- l— Postulados fundamentais.
- 2— O efeito criador da Palavra Sagrada.
- 3— O efeito destrutivo da Palavra Sagrada.
- 4— Pronúncia e uso da Palavra Sagrada.
- 5 – Seu efeito nos centros e em cada corpo.
[19 de junho de 1920
O assunto com o qual vamos lidar hoje é de tal profundidade e de tal importância vital que sua retração até mesmo em considerá-lo é extremamente natural. Não importa o que possamos dizer sobre o assunto, podemos apenas tocar a margem dele, e as profundezas do que não será dito podem parecer tão grandes que os dados comunicados podem assumir proporções muito pequenas.
Postulados Fundamentais.
Primeiro, procuro estabelecer certos postulados básicos que, embora percebidos como conceitos mentais, podem ser muito profundos para uma compreensão fácil.
Esses postulados são em número de cinco – cinco de um número muito vasto para sua apreensão. Esses próprios postulados são baseados em certos fatos fundamentais, e esses fatos (sete em número) ainda não são totalmente compreendidos. HPB tocou em três em sua declaração dos fundamentos da Doutrina Secreta. Quatro ainda permanecem ocultos, embora o quarto esteja emergindo através do estudo da psicologia e da ciência mental. Os outros três fundamentos surgirão durante as próximas três rodadas. Esta rodada verá a apreensão do quarto fundamental.
Esses postulados são os seguintes: l— Que tudo o que existe é baseado no som ou na Palavra.
2— Essa diferenciação é o resultado do som.
3 — Que em cada plano a Palavra tem um efeito diferente.
4 – Que de acordo com a nota da Palavra, ou a vibração do som, a obra de incorporar ou expulsar será realizada.
5 – Que a Palavra tríplicetem sete chaves, e essas sete chaves têm seus próprios subtons.
Na apreensão desses fatos básicos escondeu-se muita luz sobre o uso da Palavra na meditação.
Na grande sonoridade original da Palavra Sagrada (as três Respirações originais, com seus sete sons – uma Respiração para cada um dos três sistemas solares), a nota era diferente e os sons afinados em um tom diferente.
No sistema um, a conclusão da Primeira Respiração, a culminação, era o soar, em nota majestosa, da nota Fá, a nota que forma a nota básica deste sistema, a nota da natureza manifestada. Esta nota é, e a ela deve ser complementada a segunda nota para este segundo sistema. Não é totalmente tocado ou arredondado, nem ao final do ciclo maior será concluído.O Logos o soa agora, e se Ele parasse de exalá-lo, todo o sistema desapareceria em completo obscurecimento. Isso marcaria o fim da manifestação.
No sistema dois, o presente sistema, a palestra principal não pode ser divulgada. É um dos segredos da sexta Iniciação e não deve ser revelado.
No sistema três, a terceira nota final será adicionada às notas básicas do primeiro e segundo sistemas, e então o que você terá? Você terá o terço maior da Personalidade Logoica em sua totalidade, uma correspondência com o terço maior do microcosmo — uma nota para cada plano. Foi-nos dito que o Logos solar, nos planos cósmicos, trabalha no problema da mente cósmica; que Ele funciona em Seu sistema solar físico, é polarizado em Seu astral cósmico, ou corpo emocional, e está desenvolvendo a mente cósmica. Assim, nos planos do sistema solar, é como no microcosmo. Na realização desta correspondência e sua sábia aplicação está a iluminação sobre o uso da Palavra Sagrada na meditação.
O Sistema I….corresponde ao corpo físico.
O Sistema II….corresponde ao corpo emocional.
Sistema III…corresponde ao corpo mental.
Pelo estudo da Palavra ou Som na formação desses três, ajudará no uso dessa Palavra na construção do veículointuitivo e na purificação da personalidade.
Agora vamos dividir o que temos a dizer em quatro tópicos e abordar cada um deles separadamente: l— O efeito criativo da Palavra Sagrada.
2— O efeito destrutivo da Palavra Sagrada.
3— Sua pronúncia e uso: — a— Na meditação individual. b— No trabalho de grupo e congregacional. c— Para certos fins específicos.
4— Seu efeito nos corpos e centros, e sua eficácia em efetuar o alinhamento egóico.
20 de junho de 1920 O Efeito Duplo da Palavra Sagrada; construtivo e destrutivo.
Podemos hoje continuar com o assunto que estávamos considerando ontem. Dividimos o tema em quatro divisões e tomaremos as duas primeiras, o efeito – criador e destrutivo – da Palavra. Apenas algumas sugestões gerais serão possíveis, para formar uma base para a aplicação inteligente da lei.
