(Sublinhado, Negrito e Destaque, MDR)
(Sugere-se que você estude este Comentário com seu livro aberto no Capítulo XV ou com seu CD Rom da AAB aberto no Capítulo XV. Isso ajudará na preservação da continuidade do pensamento)
páginas 150-163
CAPÍTULO XV
As palavras solares
1. Estes devem ser realmente poderosos e relacionados com aquela Entidade – ainda inconcebível para o discípulo – o Logos Solar.
A base de todos os fenômenos manifestados é o som enunciado, ou a Palavra falada com poder, isto é, com todo o propósito da vontade por trás dele .
2. Notamos que a Palavra por si só pode ser insuficiente para produzir fenômenos manifestados; a Palavra deve ser apoiada não apenas pela vontade , mas pelo “pleno propósito da vontade…”
3. Podemos debater se a vontade tem propósito ou se o propósito tem vontade. O que parece ser dito é que aquele que é capaz de alcançar uma manifestação bem sucedida está plenamente consciente do propósito daquilo que deve ser manifestado e está plenamente disposto a alcançar esse propósito à medida que enuncia a Palavra criativa.
4. Notamos que existe uma importante equivalência expressa: “o som enunciado” é “a Palavra falada com poder”. Neste contexto, “Som” e “Palavra” são equivalentes.
É aqui, como se sabe, que reside o valor da meditação, pois a meditação produz eventualmente aquele propósito e recordação dinâmicos internos , ou aquela ideação interna que deve invariavelmente preceder a emissão de qualquer som criativo.
5. A ideia é reforçada: a emissão de som criativo necessita da realização de um “propósito dinâmico interno” por parte de quem emite. Ele deve conhecer o propósito daquilo que deseja criar. Só assim o processo de manifestação se torna plenamente eficaz.
6. O Pensador se recompõe e se envolve em um processo interno de ideação que reflete seu propósito dinâmico interno.
Quando se diz que o Logos produziu os mundos através da meditação, isso significa que dentro do Seu próprio centro de consciência houve um período em que Ele meditou e meditou sobre os propósitos e planos que tinha em vista ;
7. Podemos considerar este processo como uma espécie de protótipo para toda a acção humana sábia. Curiosamente, o processo de meditação e ponderação do segundo raio deve preceder a ação intencional qualificada pelo primeiro raio.
8. O termo “centro divino de consciência” tem sido usado para indicar a Mónada (cf. EP I 168-169). O Logos meditou em Sua consciência monádica antes de se envolver no ato de criação sistêmica solar? Isto não parece provável, pois o estágio cósmico de evolução do Logos ainda não é suficiente para que Ele faça isso.
9. Se o Logos medita sobre os propósitos e planos que Ele tem em vista, Ele deve relacionar Suas intenções com as intenções de um Ser ainda maior – Alguém em Quem o Logos desempenha Seu pequeno papel e para Cujos propósitos Seus propósitos (os do Logos). deve se conformar.
onde Ele visualizou para Si mesmo todo o processo mundial como um todo aperfeiçoado ,
10. Isto significa a possibilidade de perceber a totalidade dentro de um Eterno Agora, e não apenas sequencialmente.
vendo o fim desde o início e tendo consciência dos detalhes da esfera consumada .
11. logóico o destino é uma certeza; os meios para alcançar esse destino no tempo e no espaço podem ser considerados variáveis.
12. O detalhe do qual o Logos tem conhecimento é o “detalhe da esfera consumada ” – o detalhe daquilo que existirá no ‘fim’, mas não necessariamente o detalhe do processo que leva a esta consumação.
13. A frase “esfera consumada” sugere precisamente o período imediatamente anterior à quarta iniciação, quando a esfera do corpo causal dos homens, Logoi Planetários e Logoi Solares, é levada à plenitude antes da destruição.
Então, quando Sua meditação foi concluída, e o todo completou-se como um quadro diante de Sua visão interior, Ele colocou em uso uma certa Palavra de Poder que lhe havia sido confiada por Aquele sobre quem nada pode ser dito , o Logos do mundo cósmico. esquema do qual nosso sistema é apenas uma parte.
