Dhammapada Capítulo 20

Magga Vagga – O Caminho ou a Trilha

1. O melhor dos caminhos é o caminho óctuplo ¹O Caminho Óctuplo: 1. Compreensão correta, 2. Pensamentos corretos, 3. Discurso correto, 4. Ação correta, 5. Meio de vida correto, 6. Esforço correto, 7. Atenção correta e 8. Concentração correta.. A melhor das verdades são os Quatro Ditos. O desapego é o melhor dos estados. O melhor dos bípedes é Aquele que Vê.

O Caminho Óctuplo:

• 1. Compreensão correta,
• 2. Pensamentos corretos,
• 3. Discurso correto,
• 4. Ação correta,
• 5. Meio de vida correto,
• 6. Esforço correto,
• 7. Atenção correta e
• 8. Concentração correta.

2. Este é o único Caminho. Não existe nenhum outro para a pureza da visão. Siga você este caminho. Isso é o espanto de Mara.

3. Entrando naquele caminho, você colocará um ponto final na dor. Tendo aprendido a remoção dos espinhos, eu lhe ensinei o caminho.

4. A luta deve ser levada a cabo por você mesmo; os Tathagatas são os únicos professores. Os meditativos, que entraram o caminho, estão livres dos liames de Mara.

5. As coisas transientes são todas condicionadas: quando a pessoa discerne isso com sabedoria, então a pessoa fica enojada com o mal; esse é o caminho da pureza.

6. “Tristes são todas as coisas condicionadas”: quando tal coisa, com sabedoria, a pessoa percebe, então fica enojado com o mal; esse é o caminho da pureza.

7. “Todos os Dharmas são sem ego” ²A impermanência, a dor e o não ego são as três características de todas as coisas condicionadas por causas.: quando a pessoa percebe isso, com a sabedoria, então a pessoa fica enojada com o mal; esse é o caminho da pureza.

8. O preguiçoso inativo que não se esforça quando devia, que, apesar de jovem e forte, é preguiçoso com bons pensamentos deprimido, não consegue através da sabedoria realizar o Caminho.

9. Cuidadoso com o discurso, bem controlado na mente, que ele nada faça que não seja habilidoso com seu corpo. Que ele purifique estes três caminhos de ação e ganhe o caminho realizado pelos sábios.

10. Verdadeiramente, é da meditação que surge a sabedoria. Sem meditação a sabedoria se desvanece. Sabendo desse caminho duplo de ganho e perda, que a pessoa se conduza de forma que a sabedoria aumente.

11. Corte a floresta de paixões, mas não as árvores verdadeiras. Da floresta de paixões vem o medo. Cortando tanto a floresta como os arbustos, sejam sem floresta, Ó Bhikkhus.

12. Pois enquanto que o menor arbusto de paixões de homem em relação à mulher não for cortada, então sua mente estará envolta em ligaduras, como o bezerro com a mãe vaca.

13. Corte fora afeições, como se fossem o lírio do outono, com a mão. Cultive o caminho mesmo da paz. O Nibbana foi exposto por Aquele que é Auspicioso.

14. Aqui eu viverei durante a estação chuvosa, aqui no outono e no verão; assim imagina o tolo. Ele não percebe o perigo sempre iminente da morte.

15. O homem caduco com a mente colocada nas crianças e nos rebanhos, a morte o pega e carrega embora, como uma grande enxurrada leva embora uma aldeia.

16. Não há filhos para nossa proteção, nem pais nem mesmo parentes; para aquele que é apanhado pela morte não há proteção a ser achada entre parentes.

17. Percebendo este fato, que os virtuosos e sábios rapidamente limpem o caminho que leva ao Nibbana.