- l— O Raio do Ego ou Eu Superior.
- 2 — O Raio da Personalidade ou eu Inferior.
- 3— