IHS Capítulo XIII Os Cetros da Iniciação 4 de 6

Assim, em todos os departamentos da vida humana, são usados os Cetros de Iniciação e as Palavras de Poder. Todo o governo mundial funciona sob a lei e a ordem, e todo o esquema é interdependente.

1. Esta é uma declaração resumida.
2. É uma conclusão precipitada que o uso de Cetros de Poder é inseparável do uso de Palavras de Poder.
3. Ao lidar com os Cetros estamos definitivamente relacionados ao Primeiro Departamento de Hierarquia.
4. Uma compreensão da interdependência planetária é essencial. Muitas vezes deve ser precedida por uma compreensão da interdependência individual, grupal e comunitária.

Voltando ao assunto da iniciação humana e desses Cetros de Poder. No momento da cerimônia de Iniciação, após as duas grandes revelações, chega um momento de silêncio absoluto e, nesse ínterim, o iniciado percebe dentro de si o significado de “Paz”.

1. “Paz ”, lembramos, é uma qualidade de Shamballa. Se a paz for concretizada, será grandemente facilitada pelo silêncio.
2. Estamos sendo informados de procedimentos que ocorrem durante os processos de iniciação.

Ele está, por assim dizer, num vazio, ou num vácuo , onde aparentemente nada pode alcançá-lo; ele fica entre a terra e o céu por um breve segundo, consciente de nada além do significado das coisas como elas são, percebendo sua própria divindade essencial e o papel que ele deve desempenhar quando retornar novamente ao serviço terrestre vindo da Câmara do Conselho do Céu.

1. Para fins práticos, e em relação à primeira das iniciações principais (a primeira, segunda e terceira), a Câmara do Conselho do Céu deve ser considerada o corpo causal.
2. Num sentido mais elevado, a “Câmara do Conselho do Céu”; existe em Shamballa, mas apenas as iniciações mais elevadas ocorreriam dentro de seu recinto.
3. Disseram-nos que “a natureza abomina o vácuo ”; No vácuo discutido acima entra uma impressão profunda da Realidade.
4. A revelação do serviço futuro parece também ocorrer dentro deste vazio.
5. Vamos tabular. Dentro do vazio ou vácuo ocorre:
   1. Uma consciência do significado das coisas como elas são
   1. A concretização do essencial divindade
   1. O papel a ser desempenhado ao retornar ao serviço terrestre
6. É de se perguntar se o grande Vazio (Sunyata) discutido no Budismo está relacionado a esse vazio ou vácuo encontrado no processo iniciático.

Ele não tem consciência de nenhuma ansiedade, medo ou dúvida. Ele contatou a “Presença” divina e teve a visão. Ele sabe o que deve fazer e como deve fazê-lo, e paz e alegria indescritíveis enchem seu coração.

1. É óbvio que as perturbadoras vibrações inferiores foram totalmente negadas por um breve momento. Perturbações para realização ter estive banido .
2. A glória e a beleza da Divindade são vistas como são.
3. O iniciado entrou na “Presença”; (raio um) e teve a visão (raio dois). Ele também sabe o que fazer e como fazer; assim, o testemunho do aspecto atividade (terceiro raio) é confirmado. Ele vai manifesto dele visão .

Este é um interlúdio de quietude antes de um período de atividade renovada , que começa no momento em que o Cetro é aplicado.

1. Somos lembrados da estrutura do processo de meditação. O interlúdio superior deve preceder a atividade renovada.
2. Parece que este interlúdio de quietude extremamente reveladora começa no momento em que o Cetro é aplicado.

Embora ele tenha sido assim retraído dentro de si mesmo,

1. Um exemplo do processo pratyahara.

com todas as suas forças centradas em seu coração ,

1. Aparentemente, este é o caso, não importa qual iniciação esteja ocorrendo.
2. Devemos lembrar também que o “coração”; é a “alma “;, como muitas vezes nos dizem. Isto significa estar “centrado no coração”; pode ter vários níveis de significado. Pode significar estar centrado no corpo causal.
3. Existem algumas declarações instigantes que merecem um exame minucioso. É claro que as principais iniciações ocorrem dentro do corpo causal, e ainda assim são usados termos que sugerem que o discípulo está focado em aspectos do aparelho de sua personalidade – como, por exemplo, o centro do coração (se a frase “ centrado em seu coração”; significa ‘centrado em seu centro cardíaco’).

a Loja de Mestres assistente tem realizado certas cerimônias e entoado certas palavras, em preparação para o aparecimento do Iniciador no trono e para o manejo do Cetro.