14. Esta é uma seção muito interessante e importante. Quem foi que confiou a Palavra de Poder ao Logos Solar? Foi um Logos Cósmico ou um Logos Supercósmico? Nesta seção (confirmada, também, mais adiante no texto) parece que era um Logos Cósmico e que este Logos Cósmico é chamado “Aquele sobre quem nada pode ser dito”. A pista é a palavra “esquema”, pois a nossa cadeia é membro de um esquema planetário, tal como o nosso esquema planetário é membro de um esquema solar ainda maior, e, por implicação, o nosso Logos Solar e o Seu sistema são um esquema solar que faz parte de um esquema cósmico maior – isto é, o sistema de um Logos Cósmico.
15. Poderíamos tentar ampliar esta analogia para incluir o sistema do Logos Supercósmico, mas não creio que a seção que estamos analisando justifique essa extensão.
16. O facto parece ser que existem pelo menos duas Entidades que são chamadas pelo nome, “Aquela sobre quem nada pode ser dito”.
Não estamos preocupados com as iniciações cósmicas e logóicas , exceto na medida em que as iniciações humanas refletem seus estupendos protótipos,
17. E o reconhecimento desta relação prototípica é de grande valor quando se tenta conhecer o alcance das muitas esferas vibracionais nas quais “vivemos, nos movemos e existimos”.
mas é do interesse do estudante perceber que assim como em cada iniciação alguma Palavra de Poder é confiada ao iniciado, da mesma forma que ao Logos foi confiada a grande Palavra de Poder que produziu nosso sistema solar ,
18. Podemos inferir que o período em que o nosso sistema solar foi criado foi uma espécie de período iniciático para o nosso Logos Solar?
19. O que podemos concluir é que “Palavras de Poder” são os meios de produzir sistemas coerentes de relacionamentos. Tais Palavras são Palavras poderosas e criativas .
aquela Palavra que é chamada de “Palavra Sagrada”, ou AUM.
20. Este é um pensamento surpreendente considerando a forma como o AUM é comparado com o OM em Os Raios e as Iniciações. Lá, o AUM recebe um significado bastante material. Aqui ela é diretamente chamada de “Palavra Sagrada” e é considerada a Palavra que produziu nosso sistema solar.
21. Provavelmente existem duas maneiras significativas pelas quais o AUM pode ser interpretado. Da mesma forma, podemos nos perguntar se o tipo de interpretação é indicado por duas maneiras de escrever a Palavra: AUM ou AUM. Nestes comentários não discriminei cuidadosamente entre essas duas abordagens ortográficas.
Deve ser lembrado aqui que este som AUM é o esforço do homem para reproduzir numa escala infinitamente pequena o triplo som cósmico através do qual a criação foi possível.
22. DK está nos dizendo que, como seres humanos, não possuímos o “som triplo cósmico”. Podemos presumir que por “som triplo cósmico” Ele se refere ao som que deu origem ao nosso sistema solar.
23. Afinal, nosso Logos Solar é um ser cósmico .
24. Através do nosso uso do AUM (seja ele pronunciado ou não como OM ou AUM – um assunto ainda discutível) estamos refletindo um Som de incrível grandeza.
As Palavras de Poder de todos os graus têm uma sequência tripla.
25. A Palavra de Poder que estamos estudando agora é uma Palavra Tríplice (AUM), mas a sequência discutida abaixo não se refere à sua natureza tríplice.
Primeiro . Eles são emitidos por alguma entidade totalmente autoconsciente , e isso invariavelmente ocorre após um período de deliberação ou meditação em que o propósito in toto é visualizado .
26. Consideremos a sequência:
- Há um período de deliberação ou meditação.
- Nesse período, visualiza-se o propósito a ser alcançado através da sonorização da Palavra em sua totalidade
- Então, a Palavra de soou.
