Dhammapada Capítulo 7

Arahanta Vagga – Os dignos 1Arahanta tem vários significados. Pode ser interpretado como o “valoroso”. “Aquele sem paixão”. Ou aquele que não comete o mal mesmo que seja secretamente. Ele se livrou de tanto a morte quanto do nascimento. Depois da morte, em termos convencionais, ele atinge parinibbana. Até sua morte ele serve aos demais buscadores da verdade pelo exemplo e pelo preceito.

1. Para aquele que completou a jornada, para aquele que não se entristece, para aquele que está livre de tudo 2Aquele que deixa para trás a tristeza atingindo Anagami, o terceiro estágio da Santidade. É neste estágio que se erradica completamente o apego aos desejos dos sentidos e má vontade ou aversão., para aquele que destruiu todas as ligaduras 3Existem quatro tipos de ganthas (ligaduras) – a saber, 1. cobiça, 2. má vontade, 3. indulgência em ritos e cerimônias errôneas e 4. apego às suas próprias noções do que seja a verdade., a febre da paixão não existe.

2. Os conscientes se esforçam. A nenhum lugar estão apegados. Como cisnes que deixam o lago, eles deixam para trás um lar depois do outro.

3. Para aqueles que não têm acúmulos 4Existem dois tipos de acúmulos – a saber, atividades kármicas e os quatro necessários à vida., que refletem bem sobre o que comem, que têm consciência livre 5Nibbana é livrar-se do sofrimento. É o chamado Vazio porque é vazio de luxúria, ódio e ignorância, não porque seja uma aniquilação. Está cheio de energia., que é vazia de sem sinais, seus caminhos é como aqueles de passarinhos no ar que não pode ser apreendido.

4. Aquele cujas corrupções estão destruídas, aquele que não está apegado à comida, aquele que tem consciência livre, que é vazia e sem sinais, seu caminho como pássaros no ar, não pode ser seguido.

5. Aquele cujos sentidos estão dominados, como cavalos bem treinados por um condutor, aquele cujo orgulho foi destruído e está livre de corrupções – tal pessoa constante é cara até aos deuses.

6. Como a terra, uma pessoa bem disciplinada e equilibrada, não fica ressentido. Ele pode ser comparado a Indakhila. Como uma piscina, não suja de terra, ele é; para uma tal pessoa balanceada as perambulações da vida não aparecem.

7. A sua mente é tranqüila, seu discurso calmo, suas ações calmas, aquele que corretamente conhecendo, está totalmente liberto, perfeitamente pacificado, e equânime.

8. O homem que não é crédulo, que compreende o Não-nascido 6Akata, o não-criado quer dizer Nibbana., que cortou todas as ligaduras, que pôs um fim ao bem e ao mal, que se livrou de todos os desejos, ele de fato, é o homem supremo.

9. Quer seja num vilarejo ou na floresta, num vale ou numa colina, onde quer que esteja o Arahant, esse lugar é de fato alegre.

10. Maravilhosas são as florestas onde os mundanos não se deleitam; aqueles sem paixão se alegrarão ali, pois não buscam prazeres sensuais.

Notas de Rodapé

  • 1
    Arahanta tem vários significados. Pode ser interpretado como o “valoroso”. “Aquele sem paixão”. Ou aquele que não comete o mal mesmo que seja secretamente. Ele se livrou de tanto a morte quanto do nascimento. Depois da morte, em termos convencionais, ele atinge parinibbana. Até sua morte ele serve aos demais buscadores da verdade pelo exemplo e pelo preceito.
  • 2
    Aquele que deixa para trás a tristeza atingindo Anagami, o terceiro estágio da Santidade. É neste estágio que se erradica completamente o apego aos desejos dos sentidos e má vontade ou aversão.
  • 3
    Existem quatro tipos de ganthas (ligaduras) – a saber, 1. cobiça, 2. má vontade, 3. indulgência em ritos e cerimônias errôneas e 4. apego às suas próprias noções do que seja a verdade.
  • 4
    Existem dois tipos de acúmulos – a saber, atividades kármicas e os quatro necessários à vida.
  • 5
    Nibbana é livrar-se do sofrimento. É o chamado Vazio porque é vazio de luxúria, ódio e ignorância, não porque seja uma aniquilação. Está cheio de energia.
  • 6
    Akata, o não-criado quer dizer Nibbana.
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