Primeiro, vamos repetir o truísmode que os mundos são o efeito do som. Primeiro a vida, depois a matéria; mais tarde, a atração da matéria para a vida para fins de sua manifestação e expressão, e o arranjo ordenado dessa matéria nas formas necessárias. O som formou o fator aliado, o impulso propulsor e o meio atraente. O som, em um sentido oculto e profundamente metafísico, representa aquilo que denominamos “a relação entre”, e é o intermediário criador, o terceiro fator de ligação no processo de manifestação. É o akasha. Nos planos superiores é o agente da grande Entidade que maneja a lei cósmica da gravitação em relação ao nosso sistema solar, enquanto nos planos inferiores se manifesta como a luz astral, o grande agente da reflexão, que se fixa e perpetua na seu seio vibratório o passado, o presente e o futuro, ou aquilo que chamamos de Tempo. Em relação direta com o veículoinferior, ele se manifesta como eletricidade, prana e fluido magnético. Uma simplificação da ideia pode surgir talvez no reconhecimento do som como o agente da lei de atração e repulsão.
As sete grandes respirações.
Ao enunciar a Palavra Sagrada em sua completude sétupla para este sistema solar, o Logos reuniu por inspiração a matéria necessária para a manifestação e iniciou a evolução dessa matéria no primeiro grande Respiro.
Na segunda grande Respiração veio a diferenciação e a instilação do segundo aspecto logoico.
Na terceira grande respiração, o aspecto da atividade foi demonstrado, a matéria foi impregnada com essa faculdade e a evolução quíntuplatornou-se uma possibilidade.
Ao quarto grande Sopro, algumas das Hierarquias responderam, e os grandes Construtores viram o plano com mais clareza. Existe uma conexão definida entre a quarta Respiração e a quarta Hierarquia Criativa, a dos Espíritoshumanos. Esta quarta nota do Logos tem um significado especial para o Espíritohumano e um efeito único nesta terra e neste quarto ciclo. A relatividade disso é tal que difícilpara você, de alguma forma, perceber esse efeito. Demonstra tanto quanto você pode apreendê-lo na nota harmônica do quarto plano e raio. Essa nota permeia os povos do mundo neste momento e desde a quarta raça-raiz. Mostra-se na luta da humanidade para alcançar o ideal de harmonia e paz, e na aspiração mundial nessa direção.
Esta quarta Respiração é especialmente aplicável à evolução humana.
Você tem, portanto: O subtom um da Palavra tríplicedeu a primeira nota vibratória e iniciou o movimento das esferas – solares ou atômicas. Ele incorpora a Vontade.
O subtom dois da Palavra trípliceincutiu o segundo aspecto e chamou o regente cósmico do raio sintético à manifestação. Marcava a dualidade ou o amor reflexo.
O subtom três da Palavra tríplicetornou possívelnossa evolução quíntupla.É a nota básica dos cinco planos inferiores. Marcava atividade ou adaptabilidade.
O subtom quatro da Palavra trípliceé o som da Hierarquia Humana e, em sua totalidade, pode ser chamado de “grito do Homem”.
Cada um dos sons chamou diretamente à manifestação um raio, com tudo o que entra em um raio. Cada som se manifesta particularmente em um plano, sendo a nota dominante desse plano.
O quinto grande Sopro tem um efeito peculiar a si mesmo, pois em sua reverberação contém a chave para tudo – é o Sopro do fogo. Criou uma vibração semelhante à do nívelmental cósmico e está intimamente ligada à primeira Respiração. É a nota dominante (na terminologia técnica musical) do sistema solar, assim como a terceira Respiração corresponde à terça maior.
a nota do Logos. Cada respiração atrai para o Logos, para fins de manifestação, alguma entidade em níveiscósmicos. O reflexo do método pode ser visto no microcosmo quando o Ego soa a nota egóica nos três mundos e se prepara para se manifestar ou para encarnar. A nota atrai ao redor dos átomos ou núcleos permanentes matéria adequada para o propósito de manifestação, e essa matéria é ela mesma informada por alguma entidade vital. Da mesma forma, os Senhores do Fogo cósmicos, as grandes Entidades informantes de nosso sistema solar, respondem quando este quinto subtom é emitido. Novamente, os Senhores da Chama dentro do próprio sistema solar responderam quando o microcosmo soou o quinto subtom da nota monádica, e se envolveram na evolução humana.