27. Notamos a importância do facto de quem pronuncia a Palavra deve ser uma “entidade totalmente autoconsciente”. Existem muitos seres que criam sons e que não são totalmente autoconscientes ou mesmo parcialmente autoconscientes. Seus sons são apenas “ensaios” primitivos para o tipo de som aqui mencionado.
Segundo . Eles afetam o reino dévico e produzem a criação de formas. Este efeito é de caráter duplo –
28. O reino dévico é inseparável da “criação de formas”.
29. A relação íntima entre o som e o reino dévico não pode ser esquecida. Todos os devas respondem a certas ordens de vibrações; por este meio eles constroem a forma ao “tornarem-se” forma.
a. Os devas no caminho evolutivo, os grandes construtores do sistema solar e aqueles abaixo deles que passaram pelo estágio humano respondem ao som da Palavra e, com realização consciente, colaboram com aquele que a exalou e, assim, o o trabalho é realizado.
30. Nesta secção fica claro que os “grandes construtores do sistema solar” “passaram pela fase humana”, se é que mesmo “aqueles que estão abaixo deles” já passaram.
31. Os devas inferiores tendem a tornar-se homens, e os homens, ao que parece, têm a possibilidade de se tornarem devas maiores (devas obviamente autoconscientes ).
32. Existe um grupo particular de devas chamados de “Grandes Construtores”. A deles é a segunda Hierarquia Criativa, e são eles, talvez, que constroem o veículo monádico do ser humano. Existem também certas categorias do que pode ser chamado de “Grandes Construtores” que não são membros da segunda Hierarquia Criativa.
33. Estamos falando aqui de devas que são autoconscientes, assim como o homem é autoconsciente; esses devas, entretanto, têm uma autoconsciência muito mais plena que a do homem.
b. Os devas do arco involutivo , os construtores menores , que não passaram pelo estágio humano, também respondem ao som, mas inconscientemente, ou forçosamente, e através do poder das vibrações iniciadas constroem as formas necessárias a partir de sua própria substância .
34. Pensemos bem. Todos os devas que ainda não passaram pelo estágio humano estão necessariamente no arco involutivo ? Poderíamos dizer que os minerais, os vegetais e os animais, embora ainda não sejam humanos, estão no arco evolutivo. Assim, não poderíamos dizer o mesmo de certos devas?
35. Talvez a frase “devas no arco involutivo ” seja equivalente a “vidas elementais”; tais vidas são definitivamente involucionárias e, portanto, buscam uma identificação cada vez mais próxima com a forma.
36. Suponhamos que existam devas que estejam no arco evolutivo, mas que ainda não tenham consciência de si mesmos; eles responderiam naturalmente ao “poder das vibrações iniciadas”, mesmo sem autoconsciência. Naturalmente todas as vidas elementais respondem ao “poder das vibrações iniciadas”.
Terceiro . Eles atuam como um fator estabilizador e, enquanto a força do som persistir, as formas serão coerentes.
37. Estamos considerando as Palavras de Poder como fatores estabilizadores. Um som sustentado produz uma forma sustentada. Quando o som cessa, a forma se desintegra.
38. Assim, vemos o que normalmente chamamos de “vida” e “morte” em termos de som sustentado ou interrompido.
39. Podemos ver como o som, tal como discutido aqui, se relaciona em certa medida com o segundo aspecto da divindade – o factor de coerência.
40. O som pode ser entendido de três modos – como o Criador, o Preservador e o Destruidor. Pode-se supor que Brahma, Vishnu e Shiva agem através da ação do som (embora não exclusivamente).
Quando o Logos, por exemplo, terminar de soar o sagrado AUM e a vibração cessar, então ocorrerá a desintegração das formas. O mesmo acontece com o Logos Planetário e, portanto, descendo na escala.
41. É claro, por analogia, que a sustentação da vida humana ocorre através da pronúncia de uma Palavra sagrada; a cessação da vida humana ocorre através da interrupção dessa sondagem.
