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2. Para fins práticos, o raio emergente do nosso Logos Planetário é o segundo raio, o raio da Sua alma. Este raio também é o raio sintetizador do nosso sistema solar. Sua cor é índigo.
3. Que relação tem a cor safira com o segundo raio ou qualquer outro raio? Sanat Kumara senta-se em “Seu Trono de Safira”? As qualidades da safira devem ser estudadas, bem como a razão pela qual algumas safiras são chamadas de “safiras estrela”. Embora as safiras venham em várias cores, a cor azul parece mais provável em relação a Sanat Kumara.
4. Estamos revisando um resumo muito esotérico e muito útil.
5. Bem, poderíamos perguntar sobre a “plena cor planetária ”. Exotericamente, pelo menos, vivemos num planeta azul esverdeado. O verde está associado ao terceiro raio e o azul ao segundo. Nosso planeta está caminhando em direção ao azul de sua alma. Sanat Kumara está ajudando nosso planeta a conseguir isso através do uso da energia azul (com a qual Ele pode ser preeminentemente dotado)?
6. Entendemos que os Sete Kumaras estão associados a sete planetas – provavelmente planetas sagrados. Será que a influência dos três planetas sintetizadores (Saturno, Netuno e Urano) é transmitida pelos três Kumaras Esotéricos? É uma possibilidade.
7. Devido à sua ligação planetária, os Kumaras são fundamentais para trazer certos Egos de outros planetas (DK afirma que estes planetas são planetas sagrados ) para o nosso sistema planetário.
8. O quinto ponto tabulado acima é o mais importante, mostrando a preeminência do REI em relação aos outros seis Kumaras. Parece que ser um Kumara esotérico ou exotérico não é o resultado de um status evolutivo, pois os Kumaras exotéricos podem se tornar Kumaras esotéricos e os Kumaras esotéricos, exotéricos.
9. É dada uma dica sobre o significado do termo “esotérico” em relação aos Kumaras. Pode ser que ser um Kumara exotérico seja estar em encarnação física (isto é, etérica ). Ser um Kumara esotérico não é estar em encarnação etérica.
10. Assim, Sanat Kumara, embora de uma perspectiva esotérica sempre rodeado por seis Kumaras, estaria, em qualquer momento, apenas rodeado por três Kumaras em encarnação etérica (como Ele é). Sempre exotericamente haveria um triângulo com seu ponto central (SK).
11. Quando raios diferentes acompanham e se expressam através das várias idades de precessão durante toda a sua duração (por exemplo, o sexto raio em relação à Era de Peixes e o sétimo raio em relação à Era de Aquário), pode ser que um ou outro dos raios Sete Kumaras estão emergindo em destaque e transmitindo Seu raio para a Terra durante aquela era astrológica de aproximadamente 2.100 anos.
12. Ambos os triângulos de Kumaras estão em revolução e, aparentemente, são intercambiáveis. Como Sanat Kumara é o Kumara principal e não muda ao longo de todas essas rotações ou trocas, torna-se mais provável que o raio que Ele transmite seja um dos Raios do Aspecto (o primeiro, segundo ou terceiro), com ênfase provavelmente no segundo. ou o primeiro — e, de certa forma, em ambos ).
Além destas principais Personalidades que presidem a Câmara do Conselho em Shamballa, há um grupo de quatro Seres que são os representantes no planeta dos quatro Maharajas, ou dos quatro Senhores do Karma no sistema solar, que estão especificamente preocupados com a evolução em o tempo presente do reino humano. Esses quatro estão conectados com: –
1. A distribuição do carma, ou destino humano, conforme afeta os indivíduos e, através dos indivíduos, os grupos.
2. O cuidado e tabulação dos registros akáshicos. Eles estão preocupados com as Salas de Registros, ou com a “manutenção do livro”, como é chamado na Bíblia Cristã; Eles são conhecidos no mundo cristão como os anjos registradores.