1. Aprendemos (ou somos lembrados) de certos procedimentos profundos que ocorrem durante a iniciação.
2. Parece que para o Iniciador aparecer, Ele deve ser invocado .
3. O trono”; é o símbolo de poder, lugar e autoridade. Ninguém tem o direito de ocupar o trono, exceto o verdadeiro Rei/Iniciador.
4. Dizem que o Iniciador não aparece em pé diante do candidato, mas sentado. A posição virá no devido tempo, mas o estabelecimento da posição do Iniciador no trono vem primeiro.

O Hierofante esteve presente até agora, mas o trabalho foi conduzido pela Loja e pelos Patrocinadores. Ele agora ascende ao lugar de poder, e o cetro é trazida a Ele por seus legítimos guardiões.

1. Pode haver alguma ambigüidade proposital no que é dito. Parece que enquanto a Loja e os Patrocinadores estavam realizando o trabalho necessário, o Hierofante não estava visível. Parece que a Loja e os Patrocinadores invocam o Hierofante para que fique visível, momento em que Ele aparece no “trono ”;
2. Quando se diz aqui que “o Hierofante esteve presente até agora”; pode ser como uma Presença invisível (invisível, pelo menos, para o candidato à iniciação). A palavra “até agora”; deve ser interpretado. Significa ‘antes que o Hierofante apareça ou ‘antes que o Hierofante ascenda ao lugar de poder’?
3. Enquanto os Budas da Atividade são responsáveis pela “custódia”; do Diamante Flamejante, não somos informados de quem podem ser os guardiões do Bastão do Bodhisattva.
4. O “lugar de poder”; é, ao que parece, distinto do “trono ”; Neste caso, o processo de aparecimento do Hierofante pode ocorrer da seguinte forma:
   1. Os Patrocinadores e a Loja invocam o Hierofante
   1. Ele aparece em seu “trono”;
   1. Os Patrocinadores e a Loja continuam o trabalho enquanto o Hierofante observa do “trono”;
   1. A certa altura, o Hierofante ascende ao “lugar de poder”; que é distinto do trono

Não é possível publicar aqui os detalhes da próxima etapa, além de usar a descrição contida nas palavras “o fogo desce do céu”.

1. Os canais exatos de energia envolvidos na descida do fogo seriam demasiado reveladores.

Através da pronúncia de certas palavras e frases, que são um dos segredos da iniciação, e que variam com cada iniciação, a força elétrica a ser empregada desce sobre o Cetro , passando pelo coração e pela mão do Iniciador até os Três Que ficar em relação triangular com o trono do cargo.

1. Estamos sendo informados de mantras secretos que fazem descer o fogo.
2. A força elétrica necessária “desce sobre a Haste ”; – uma frase interessante. Algumas das fontes de onde emana o fogo seriam, ao que parece, distintas para cada iniciação.
3. Notamos que é sugerida uma figura humana para o Iniciador, pois Ele tem um “coração”; e uma “mão “;.
4. O coração sugere uma combinação do primeiro e do segundo aspectos da divindade e a mão, o terceiro.
5. Se o Iniciador é o Iniciador Único, Sanat Kumara, então os Três são os três Budas da Atividade, que também são guardiões do Cetro.
6. Está implícito que também há três que cercam o “trono do cargo”; do Bodhisattva quando Ele é o Iniciador.

Eles o recebem por sua vez e o fazem circular por ato de vontade em Seus corações, passando-o assim aos Patrocinadores.

1. Notamos o quanto o centro cardíaco está envolvido no processo de iniciação. DK não especificou um início específico. O envolvimento do coração parece constante.
2. Existe alguma maneira pela qual todo esse processo seja ao mesmo tempo um evento causal e (finalmente) um evento etérico? Seria​ parecer então .

Eles novamente, por um ato de vontade , preparam-se para transmiti-lo àquele centro do corpo do Iniciado que (de acordo com a iniciação) receberá estimulação.

1. O centro do Iniciado para receber estímulo é alcançado e estimulado, ao que parece, através de um ato de vontade dos Patrocinadores.
2. Vamos tabular os eventos do processo até agora apresentado:
   1. O Iniciador pronuncia um certo mantra e o fogo desce do céu “sobre o cetro”;
   1. O fogo passa pelo coração e pela mão do Iniciador
   1. Os Três que cercam imediatamente o Iniciador recebem o fogo e este passa por seus corações.
   1. O fogo é então passado (através de um ato de vontade) para os Patrocinadores que se preparam para transmiti-lo (novamente através de um ato de vontade) para um centro específico no corpo do Iniciado.
3. Notamos que os “Três que estão em relação triangular com o trono do cargo”; fazer circular o fogo através de seus corações por um “ato de vontade”; e que os Patrocinadores transmitam a energia a um centro dentro do corpo do iniciado “por um ato de vontade ”; Esse tem para ser significativo .
4. Notamos também o uso do termo “corpo”; em relação ao Iniciado.
5. A grande questão: até que ponto algum outro corpo além do corpo causal está presente e recebendo atenção durante o processo de iniciação?
6. É possível que a iniciação ocorra dentro do corpo causal e, ainda assim, os outros corpos ou veículos da personalidade estejam de alguma forma presentes para que possam receber o estímulo apropriado? Isto , ao que parece , seria ter para Seja o caso.
7. Afinal, os três membros do triângulo atômico (átomos físicos e astrais permanentes e a unidade mental) estão contidos no corpo causal, e esses três são as raízes de todo veículo de personalidade. Isto é uma forma de dizer que dentro do corpo causal há uma conexão definida com todos os três veículos sutis da personalidade (a mente inferior, a natureza astral e a natureza etérica).

