Em todos esses três ramos de serviço, você notará que a faculdade de trabalhar com grupos de suma importância. Esses grupos são diversos, como já disse, e variam em diferentes planos. Vamos enumerá-los brevemente: – 1— No plano físico. Os seguintes grupos serão encontrados: — a— Seu grupo familiar ao qual ele geralmente é afiliado por dois motivos, um para resolver o carma e pagar suas dívidas; a segunda, para receber um certo tipo de veículo físico que o Ego necessita para uma expressão adequada.
b— Seus associados e amigos; as pessoas com quem seu ambiente o joga, seus parceiros de negócios, suas afiliações religiosas, seus conhecidos e amigos casuais, e as pessoas que ele toca por um breve períodoe depois não vê mais. Seu trabalho com eles é duplo novamente; primeiro a pagar uma obrigação caso tal dívidatenha sido contraída;e, em segundo lugar, testar seus poderes para influenciar para o bem aqueles ao seu redor, reconhecer responsabilidades e dirigir ou ajudar. Ao fazer isso, os Guias da raça descobrem as ações e reações de um homem, sua capacidade de serviço e sua resposta a qualquer necessidade circundante.
c— Seu bando de servidores associados, o grupo sob algum Grande Ser que está definitivamente unido para o trabalho de natureza oculta e espiritual. Pode ser um grupo de obreiros da igreja entre os ortodoxos (os iniciantes são testados aqui); pode ser no trabalho social, como nos movimentos trabalhistas ou na arena política;ou pode estar nos movimentos mais definitivamente pioneiros do mundo, como a Sociedade Teosófica, o movimento da Ciência Cristã, os obreiros do Novo Pensamento e os Espiritualistas. Eu acrescentaria a isso um ramo de atividade que pode surpreendê-lo – refiro-me ao movimento dos sovietes na Rússia e a todos os grupos radicais agressivos que servem sinceramente sob seus líderes(mesmo quando mal orientados e desequilibrados) para a melhoria da situação das massas.
Assim, no plano físico, você tem três grupos aos quais o homem pertence. Ele tem um dever para com eles e deve desempenhar o seu papel. Agora, onde o perigo poderia entrar através da meditação? Simplesmente nisto: enquanto o karma de um homem o prende a algum grupo particular, o que ele deve almejar é desempenhar seu papel perfeitamente, para que ele possa sair da obrigação cármica e avançar em direção à liberação final ; além disso, ele deve levar seu grupo consigo para maiores alturas e utilidade. Portanto, se por meio de meditação de natureza inadequada ele negligenciar sua devida obrigação, ele atrasa o propósito de sua vida, e em outra encarnação ele terá que cumpri-lo. Se ele construir no corpo causal daquele grupo (o produto composto das várias linhas) qualquer coisa que não tenha seu devido lugar ali, ele não ajudará, mas atrapalhará, e novamente isso envolve perigo. Deixe-me ilustrar, para que haja clareza: – Um estudante é afiliado a um grupo que tem uma superpreponderância de devotos, e ele veio com o propósito expresso de equilibrar essa qualidade com outro fator, o da sábia discriminação e equilíbriomental. Se ele se deixar dominar pela forma-pensamento do grupo e se tornar um devoto, seguindo uma meditação devocional e imprudentemente omitindo equilibrar o corpo causal daquele grupo, ele corre um perigo que fere não apenas a si mesmo, mas ao grupo ao qual ele pertence.
2— No plano emocional: Aqui ele pertence a vários grupos como: — a— Seu grupo familiar no plano emocional, que é mais completamente seu próprio grupo do que a famíliana qual ele nasceu no plano físico.Você verá isso demonstrado muitas vezes na vida, quando os membros de uma famíliado plano emocional entrarem em contato uns com os outros no plano físico.Segue-se o reconhecimento instantâneo.
b— A classe dentro do Salão do Aprendizado para a qual ele é designado e na qual ele recebe muita instrução.
c— O bando de Auxiliares Invisíveiscom quem ele pode estar trabalhando e o bando de Servidores.
Todos esses grupos envolvem obrigação e trabalho e todos devem ser permitidos no estudo do uso sábio da meditação. A meditação deve aumentar a capacidade do homem de quitar suas dívidas cármicas, dando visão clara, julgamento sábio e compreensão do trabalho do momento imediato. Qualquer coisa que milite contra isso é perigoso.
3— No plano mental: Os grupos que ali se encontram podem ser enumerados da seguinte forma: a – Os grupos de alunos de algum Mestre a quem ele pode estar ligado e com quem pode estar trabalhando. Isso geralmente ocorre apenas quando o homem está rapidamente resolvendo seu karma e está se aproximando da entrada do Caminho. Sua meditação, portanto, deve estar diretamente sob a orientação de seu Mestre, e qualquer fórmula seguida que não seja ajustada às necessidades de um homem carrega consigo elementos de perigo, pois as vibrações estabelecidas no plano mental e as forças engendradas ali são tão muito mais potente do que nos níveis mais baixos.
b— O grupo egoico ao qual ele pertence. Isso é muito importante porque envolve a consideração do raio do homem na distribuição da meditação. Este assunto já foi um tanto tocado.
Como você verá, não especifiquei certos perigos que atacam nenhum corpo em particular. Não é possível cobrir o assunto assim. Nos dias posteriores, quando a meditação oculta for mais compreendida e o assunto estudado cientificamente, os alunos prepararão os dados e tratados necessários cobrindo todo o assunto até onde for possível. Eu soo, no entanto, uma nota de advertência, eu indico o caminho – os professores do lado interno raramente fazem mais. Nosso objetivo é desenvolver pensadores e homens de visão clara, capazes de raciocínio lógico. Para fazer isso, ensinamos os homens a se desenvolverem, a pensarem por conta própria, a raciocinarem sobre seus próprios problemas e a construírem seu próprio caráter. Assim é o Caminho..
3 de agosto de 1920.
Perigos decorrentes de forças sutis.
.. Temos como tema esta manhã a seção final de nossa carta sobre os perigos inerentes à meditação. Lidamos um pouco com os perigos individuais inerentes aos três corpos; mencionamos os riscos que podem ser incorridos quando o carma do aluno e suas afiliações de grupo são negligenciados. Hoje o assunto envolve uma dificuldade real. Temos que lidar com os perigos que podem advir de forças e pessoas, de entidades e grupos que atuam nos planos mais sutis. A dificuldade surge de três maneiras: –
l — A ignorância do estudante médio quanto à natureza dessas forças e quanto ao pessoal dos grupos nos planos mais sutis.
2— O risco de revelar mais do que seria prudente em uma publicação exotérica.
3— Um risco oculto pouco compreendido pelos não iniciados. Está no fato de que na concentração de pensamento que surge necessariamente na discussão desses problemas, ondas de pensamento são postas em movimento, correntes são contatadas e formas de pensamento circuladas que atraem a atenção daqueles em discussão. Isso pode levar às vezes a resultados indesejáveis. Portanto, abordarei brevemente o assunto. Nos planos internos, a luz e a proteção necessárias são fornecidas.
Três grupos de entidades: — Esses grupos de entidades podem ser diferenciados de uma maneira tríplice: –
l— Grupos de seres desencarnados nos planos emocional ou mental.
2— Devas, individualmente ou em grupos.
3— A irmandade das trevas.
Vamos tomar cada divisão e tratá-la cuidadosamente, primeiro estabelecendo o fundamento do conhecimento, apontando que os perigos surgem de uma condição tríplice dos corpos do estudante que pode ser resultado algumas vezes da meditação. Estas condições são: Uma condição negativa que torna os três corpos inteiros da personalidade receptivos e inativos e, portanto, abertos ao ataque dos habitantes observadores de outros planos.
Uma condição de ignorância ou temeridade que, ao tentar usar certas formas e mantras sem a permissão do Mestre, envolve o aluno com certos grupos de devas, colocando-o em contato com os devas dos planos emocionais ou mentais e tornando-o assim ( por sua ignorância) alvo de seus ataques e joguete de seus instintos destrutivos.
Uma condição que é o inverso do anterior, que torna o homem positivo e um canal, portanto, para força ou poder. Quando este é o caso, o homem procede, sob regra ou lei oculta e com a ajuda de seu Mestre, para manejar o fluido elétrico dos planos internos. Ele se torna então o centro das atenções daqueles que lutam contra os Irmãos da Luz.
As duas primeiras condições são todas o resultado da meditação praticada imprudentemente e ignorantemente, o último estado de coisas é frequentemente a recompensa do sucesso. Nas duas primeiras, o remédio está dentro do próprio aluno e na sábia correção do tipo de meditação e seu seguimento mais cuidadoso; no terceiro caso, o remédio deve ser buscado de várias maneiras que indicarei mais adiante.
Perigos da obsessão.