3. A participação em conselhos solares. Somente eles têm o direito, durante o ciclo mundial, de ultrapassar a periferia do esquema planetário e participar dos conselhos do Logos Solar. Assim, Eles são literalmente mediadores planetários, representando o nosso Logos Planetário e tudo o que Lhe diz respeito no esquema maior do qual Ele é apenas uma parte.
1. Observe que o Mestre DK chama até mesmo os grandes Seres de “Personalidades”. Uma personalidade (se procurarmos o significado literal) é uma máscara através da qual soa um Ser ainda maior. De certa forma, o termo “personalidade” significa “soar através”. Cada um dos grandes Seres Shambálicos é um Ser por direito próprio; da mesma forma, cada um é um representante de Seres ainda maiores (por exemplo, os Logoi Planetários dos planetas sagrados) que podem ser considerados como vibrando através de Suas contrapartes Shamballicas inferiores ou soando através deles.
2. Neste livro e em Os Raios e as Iniciações, o Mestre DK nos dá uma ideia mais clara do pessoal de Shamballa. Neste parágrafo são mencionados os Quatro Senhores do Karma, ou os “Quatro Maharajas”. Esses grandes Seres cármicos são representantes de quatro Senhores do Karma Sirianos ainda maiores.
3. O fato de existirem quatro Senhores do Karma é interessante à luz do fato de que o reino humano (com o qual esses Senhores estão atualmente tão preocupados) é o quarto reino.
4. Esta é uma das informações mais claras fornecidas sobre a natureza e função dos Quatro Maharajas. Podemos ver que Eles podem e focam no microcosmo, no indivíduo. Eles também podem representar o planeta inteiro nos augustos Conselhos Solares.
5. Dos seres B/ que atualmente servem na Terra, mas que têm acesso ao Logos Solar e ao Seu Conselho, os Anjos Solares e os Quatro Senhores do Karma são os dois tipos mencionados no Ensinamento.
6. O número quatro é um número intermediário. O Novo Grupo de Servidores do Mundo (um grupo de ligação entre a humanidade e a Hierarquia) é qualificado pelo quarto raio. Os Anjos Solares (seres que fazem a ponte entre a tríade e o quaternário do homem) trabalham com a Quarta Lei Sistêmica – a Lei do Controle Magnético. O ser humano avançado trilha o Quarto Caminho (o Caminho para Sirius) para se tornar, eventualmente, um Anjo Solar. E os quatro Senhores do Karma, ponte entre o nosso Conselho Shambálico planetário e os Conselhos do Logos Solar.
7. O quarto raio (o raio central dos sete) é o raio do “mediador”.
8. Parece que Sanat Kumara pode ser considerado o “Quarto Kumara” (TCF 74). No entanto, às vezes um dos três Kumaras Esotéricos é chamado de “quarto kumara” (TCF 413).
9. É importante observar os paralelos entre o esoterismo oriental e ocidental. Podem ser feitas pontes entre sistemas de pensamento aparentemente contraditórios, observando terminologias diferentes para os mesmos tipos de seres. Neste caso, os Quatro Maharajas são os “anjos registradores” do Cristianismo.
10. Como estes Anjos são “Guardiões do Livro”, Eles devem estar de alguma forma relacionados com Thoth, com Mercúrio e com o quarto raio. Como Mercúrio é o “intermediário”, movendo-se entre uma esfera de influência e outra, a sua associação com os Anjos Gravadores/Marajás é clara. Mercúrio também é o “escriba”. A sua estreita relação com Mercúrio é evidente.
11. Os nomes dos Quatro Senhores do Karma são dados na seguinte citação fascinante: “Os nomes dos Senhores do Karma significam, simbolicamente e do ângulo de seu significado interno, Relacionamento, Iluminação, Dor e Retorno”.(EXH 116 -117) Saturno pode ser associado à Dor, Mercúrio à Iluminação, Vênus ao Relacionamento, e quais? com Retorno – Júpiter? (pois o karma não é apenas “mau”, mas “bom” e pode trazer realização no final de um ciclo).