Depois segue-se um interessante interlúdio, onde as vontades unidas da Hierarquia se fundem para transmitir aquela força que o Cetro colocou em circulação.

1. Todos os membros da Hierarquia estão reunidos? Assim parece .​
2. Vemos como a transmissão da força aos corpos e centros do Iniciado requer, aparentemente, as “vontades unidas da Hierarquia ”;
3. Claramente, a cerimônia e o processo de iniciação são um evento de grupo

O Hierofante pronuncia a palavra, e a força é literalmente lançada nos corpos e centros do iniciado , passando pelos centros do plano mental, passando pelos centros astrais , até os centros dos níveis etéricos, que finalmente a absorvem.

1. Aqui é resolvida uma questão colocada acima relativa à presença dos três veículos subjetivos da personalidade: embora a cerimônia ocorra, por assim dizer, dentro do corpo causal, os veículos da personalidade do iniciado (exceto o corpo físico) estão definitivamente presentes.
2. As palavras “derrubado”; sugerem uma aplicação de força considerável.
3. Faça os “ centros no plano mental”; incluem os centros causais, que seriam realmente fileiras de pétalas? Mesmo que o extrato acima não indique as pétalas do lótus egóico como centros de energia, parece que tais pétalas (consideradas como centros de energia) devem estar envolvidas no processo de iniciação.
4. Em qualquer caso, os centros mental, astral e etérico estão definitivamente envolvidos como receptores do fogo circulante.
5. A iniciação é uma vivificação e todos os centros de energia da personalidade estão envolvidos.
6. Pela “manhã” (após a iniciação), os corpos sutis do iniciado retornam ao corpo físico e transmitem ao corpo físico o estímulo que foi encontrado. O corpo físico sofre considerável variedade deste modo .

Este é um momento estupendo para o iniciado e traz-lhe a compreensão da verdade literal e absoluta da frase “Deus é um fogo consumidor”. Ele sabe, sem sombra de dúvida, que a energia ígnea e a força elétrica constituem a soma total de tudo o que existe.

1. O momento é de profunda identificação com o fogo. Através do fogo chegam sugestões da natureza do Grande Tudo.
2. Devemos sempre ter em mente a natureza elétrica do processo de iniciação. O fogo elétrico parece definitivamente estar envolvido, assim como (seria de se presumir) o fogo solar.
3. Vemos que a frase “Deus é um fogo consumidor”; não é uma peça de simbolismo: é “a verdade literal e absoluta”;
4. A Iniciação é uma experiência que confirma a natureza da Realidade.

Ele está literalmente banhado no fogo da purificação; ele vê fogo por todos os lados, jorrando através do Cetro, circulando ao redor do Triângulo e passando pelos corpos dos dois adeptos patrocinadores.

1. Podemos ver o quanto os Patrocinadores participam do processo de iniciação. É como se estivessem passando pela iniciação junto com o Candidato/Iniciado.
2. Os principais fatores dentro do campo de visão do Iniciado são o Iniciador, o Cetro e os dois adeptos patrocinadores.
3. Alguém poderia se perguntar como a mecânica do processo de iniciação até agora descrito seria realizada quando, na terceira e quarta iniciações, o Iniciador é representado apenas por uma estrela ou um olho, e não aparece em nenhuma semelhança com a forma humana. Talvez o procedimento seja diferente .

Por um breve segundo, toda a Loja de Mestres e Iniciados, permanecendo em Seus lugares cerimoniais sem o Triângulo, fica escondida da vista por uma parede de fogo puro.

1. Parece que os dois Patrocinadores e o Iniciador não estão ocultos, pois os Patrocinadores fazem parte do Triângulo.
2. A parte mais intensa da cerimônia está sendo descrita.

O iniciado não vê ninguém, exceto o Hierofante, e não tem consciência de nada além de uma chama ígnea de pura chama branco-azulada, que queima, mas não destrói, que intensifica a atividade de cada átomo em seu corpo sem se desintegrar, e que purifica. toda a sua natureza. O fogo experimenta o seu trabalho, de que tipo é, e ele passa pela Chama.

