perfeição – no que diz respeito às unidades da quarta Hierarquia Criativa. Além disso, nove é o número da quarta Hierarquia Criativa.
391. A busca de “trabalho paralelo ao do Logos Solar” não significa que o iniciado esteja agora no Caminho do Logoi Solar.
392. A experiência no plano astral cósmico ocorre antes do iniciado do nono grau , e como o Logos Solar está presentemente polarizado astralmente, pode-se dar uma pista sobre a natureza do trabalho paralelo.
Tal é o grande programa e a oportunidade que se estende diante dos filhos do homem, sim, e diante de cada átomo em todos os lugares.
393. Os átomos subirão às alturas de onde vieram. Eles não o farão como individualidades, mas como aglomerações, e elevando-se dentro da Pirâmide Cósmica, acabarão por alcançar a sua Fonte.
394. O incentivo oferecido é convincente e o âmbito apresentado, muito além da possibilidade de compreensão humana.
395. Depreende-se algo da natureza do dom do processo de iniciação – uma intervenção divina sem a qual nós, seres humanos no planeta Terra, ainda estaríamos tateando numa consciência verdadeiramente obscurecida.