Cooperando com esses Senhores cármicos estão os grandes grupos de iniciados e devas que se ocupam com o ajuste correto de: –
a. Carma mundial,
b. Carma racial,
c. Carma nacional ,
d. Carma de grupo ,
e. Carma individual,
e que são responsáveis perante o Logos Planetário pela correta manipulação daquelas forças e agências construtoras que trazem os Egos corretos nos diferentes raios, nos momentos e estações corretos.
Com todos esses grupos temos pouca preocupação, pois eles são contatados apenas por iniciados da terceira iniciação e por aqueles de posição ainda mais elevada.
1. A quantidade de detalhes com que o departamento do carma se preocupa é impressionante.
2. Se, no entanto, “o moinho dos deuses mói lento ou excessivamente fino”, nenhum detalhe cármico será esquecido.
3. Na tabela apresentada acima vemos uma hierarquia de esferas cármicas de influência, cada esfera maior incluindo esferas menores.
4. Todos esses tipos de carma influenciam nossas vidas individuais. A influência do carma grupal, nacional, racial e mundial nas nossas vidas individuais pode por vezes ser difícil de detectar, mas é certamente eficaz. Provavelmente, a execução exata de cada um desses tipos de carma deve ocorrer. Se um tipo parece interferir no funcionamento de outro, isso ocorrerá apenas temporariamente. Por exemplo, muito do carma individual pode ser interrompido pelo início de guerras envolvendo carma de grupo, nacional e mundial. A realização do carma individual não é, portanto, permanentemente compensada – simplesmente adiada. Talvez, no entanto, grande parte do carma individual seja expiado no funcionamento de tipos de carma mais inclusivos.
5. Podemos ver que o Departamento do Karma está intimamente relacionado com o terceiro aspecto da divindade, assim como o reino dos devas (muitas vezes os transmissores ou administradores do karma). Sempre que o termo “manipulação” está envolvido, o terceiro aspecto da divindade está presente.
6. O grau de conhecimento necessário para ser um agente bem-sucedido no Departamento do Karma deve ser extenso. Para ser um Senhor do Karma, o conhecimento necessário deve ser extraordinariamente volumoso. Somos informados de formas elevadas de matemática cósmica que os Senhores do Karma devem dominar.
7. O homem muitas vezes pensa muito em si mesmo e em suas habilidades mentais. Podemos olhar para os membros do reino animal e pensar até onde eles terão que ir antes de se tornarem como nós. Mas até onde precisamos ir antes de nos tornarmos um Senhor do Karma, ou mesmo um Anjo Solar (um ser muito inferior, relativamente, por maior que seja em comparação conosco)?
8. Observe que os grupos cármicos aqui mencionados só podem ser contratados por iniciados do terceiro grau e além. Novamente o número três aparece em relação a este Departamento do Karma.
9. Podemos ver que, embora essencialmente livres que todos os seres autoconscientes possam ser, muito pouco acontece por acaso. Por trás do aparente caos está uma regulamentação inteligente e legal.
O restante do pessoal da Hierarquia está dividido em três grupos principais e quatro grupos subsidiários, sendo cada um desses grupos, como será visto por referência ao gráfico anexo, presidido por um daqueles a quem chamamos de três Grandes Senhores.
O trabalho do Manu.
O Manu preside o grupo um. Ele é chamado Vaivasvata Manu e é o Manu da quinta raça-raiz. Ele é o homem ou pensador ideal e estabelece o tipo para a nossa raça ariana, tendo presidido os seus destinos desde a sua criação, há quase cem mil anos. Outros Manus vieram e partiram e o Seu lugar será, num futuro relativamente próximo, ocupado por outra pessoa. Ele então passará para outro trabalho de tipo mais exaltado. O Manu, ou o protótipo da quarta raça-raiz, trabalha em estreita cooperação com Ele e tem o seu centro de influência na China.
. Ele é o segundo Manu que a quarta raça-raiz teve, tendo tomado o lugar do Manu anterior na época dos estágios finais da destruição Atlante. Ele permaneceu para promover o desenvolvimento do tipo de raça e para provocar seu desaparecimento final.