O sexto grande Alento atraiu para si os Senhores do Pentáculo misterioso, as essências voláteis do plano emocional, a faculdade do desejo revestida de matéria, o aspecto aquoso da vida logoica.
Ao soar o sétimo subtom, ocorreu a cristalização e a absoluta conformidade com a lei da aproximação. Resultou no aspecto denso da manifestação, o ponto de experiência mais profunda. Você notará sua conexão, portanto, com o Raio da Lei Cerimonial, um dos grandes raios construtores – um raio que ajusta a matéria, sob formas definidas, às formas desejadas.
Você pode perguntar aqui: Por que eu aparentemente divaguei? Parece-lhe fora do alvo e ao lado da questão? Deixe-me elucidar. O microcosmo só precisa repetir o trabalho do macrocosmo. O Espíritoou mônada em seu próprio plano emite a nota (sua nota hierárquica) e desce à encarnação. É tanto a nota de atração e de expiração. A personalidade – o reflexo dessa mônada no ponto mais denso da evolução – está ligada à mônada pela força atrativa da Palavra Sagrada emitida por sua mônada em sua nota e em seu próprio subtom.
Mas o trabalho de expiração já está realizado. É involução. O trabalho de inspiração ou reabsorção na fonte progride. Quando a Personalidade encontra por si mesma (depois de vidas de estresse e busca) sua nota espiritual com a tonalidade e o subtom corretos, qual é o resultado? Está de acordo com sua nota monádica, vibra ao mesmo medida, pulsa com a mesma cor, a linha de menor resistência é finalmente encontrada e a vida interior é liberada e retorna ao seu próprio plano. Mas esse trabalho de descoberta é muito lento e o homem tem que escolher o acorde com infinito cuidado e dores. Primeiro, ele descobre o terceiro da Personalidade e o pronuncia, resultando em uma vida ordenada e harmoniosa nos três mundos. Então ele encontra a quinta dominante do Ego, a tônica do acorde, e a soa em uníssono com a nota da Personalidade. O resultado é que um vácuo é formado (se assim posso expressar) e o homem liberado com sua alma informante – o espíritotríplice, mais mente e experiência – o Três completado pelo Quaternário e o Quinto, escapa para cima para a Mônada. É a lei da atração demonstrando através do som. Gostar de gostar e gentil de gentil, impulsionado pela unidade de som, de cor e de ritmo.
Isso leva ao segundo fator que estamos considerando, o fator destrutivo. Na emancipação vem a quebra das cadeias, na libertação vem a abolição das velhas formas, no domínioda matéria vê-se a libertação do espírito.Assim, no soar da Palavra Sagrada em seu sentido sétuplo, vem a fuga das formas estilhaçadas; primeiro na expiração, a atração da matéria, depois na inspiração, a fragmentação gradual das formas materiais e o abandono delas para trás.
Meditação e a Palavra.
Eu imaginei isso para você na escala sistêmica. Agora deixe-me aplicá-lo à meditação e ver como funcionará. O homem, ao meditar, visa duas coisas: – a— Na formação dos pensamentos, na descida aos níveisconcretos do plano mental, das ideias e intuições abstratas. Isso é o que pode ser chamado de meditação com semente.
b— No alinhamento do ego, e na criação daquele vácuo entre o cérebro físicoe o Ego, que resulta na efusão divina, e a conseqüente quebra das formas e subseqüente liberação. Isso pode ser chamado de meditação sem semente.
Em um determinado períododa evolução, os dois se misturam, a semente é descartada e o vácuo é então criado, não tanto entre os veículossuperiores e inferiores, mas entre eles e o plano intuitivo ou o plano da harmonia.
Portanto, ao soar a Palavra Sagrada na meditação, o homem deveria (se a pronunciar corretamente) ser capaz de fazer tanto o trabalho criativo quanto o trabalho destrutivo como faz o Logos. Será o reflexo no microcosmo do processo cósmico. Ele atrairá para seus corpos matéria do tipo mais fino e expulsará o que é mais grosseiro. Ele formulará formas-pensamento que atraem para si a matéria mais sutil e repudiam o que é de vibração inferior. Ele deve soar a Palavra de modo que o alinhamento seja feito automaticamente e o vácuo necessário criado, resultando em um fluxo descendente de cima. Todos esses efeitos podem ocorrer quando a Palavra é entoada corretamente, e cada meditação deve ver o homem mais alinhado, deve dispersar um pouco da matéria de baixa vibração em um ou outro de seus corpos, deve abrir o canal em maior extensão e assim proporcionar um veículomais adequado para a iluminação de níveissuperiores.
Mas – até que a correção seja possível- o efeito produzido pelo uso da Palavra é muito pequeno, o que bom para o homem que a usa. No estudo das sete grandes Respirações e seus efeitos em cada plano, o homem pode descobrir muito do que deve acontecer nos diferentes subplanos de cada plano, especialmente em relação ao seu próprio desenvolvimento. No estudo da nota básica do sistema solar (que foi estabilizada no Sistema I), muito pode ser descoberto sobre o uso da Palavra no plano físico.Uma dica fica aqui para consideração. Na tentativa de encontrar a nota desse sistema solar, a nota do amor e da sabedoria, o aluno fará a comunicação necessária entre o plano emocional ou do desejo e o plano intuicional, e descobrirá o segredo do plano emocional. No estudo da Palavra nos níveismentais e seu efeito na construção da forma, a chave para a construção do Templo de Salomão será descoberta, e o aluno desenvolverá as faculdades do corpo causal e finalmente encontrará a libertação dos três mundos.
O estudante deve lembrar, no entanto, que primeiro ele tem que encontrar sua nota de personalidade, e depois a egóica, antes que ele possa tocar o acorde monádico. Quando ele fez isso, ele soou por si mesmo sua própria Palavra tríplicee agora é um criador inteligente animado pelo amor. O objetivo é alcançado.
21 de junho de 1920 Algumas dicas práticas.
Desejo esclarecer esta tarde que não me é possível, nem sábio e oportuno dar-vos diferentes chaves nas quais a sagrada Palavra possa ser entoada; Não posso fazer mais do que indicar princípios gerais. Cada ser humano, cada unidade de consciência, é tão diferente de qualquer outro que a necessidade individual só pode ser suprida quando existe plena consciência causal por parte do professor, e quando o próprio aluno alcançou um ponto em que está disposto a saber, ousar e calar. Os perigos envolvidos no mau uso da Palavra são tão grandes que não ousamos fazer mais do que indicar idéias básicas e princípiosfundamentais, e então deixar o aspirante trabalhar por si mesmo nos pontos necessários para seu próprio desenvolvimento e realizar os experimentos necessários. até que ele encontre por si mesmo aquilo de que precisa. Só tem valor permanente e duradouro aquilo que é resultado do esforço próprio, da dura luta e da amarga experiência. Somente quando o discípulo-através do fracasso, do sucesso, das vitórias duramente conquistadas e das horas amargas que se sucedem à derrota – se ajusta à condição interior, ele achará o uso da Palavra científicae experimentalmente valioso.
Sua falta de vontade o defende em grande parte do mau uso da Palavra, enquanto seu esforço para amar o guia eventualmente para sua entoação correta. Somente aquilo que conhecemos por nós mesmos torna-se uma faculdade inerente. As declarações de um professor, não importa quão profundamente sábio ele seja, são apenas conceitos mentais até que façam parte experimentalmente da vida de um homem. Portanto, posso apenas apontar o caminho. Posso dar apenas dicas gerais; o resto deve ser debulhado pelo próprio estudante de meditação.
Pronúncia e Uso na Meditação Individual.
Agora serei muito prático. Falo pelo homem no Caminho Probatório, que tem, portanto, uma compreensão intelectual do que deve ser realizado. ele percebe sobre seu lugar na evolução e o trabalho a ser feito se algum dia ele passasse pelo portal da Iniciação. Desta forma, o que direi ensinará a maioria que estuda estas cartas….O homem se compromete a meditar e procura se conformar com as regras necessárias. Deixe-me dar algumas dicas preliminares: – O aspirante busca diariamente um local tranqüilo onde possa estar livre de interferências e interrupções. Se for sábio, ele sempre buscará o mesmo ponto, pois ali construirá uma casca em torno dele que servirá de proteção e facilitará o desejado contato superior. A matéria desse ponto, a matéria do que você poderia chamar de espaço circundante, torna-se então sintonizada com uma certa vibração (a própria vibração mais elevada do homem, alcançada em meditações consecutivas) que torna cada vez mais fácil para ele começar em seu ponto mais alto e portanto, elimine uma longa digitação preliminar.
O aspirante se acomoda em uma posição na qual pode ficar inconsciente de seu corpo físico. Nenhuma regra rígidae rápida pode ser estabelecida, pois o próprio veículofísicodeve ser considerado aqui – ele pode ser deficiente de alguma forma, rígidoou aleijado.