42. Numa escala menor, quando as notas mudam, as condições (que são configurações coerentes de vibração) mudam. Se mudarmos a nota, mudamos as circunstâncias. Devemos estar atentos às notas que tocamos.
As Palavras de Poder, ou as permutações do AUM, existem em todos os tons, subtons e quartos de tom possíveis, e sobre essas tonalidades de som se constrói o trabalho de criação e sua sustentação.
43. A grande variedade de vida criada depende, para sua origem, das “permutações do AUM”.
44. Aqueles que têm formação musical reconhecerão que DK divide o som em tons, subtons e quartos de tom, ou, de outra perspectiva, em passos, meios passos e quartos de tom. Os quartos de tom são, tecnicamente, “microtons” e geralmente não são um aspecto da música mais padrão da cultura ocidental. Eles aparecem com mais destaque na música oriental e nas variedades mais experimentais da música ocidental. É necessária uma audição refinada para discernir o uso deliberado de quartos de tom. Freqüentemente, o aparecimento de quartos de tom (na música convencional) significa simplesmente que o músico está tocando ou cantando desafinado. O uso adequado de quartos de tom é capaz de sugerir uma delicadeza de nuances incomum.
45. A divisão de cada tom em quatro partes é interessante porque estamos lidando com o processo de manifestação ou construção da forma, tão intimamente relacionado ao número quatro – de uma perspectiva, o número da forma e da materialização.
46. Notamos a forma como DK combinou um termo relacionado com o mundo da cor e das imagens visuais com o termo “som”: Ele falou de “ tons de som”. Ele poderia ter falado em “gradações de som”, mas parece que a mistura de termos visuais e auditivos é proposital.
47. Pelo que entendemos de visão dévica , os devas ‘veriam’ “tons de som”.
48. Quando falamos de “criação” e “ sustentação ”, estamos falando da relação entre o terceiro e o segundo aspectos da divindade. Assim como o terceiro aspecto é o “Criador”, o segundo aspecto é o “Preservador” (ou o “Sustentador”).
Uma multiplicidade de sons existe dentro de cada som maior e afeta diferentes grupos.
49. Temos um exemplo prático disso na maneira pela qual uma multiplicidade de harmônicos ou “parciais” pode ser ouvida ou detectada ao soar qualquer nota fundamental.
50. Um som ou tom, portanto, pode afetar muitos níveis diferentes de vibração e, portanto, os seres que se expressam nesses níveis.
51. Diferentes seres são afetados por diferentes sons. Somente o mais inclusivo de todos os sons possíveis dentro de um determinado sistema de criação pode afetar todos os participantes desse sistema. Os sons menores afetarão todo o conjunto de seres de forma diferenciada. Nenhum som menor afeta todos os seres significativamente.
Deve-se lembrar também que, de maneira geral e ampla, os sons dentro do sistema solar se enquadram em dois grupos:
52. Encontramos o tibetano mergulhando profundamente na natureza do som; portanto, esta seção aborda questões de profundidade oculta. O estudo do ocultismo e o estudo do som são inseparáveis.
1. Os sons iniciáticos , ou aqueles que produzem manifestação ou fenômenos de qualquer espécie em todos os planos.
53. Esses sons estão associados ao terceiro aspecto da divindade. Eles iniciam manifestação e fenômenos. Eles também têm um pouco do primeiro aspecto, já que a “Vontade de Iniciar” pertence ao primeiro raio.
2. Sons resultantes , ou aqueles que são produzidos dentro das próprias formas durante o processo evolutivo, e que são o agregado dos tons de cada forma em qualquer reino particular da natureza.
54. Estes sons são de natureza expressiva .
55. Das formas que surgem através dos “sons iniciatórios” surgem outros sons. Eles são resultantes.
56. Os sons resultantes revelam o status evolutivo ou a qualidade das formas em evolução.
57. Os minúsculos “sons” dos átomos agregados estão envolvidos na produção de “sons resultantes”.
58. As formas são complexas e compostas por muitas unidades de escopo diferente, cada unidade tendo seu som contribuindo para o som que caracteriza a forma abrangente em sua totalidade.