Os períodos de mandato de todos os Manus se sobrepõem, mas não resta nenhum representante da terceira raça-raiz no globo neste momento. Vaivasvata Manu tem Sua morada nas montanhas do Himalaia e reuniu ao Seu redor em Shigatse alguns daqueles que estão imediatamente ligados aos assuntos arianos na Índia, na Europa e na América, e aqueles que mais tarde estarão preocupados com a vindoura sexta raça-raiz. Os planos são preparados para séculos futuros, centros de energia são formados milhares de anos antes de serem necessários, e no sábio conhecimento prévio destes Homens Divinos nada é deixado para um acontecimento repentino, mas todos se movem em ciclos ordenados e sob governo e lei, embora dentro das limitações cármicas.
1. Aqui são apresentadas algumas informações extraordinárias sobre os Manus e seu trabalho.
2. O Manu é o protótipo para todos os homens de uma determinada raça. Vaivasvata Manu, o Manu da quinta raça-raiz, estabelece o tipo para essa raça.
3. Ele está particularmente associado à raça ariana. A raça Ariana é igual à quinta raça-raiz? Muitas referências afirmam isso. No entanto, diz-se frequentemente que a quinta raça-raiz começou há cerca de um milhão de anos, antes da destruição final da Atlântida.
4. Mas neste parágrafo, diz-se que Vaivasvata Manus presidiu a raça Ariana desde o seu início, há cerca de cem mil anos. Claramente temos uma discrepância. O que foi que começou há algumas centenas de milhares de anos? Foi uma confirmação e estabilização do quinto tipo de raça-raiz que poderia finalmente ser chamado de verdadeiramente ariano? Foi a sub-raça Ariana (Teutônica) da quinta raça-raiz maior? Um estudo minucioso da cronologia planetária leva a muita frustração porque datas claramente dadas para os mesmos ciclos ou períodos revelam-se (aparentemente) contraditórias.
5. Claramente, um período de cem mil anos é significativo em relação à raça Ariana, mas também o é o período de um milhão de anos em relação à quinta raça-raiz, muitas vezes chamada de “raça-raiz Ariana”.
6. O Manu da quarta raça-raiz, se Ele tem presidido desde os estágios finais da destruição Atlante, tem presidido por cerca de oitocentos e sessenta mil anos. Curiosamente, somos informados de que o quarto tipo de raça-raiz irá desaparecer. Não nos dizem quando. Neste período da história, um grande número de seres humanos no nosso planeta pertence ao quarto tipo de raça-raiz (considerado fisicamente) – as raças orientais.
7. Podemos ver quão importante tem sido o pequeno lugar chamado Shigatse (no antigo Tibete) como ponto focal para a direcção dos assuntos mundiais. Diz-se que os Mestres M, KH e DK viveram em Shigatse (num sentido exterior, em casas físicas reais).
8. A escala de tempo do Manu é vasta em comparação com a nossa. Os planos são traçados com milhares de anos de antecedência. Na verdade, o Seu pensamento abrange séculos, até milénios. Podemos ver na forma como Seus planos são traçados, a estreita cooperação do primeiro e do sétimo raios. Nada é deixado para surpreender, ou como afirma o Tibetano, “para um acontecimento repentino”. O Plano Divino é importante demais para uma abordagem casual.
9. Para sermos como estes Mestres são, a nossa atitude em relação ao tempo deve mudar. A personalidade tem pressa sabendo que o tempo (para isso) é curto. A alma persevera e pensa em termos de períodos de tempo muito maiores. Seria uma boa prática para nós, como personalidades, fazer o mesmo. Quanto ao espírito/mônada, ele “pensa” em ciclos muito maiores. Diz-se que um ciclo monádico dura 250.000 anos.
O trabalho do Manu preocupa-se em grande parte com o governo, com a política planetária e com a fundação, direção e dissolução de tipos e formas raciais. A Ele está confiada a vontade e o propósito do Logos Planetário. Ele sabe qual é o objetivo imediato deste ciclo de evolução que Ele deve presidir, e Seu trabalho se preocupa em tornar essa vontade um fato consumado. Ele trabalha em estreita cooperação com os devas construtores do que Seu Irmão, o Cristo, pois a Ele é dado o trabalho de estabelecer o tipo de raça, de segregar os grupos a partir dos quais as raças se desenvolverão, de manipular o forças que movem a crosta terrestre, de elevar e rebaixar continentes, de dirigir as mentes dos estadistas em todos os lugares para que o governo racial prossiga como desejado, e sejam criadas condições que produzirão as necessárias para a promoção de qualquer tipo particular. Tal trabalho agora pode ser visto em demonstração na América do Norte e na Austrália
1. Neste parágrafo, o trabalho do Manu é descrito em detalhes consideráveis, e é um grande trabalho.
2. Essas idéias podem ser um tanto familiares para nós. Todo grande estadista é, em certo sentido, um representante do Manu.
3. Toda a questão da raça (sua fundação, direção e dissolução) está nas mãos do Manu. Ele é um construtor e trabalha com os devas construtores. Ele é responsável pela construção de habitações para a consciência em evolução – formas ou habitações que promoverão o desenvolvimento dessa consciência.
4. O segundo raio é o raio do construtor e Cristo está no segundo raio. No entanto, é o Manu (presumivelmente sob a influência construtora de Vulcano) quem trabalha com a construção do tipo racial.
5. Os grupos devem ser segregados das raças atuais para fornecer um núcleo adequado para raças futuras. Grandes movimentos de imigração e emigração forneceram os meios pelos quais isto foi conseguido. As guerras (produzindo inundações de refugiados) também desempenharam o seu papel. A destruição de terras através de terremotos e inundações também esteve envolvida. Notamos que ao Manu está confiada a tarefa de “elevar e rebaixar os continentes”, presumivelmente com o propósito de promover o desenvolvimento de mais ideias de tipos raciais.
6. O Manu é, acima de tudo, um ocultista. Ele está envolvido na preparação das formas através das quais a consciência deve se manifestar. Seu trabalho é, de certa forma, externo quando comparado ao do Cristo (que trabalha mais com o aspecto consciência e com a vida subjetiva dentro das formas).
7. É dada uma indicação de que na América e na Austrália estão em curso experiências na preparação de novos tipos raciais.
8. O Tibetano muitas vezes se esforça para explicar que uma verdadeira raça é um “estado de consciência”. A raça Ariana (em consciência) é encontrada entre todos os tipos raciais. No entanto, é verdade que o refinamento da forma racial avançou passo a passo com o refinamento da consciência. Uma nova raça está chegando (primeiro a sexta sub-raça da atual quinta raça-raiz , e mais tarde a própria sexta raça-raiz ). Esta raça demonstrará um novo tipo de consciência e, muito provavelmente, um novo tipo racial (física e psiquicamente falando) surgirá concomitantemente com o aparecimento de um novo tipo de consciência.
A energia que flui através Dele emana do centro coronário do Logos Planetário, passando para Ele através do cérebro de Sanat Kumara, que focaliza toda a energia planetária dentro de Si mesmo. Ele trabalha por meio de uma meditação dinâmica, conduzida dentro do centro coronário, e produz Seus resultados através de Sua perfeita compreensão daquilo que deve ser realizado, através de um poder de visualizar aquilo que deve ser feito para realizar a realização, e através de uma capacidade de transmitir energia criativa e destrutiva àqueles que são Seus assistentes. E tudo isso se realiza através da potência do som enunciado.
1. Os métodos de trabalho oculto dos Manus são mencionados aqui.
2. A energia que ele utiliza flui do centro coronário do nosso Logos Planetário. Antes de chegar ao Manu, esta energia passa pelo “cérebro” de Sanat Kumara. Qual é o “cérebro” de Sanat Kumara e por que é mencionado?
3. Em determinado ponto do livro Astrologia Esotérica, Saturno governa o cérebro e Mercúrio governa a mente. (EA 299) A relação entre Sanat Kumara e Saturno foi sugerida anteriormente.
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