A facilidade de postura deve ser almejada, aliada ao estado de alerta e atenção. A preguiça e a frouxidão não levam o homem a lugar nenhum. A posição mais adequada para o médio é de pernas cruzadas no chão, sentado contra algo que dê sustentação à coluna. Na meditação mais intensa ou quando o aspirante é muito proficiente e os centros despertam rapidamente (talvez até mesmo o fogo interno pulsando na base da espinha) as costas devem estar eretas sem apoio. A cabeça não deve ser jogada para trás para evitar tensão, mas deve ser mantida nivelada ou com o queixo ligeiramente caído.
Quando isso for feito, aquela tensão que é característicade tantos desaparecerá e o veículoinferior ficará relaxado. Os olhos devem estar fechados e as mãos cruzadas no colo.
Então deixe o aspirante observar se sua respiração é regular, estável e uniforme. Se assim for, deixe-o então relaxar toda a sua pessoa, mantendo a mente positiva e o veículofísicoflexívele responsivo.
Então, deixe-o visualizar seus três corpos e, tendo decidido se sua meditação será na cabeça ou no coração (mais tarde abordarei este ponto), deixe-o retirar sua consciência para lá e se concentrar em um ou outro dos centros. Ao fazê-lo, deixe-o perceber deliberadamente que ele é um Filho de Deus, voltando para o Pai; que ele é o próprio Deus, procurando encontrar a consciência de Deus que é dele; que ele é um criador, procurando criar; que ele é o aspecto inferior da Deidade buscando alinhamento com o superior. Então deixe-o entoar três vezes a Palavra sagrada, respirando-a suavemente na primeira vez e, assim, afetando o veículomental; mais alto na segunda vez, estabilizando assim o veículoemocional; e em tom ainda mais alto na última vez, atuando então sobre o veículofísico.O efeito sobre cada corpo será triplo. Se cantado corretamente com o centro da consciência firmemente mantido dentro de qualquer centro escolhido, o efeito será o seguinte: Nos NíveisMentais: a— O contato do centro da cabeça, fazendo-o vibrar. A quietude da mente inferior.
b – Ligação com o Ego em maior ou menor grau, mas sempre em certa medida através do átomo permanente.
c— A expulsão de partículasgrossas e a incorporação de partículasmais finas.
Em NíveisEmocionais: a— A estabilização definitiva do corpo emocional através do átomo permanente, e o contato e colocação em movimento do centro do coração.
b— Expulsão da matéria grosseira e tornar o corpo emocional ou de desejos mais incolor, de modo que seja um verdadeiro refletor do superior.
c — Provoca um súbito fluxo de sentimentos dos níveisatômicos do plano emocional para o plano intuicional, através do canal atômico que existe entre os dois. Ele varre para cima e clarifica o canal.
Nos Planos Físicos: a— Aqui o efeito é muito semelhante, mas o efeito primário é no corpo etérico; estimula o fluxo divino.
b— Passa além da periferia do corpo e cria uma casca que serve de proteção. Afasta fatores discordantes no ambiente próximo.
22 de junho de 1920 O acorde logóico e a analogia.
Agora, passemos ao estudo do uso da Palavra Sagrada em sua aplicação grupal e em seu emprego para determinados fins específicos.Nós estudamos muito brevemente a Palavra como usada pelo indivíduoque começa a meditar – o efeito de seu uso é em grande parte de purificação, estabilização e centralização.
Isso é tudo o que é possívelaté que o aluno tenha alcançado um ponto em que possa emitir a nota em um dos subtons egóicos. Você terá na nota egóica exatamente a mesma sequência que na nota Logoica. O que você tinha lá? Você tinha um acorde sétuplo do qual os pontos importantes em nosso estágio de desenvolvimento são: 1— A nota básica.
2— A terça maior.
3— A dominante ou quinta.
4— O último sétimo.
Uma dica pode ser dada aqui ao longo da linha de analogia. Existe uma conexão estreita entre o quinto ou dominante e o quinto princípio, Manas ou Mente, e, para este sistema solar (embora não para o primeiro ou terceiro), há uma resposta interessante entre o quinto plano da mente e o dominante, e entre o sexto plano das emoções e a terça maior. De alguns ângulos nesta conexão, o veículoemocional forma um terceiro veículopara a consciência – contando o físicodenso e o veículo para prana ou vitalidade elétrica como duas unidades. Mais não posso dizer sobre todas as mudanças e interpenetrações, mas indiquei o que pensar.