1. Neste trecho, porém, parece que os dois Patrocinadores também estão escondidos da vista.
2. A chama é “pura “;. Provavelmente não sabemos distinguir entre chama pura e impura, mas provavelmente existe uma distinção.
3. Que a chama é “branca-azulada”; relaciona-o com a estrela Sirius – a principal energia por trás do processo de iniciação.
4. O branco refere-se à síntese e o azul à principal energia do nosso sistema solar – a do Amor-Sabedoria.
5. Passamos a compreender o efeito purificador da chama. Todos os aspectos da natureza inferior são purificados – até mesmo, ao que parece, os átomos do corpo físico.
6. Embora “nosso Deus seja um fogo consumidor ”, não há desintegração dos corpos envolvidos no processo de iniciação. Lembramos as energias que emanam de Shamballa: Purificação, Destruição e Organização. A primeira destas três energias caracteriza o processo iniciático, mas não a segunda. Até certo ponto, o fator Organização também deve estar envolvido, pois, através da aplicação da Haste, novas linhas de ligação energética são estabelecidas nos diversos órgãos.
7. Algum tipo de teste ou tentativa também parece ser sugerido. É como se o nível vibratório alcançado pelo Candidato/Iniciado fosse testado e testado frente ao padrão da Chama.
8. Poder-se-ia imaginar que se confirma todo o bem que o Iniciado construiu através do processo de viver .

O efeito da aplicação do cetro.

A. Sobre os corpos do Iniciado :

O efeito é quádruplo e duradouro, mas varia de acordo com a iniciação realizada.

1. A durabilidade dos efeitos da iniciação é significativa. Uma nova e estabilizada taxa de vibração, que perdurará apesar das vicissitudes ambientais , é impressa no iniciado.
2. É claro que o iniciado conquistou esta impressão ao atingir com alguma consistência a taxa de vibração necessária através de seus próprios esforços. A iniciação impressionar estabiliza que qual ele tem alcançou .

A ação do Cetro é regulada com muito cuidado e cientificamente, e a cada iniciação sucessiva a voltagem é aumentada e a atividade do fogo resultante e seu calor intensificados.

1. Vamos tabular o que é dito do cetro:
   1. Sua ação é regulamentado com cuidado
   1. Sua ação é regulamentado cientificamente
   1. Sua voltagem é aumentada a cada iniciação sucessiva
   1. A atividade do fogo resultante é intensificada
   1. O calor do fogo resultante é intensificado
2. Devemos compreender quão cuidadosamente o fogo que flui do Cetro deve ser medido com a condição daquele que está sendo iniciado (o candidato à iniciação).

Pela aplicação do Cetro o iniciado encontra: – –

1. São apresentados vários resultados específicos que surgem da aplicação do cetro.

1. Que a atividade de cada átomo individual nos vários corpos seja aumentada , resultando em um maior grau de energia nervosa e em uma elasticidade e resistência que o servirão em bom lugar na extenuante vida de serviço que terá pela frente.

1. Esta aplicação do cetro resulta em:
   1. O aumento da atividade de cada átomo individual nos vários corpos
   1. Assim, um maior grau de energia nervosa
   1. Um maior grau de elasticidade
   1. Um maior grau de resistência
2. Esta é uma correlação interessante, não é? Que o aumento da atividade dos átomos individuais resulta num aumento da energia nervosa?
3. Isto parece ser em grande parte um efeito etérico . Lembramos disso quando o fogo do cetro é “derrubado”; nos veículos do iniciado, o corpo etérico é o veículo que é o destinatário final no fluxo descendente – isto é, até que os veículos sutis retornem ao corpo físico.
4. O aumento da elasticidade e da resistência também estão etericamente relacionados.
5. Lembramos que o serviço não é fácil; é “extenuante “;. Uma condição etérica vibrante é necessária para fortalecer o iniciado em seu serviço.

2. Aquela matéria de tipo indesejável em seus corpos é liberada e a parede atômica é um tanto destruída, tornando os átomos radioativos – se assim posso expressar – e, portanto, mais facilmente eliminados.

1. O som da Palavra Sagrada, o OM, tem um efeito semelhante ao da aplicação do Bastão – o desprendimento de matéria de tipo indesejável.
2. Recebemos informações técnicas interessantes. Estas coisas acontecem com matéria de um tipo indesejável quando o Cetro é aplicado aos corpos do iniciado.
   1. A matéria indesejável é libertada
   1. A parede atômica dos átomos de matéria indesejável está um tanto destruída
   1. Esses átomos indesejáveis tornam-se radioativos
   1. Como os átomos se tornam radioativos, eles são eliminados mais facilmente. (Este é um pensamento interessante. A radioativação é uma forma de desestabilização?)
3. Vemos que é o estímulo ígneo do Cetro do poder que atua como um agente de purificação.