Cada forma também tem um tom que é produzido pelos minúsculos sons produzidos pelos átomos que compõem essa forma.
59. Conforme indicado . Que tipo de instrumento poderia detectar os “sons diminutos” de que fala o tibetano? Talvez existam formas de audição psíquica que permitam o registro de tais sons diminutos?
Esses sons surgem do outro grupo e afetam grupos ou reinos inferiores, se a palavra “inferior” puder ser usada em conexão com qualquer departamento da manifestação divina.
60. Parece que os sons menores afectam vidas inferiores.
61. Vivemos constantemente num verdadeiro “mar de sons”, a grande maioria destes sons não detectados pela consciência humana.
Por exemplo, o reino humano (a quarta Hierarquia criativa) foi produzido por um triplo AUM tocado em um tom particular pelas três pessoas da Trindade em uníssono: Deus o Pai, Deus o Filho e Deus o Espírito Santo, ou Shiva. , Vishnu e Brahma.
62. Notamos o paralelo. O sistema solar foi produzido através da sondagem de um AUM; o mesmo aconteceu com o reino humano. Aparentemente, existem muitos estratos de AUMs.
63. Tecnicamente falando, a “quarta Hierarquia criativa” é maior e mais inclusiva do que o “reino humano” per se.
64. O que é importante compreender é que todos os três aspectos da divindade estiveram envolvidos na criação do homem, tal como estiveram na criação do sistema solar.
65. É fascinante perceber que o reino humano (como um todo) foi criado pelo som de um AUM em um tom específico. Não nos dizem se estamos nos referindo ao reino humano de todo o sistema solar ou ao reino humano do nosso planeta específico.
66. Se juntarmos o pensamento de que a quarta Hierarquia Criativa é regida pelo planeta Mercúrio, e que a nota de Mercúrio (de acordo com HPB) é Mi ou a nota “E”, poderemos ter uma dica importante. “Mi” ou “E” é frequentemente considerada a nota amarela, a nota búdica , a nota do quarto raio que caracteriza em grande parte a humanidade – o quarto reino e um aspecto da quarta Hierarquia Criativa.
67. Podemos inferir que todo Reino da Natureza foi criado pelo som de um AUM em um tom específico.
68. É interessante pensar que o AUM soou “num tom específico” em vez de “numa nota específica”.
69. As notas diferenciadas AUM representam a tônica, a dominante e a subdominante, respectivamente. O AUM pode soar como AUM durante o processo involutivo , mas pode soar como ‘MUA’ durante o processo evolutivo (indicando assim uma reversão de descida). De uma coisa temos certeza: a conclusão do processo evolutivo deve eventualmente terminar na tônica. Este pode não ser o caso no nosso atual sistema solar, que é mais baseado no som “U” do que no “A”, mas na conclusão da série de sistemas solares a tônica “A” prevalecerá retumbantemente.
70. Ao lidar com o AUM estamos lidando com a misteriosa interação entre os planos logóico , monádico e átmico .
Este som ainda está sendo emitido; a interação e mistura das muitas notas minúsculas de cada ser humano produz um grande som unido que pode ser ouvido nos lugares altos
71. Este som é algo diferente da Nota da Natureza. Presumivelmente, todos os átomos que compõem a composição de um ser humano estão envolvidos – também os átomos da substância sutil.
72. Por “lugares altos” podemos inferir pelo menos níveis triadais.
73. Assim como um ser humano tem “muitas notas minúsculas” que se resolvem numa nota, ele também tem uma multiplicidade de raios que se resolvem num só raio (cf. EP II 18).
74. A criação pode ser expressa como um grande Som em constante mudança.
e que, por sua vez, está tendo um efeito definido sobre o reino animal.
75. As notas do conglomerado são ouvidas “acima” e eficazes “abaixo”.
76. As notas tocadas por vidas maiores afetam inevitavelmente vidas menores e, presumivelmente, as notas tocadas por essas vidas menores.