Os perigos das entidades desencarnadas são francamente os da obsessão, sejam de natureza temporária e durando alguns momentos ou mais duradouros e durando por um período mais longo. Pode até ser permanente e duradouro por toda a vida. Eu já escrevi para você uma carta sobre este assunto que você pode incorporar aqui. Nunca duplicamos o esforço se isso pode ser evitado. Eu procuro principalmente enfatizar o ponto que esta entrada que chamamos de obsessão é efetuada em grande parte através da atitude negativa assumida através do seguimento insensato de uma meditação inadequada. Em sua ansiedade de ser o recipiente da luz do alto, em sua determinação de forçar-se a um lugar onde possa contatar os professores ou mesmo o Mestre, e em seu esforço para eliminar todo pensamento e vibrações inferiores, o estudante comete o erro de tornando receptiva toda a sua personalidade inferior. Em vez de torná-lo firmemente positivo para os fatores ambientais e para todos os contatos inferiores, e em vez de apenas permitir que o “ápice da mente” (se é que posso usar um termo tão incomum) seja receptivo e aberto à transmissão do causal ou abstrato níveis e até mesmo do intuitivo, o aluno permite a recepção de todos os lados. Apenas um ponto dentro do cérebro deve ser receptivo, todo o resto da consciência deve ser tão polarizado que a interferência externa não seja possível. Isso se refere aos corpos emocional e mental, embora com a maioria nos dias de hoje se refira apenas ao emocional. Neste período específicoda história do mundo, o plano emocional é tão densamente povoado e a resposta do físico ao emocional está se tornando tão primorosamente sintonizada que o perigo de obsessão maior do que nunca. Mas, para sua alegria, o inverso também é válido, e a resposta à reação divina e rápida à inspiração superior nunca foi tão grande. A inspiração divina ou aquela “obsessão divina” que é privilégio de todas as almas avançadas, será compreendida nos próximos anos como nunca antes, e será definitivamente um dos métodos usados pelo Senhor que vem e Seus Grandes Seres para a ajuda do mundo.
O que deve ser lembrado é que, no caso de obsessão errada, o homem está à mercê da entidade obsessiva e, inconscientemente ou involuntariamente, é um parceiro na transação. Na obsessão divina, o homem coopera consciente e voluntariamente com Aquele que busca inspirar, ocupar ou empregar seus veículos inferiores. O motivo é sempre a maior ajuda da raça. A obsessão não é então o resultado de uma condição negativa, mas de uma colaboração positiva e procede sob a lei e por um período específico.., esse ato de transferência dos veículos será mais frequente e mais compreendido.
9 de outubro de 1919.
Causas da Obsessão.
Uma das atividades que cabe ao estudante de ocultismo é o estudo e a observação científica desta matéria. Disseram-nos em vários livros de ocultismo que a obsessão e a insanidade estão intimamente ligadas. A insanidade pode existir em todos os três corpos, sendo o menos prejudicial o do corpo físico, enquanto o mais duradouro e o mais difícil de curar é o do corpo mental. A insanidade no corpo mental é o pesado destino que recai sobre aqueles que por muitas encarnações seguiram o caminho da crueldade egoísta, usando a inteligência como um meio para servir a fins egoístas e usando-a voluntariamente, sabendo que é errado. Mas a insanidade desse tipo é um meio pelo qual o Ego às vezes detém o progresso de um homem em direção ao caminho da esquerda. Nesse sentido, uma bênção disfarçada. Tratemos primeiro das causas da obsessão, deixando o assunto da loucura para outro dia. Essas causas são em número de quatro e cada uma responde a um tratamento diferente: — Uma causa é uma fraqueza definida do duplo etérico, na teia de separação, que como um pedaço de elástico relaxado permite a entrada de uma entidade estranha do plano emocional. A porta de entrada que é formada por esta teia não está bem fechada, e a entrada pode ser feita de fora. Esta é uma causa do plano físico e é o resultado do desajuste da matéria do plano físico. É o resultado do karma e é pré-natal, existindo desde o primeiro momento.
Normalmente, o sofredor é fisicamente fraco, intelectualmente fraco, mas possui um poderoso corpo emocional que sofre, luta e luta para impedir a entrada. Os ataques são intermitentes e atacam mais frequentemente as mulheres do que os homens.
Outra causa é devido a razões emocionais. Existe uma falta de coordenação entre o emocional e o físico e quando o homem funciona no corpo emocional (como à noite) o momento de reentrada atendido com dificuldade e existe oportunidade para outros seres entrarem no veículo físico, e impedir sua ocupação pelo Ego real.
Esta é a forma mais comum de obsessão e afeta aqueles com corpos físicos poderosos e fortes vibrações astrais, mas com corpos mentais fracos. Leva, na luta que se segue, às cenas violentas de lunáticos gritando e aos paroxismos do epiléptico. Os homens estão mais sujeitos a isso do que as mulheres, pois as mulheres geralmente são mais definitivamente polarizadas no corpo emocional.
Um tipo mais raro de obsessão é o mental. Nos próximos dias, à medida que o corpo mental se desenvolve, pode-se esperar talvez ver mais dele. A obsessão mental envolve o deslocamento que ocorre nos níveis mentais – daí sua raridade. O corpo físico e o corpo emocional permanecem como uma unidade, mas o Pensador é deixado em seu corpo mental, enquanto a entidade obsessiva (revestida de matéria mental) entra nos dois veículos inferiores. No caso da obsessão emocional, o Pensador fica com seu corpo emocional e seu corpo mental, mas sem o físico. Neste último caso, ele não fica sem emocional nem físico.
