Dhammapada Capítulo 5

Bala Vagga – Tolos

1. Longa é a noite dos despertos; longa é a confraria dos cansados; comprido é o sansara ¹Quer dizer vagando repetidamente. É o oceano da vida ou da existência. Samsara é definido como o fluxo não quebrado da torrente dos agregados, elementos e faculdades dos sentidos. Samsara também é explicado como “o fluxo contínuo do ser de vida em vida, de existência em existência”. dos tolos que não conhecem a Verdade Sublime.

2. Se, enquanto viaja o discípulo, ele não se deparar com um companheiro que seja melhor ou igual, que ele firmemente siga seu curso solitário. Não há camaradagem ²Sahayata. Este termo denota uma moralidade mais elevada, penetração, Caminhos e Frutos da Santidade. Nos tolos tais virtudes não são observadas.com os tolos.

3. “Filhos tenho eu; riqueza tenho eu”: É com isso que o tolo se preocupa. Realmente, nem ele mesmo é de si mesmo. E filhos então? E a riqueza então?

4. O tolo que sabe que é um tolo por isso mesmo é um sábio; o tolo que acha que é sábio é chamado um tolo de fato.

5. Apesar de um tolo, por sua vida toda, se associar com um sábio, ele não mais compreende o Dharma do que uma colher prova o gosto da sopa.

6. Apesar duma pessoa inteligente se associar com um sábio seja sequer por um minuto, ele rapidamente compreende o Dharma como a língua prova do gosto da sopa.

7. Tolos de inteligência parca se movem por aí com seus si mesmo como seus amargos inimigos, cometendo más ações cujo fruto é amargo.

8. Aquela ação não está bem feita que, depois de ter sido feita, a pessoa dela se arrepende, e então chorando com rosto cheio de lágrimas, a pessoa colhe o fruto disso.

9. Aquela ação é bem feita que, depois de ter sido feita, a pessoa não se arrepende dela, e quando com alegria e prazer, a pessoa colhe o fruto dela.

10. Doce como o mel é a má ação, assim pensa o tolo enquanto a ação não amadurece; mas quando amadurece, então ele entra em lamentação.

11. Mês após mês um tolo um tolo pode consumir apenas tanta comida quanto pode ser apanhada na ponta de um talo de capim kusa; mas ele não vale um décimo sexto avo do que aquele que compreendeu a verdade ³Atividades ascéticas tais como jejuns ou outras que ainda não destruíram as paixões, não valem um dezesseis avos de um dia de jejum solitário de um Ariya que realizou as quatro Nobres Verdades..

12. Verdadeiramente, um ato mau cometido não dá frutos de imediato, assim como o leite não talha imediatamente; queimando, segue o tolo como o fogo coberto de cinzas.

13. Para sua ruína de fato o tolo ganha conhecimentos e fama; eles destroem seu destino brilhante e partem sua cabeça.

14. O tolo almejará reputação indevida, uma hierarquia mais elevada entre monges, autoridade no mosteiro, honra entre outras famílias.

15. Que tanto leigos quanto monges pensem, “por mim isso foi feito; em cada trabalho, grande ou pequeno, que se refiram a mim”. Tal é a ambição do tolo; seus desejos e orgulho aumentam.

16. Com certeza o caminho que conduz ao proveito mundano é um e outro é aquele que leva ao Nibbana; compreendendo isso, o bikkhu, o discípulo do Buda, não deve se alegrar em favores mundanos, mas cultivar o desapego ⁴Viveka, separação ou desapego tem três aspectos, a saber, separação corpórea da multidão, separação mental das paixões, e a completa separação de todas as coisas condicionadas, que é o Nibbana..