A causa está no super desenvolvimento do mental e na relativa fraqueza dos corpos emocional e físico. O Pensador é poderoso demais para seus outros corpos e desdenha seu uso; ele está muito interessado em trabalhar nos níveis mentais e, assim, dá oportunidade às entidades obsessivas de assumir o controle. Isso, como eu disse antes, é raro e é o resultado de um desenvolvimento desigual. Ataca mulheres e homens igualmente; manifesta-se principalmente na infância e é difícil de curar.
Uma causa ainda mais rara de obsessão é definitivamente o trabalho dos Irmãos das Trevas. Ele assume a forma de romper o elo magnético que liga o Ego ao corpo físico inferior, deixando-o em seus corpos emocional e mental. Isso normalmente resultaria na morte do corpo físico, mas em casos como esses o Irmão escuro, que deve usar o corpo físico, entra nele e faz conexão com seu próprio cordão. Esses casos não são comuns. Eles envolvem apenas duas classes de pessoas: – Aqueles que são altamente evoluído se estão no Caminho, mas que por alguma falha deliberada falham em alguma encarnação e assim se abrem para a força do mal. O pecado (como você o chama) na personalidade de um discípulo leva a uma fraqueza em alguns um ponto, e isso é aproveitado. Este tipo de obsessão mostra-se na transformação que às vezes se vê quando uma grande alma mergulha repentinamente em um aparente caminho descendente, quando muda toda a tendência de sua existência e mancha um belo caráter com lama. Ele carrega consigo seu próprio castigo, pois nos planos internos o discípulo olha e, em agonia mental, vê seu veículo inferior desonrando o bom nome de seu verdadeiro dono e fazendo com que o mal seja dito sobre uma causa amada.
Os pouco evoluídos, fracamente organizados e, portanto, incapazes de resistir.
Os Tipos de Entidades Obsessivas.
Estes são numerosos demais para serem mencionados em detalhes, mas posso enumerar alguns.
l— Entidades desencarnadas de ordem inferior aguardando encarnação, e que vêem, nos casos um e dois, a oportunidade desejada.
2 — Suicidas, ansiosos por desfazer o feito e por voltar a entrar em contacto com a terra.
3 – Espíritosligados à terra, bons e maus, que por ansiedade sobre seus entes queridos, sobre seus negócios, ou ansiosos para fazer algum mal ou para desfazer algum ato mau, correm e tomam posse dos casos um e dois.
4— Dark Brothers como mencionado acima, que se valem principalmente do terceiro e quarto casos já citados. Eles exigem corpos altamente desenvolvidos, não tendo utilidade para corpos fracos ou não refinados.
No caso três, a fraqueza é inteiramente relativa, devido à super acentuação do veículo mental.
5— Elementais e entidades subumanas de natureza maliciosa que se apressam na menor oportunidade e onde a vibração afim pode ser sentida.
6— Alguns dos devas inferiores, inofensivos mas travessos que, por pura aberração e diversão, entram em outro corpo da mesma maneira que uma criança adora se vestir.
7— Visitantes ocasionais de outros planetas que entram em certos corpos altamente evoluídos para fins próprios.
Isso é muito, muito raro..
Deixe-me agora dar-lhe alguns dos métodos que eventualmente serão as primeiras tentativas de cura.
No primeiro tipo de casos, aqueles devidos à fraqueza do plano físico, a ênfase da cura será colocada primeiro na construção de um corpo físico forte em ambos os seus departamentos, mas especialmente no corpo etérico. Isso será feito nos anos futuros com a ajuda direta dos devas das sombras (os devas violetas ou devas dos éteres). O fortalecimento da teia etérica será auxiliado por meio da luz violeta, com seu som correspondente, administrado em sanatórios tranquilos. Coincidindo com este tratamento será a tentativa de fortalecer o corpo mental.
Com o fortalecimento do corpo físico, virão períodos cada vez mais longos sem ataques. Eventualmente, os ataques cessarão completamente.
Quando a causa é a falta de coordenação entre os veículos físicoe emocional, os primeiros métodos de cura serão o exorcismo definitivo com a ajuda de mantras e cerimoniais (como rituais religiosos). Pessoas qualificadas usarão esses mantras à noite, quando se supõe que a entidade obsessiva esteja ausente durante as horas de sono. Esses mantrans chamarão o verdadeiro dono de volta, construirão um muro protetor após sua reentrada e procurarão forçar o obsessor a se ausentar. Quando o verdadeiro dono voltar, o trabalho então será mantê-lo lá.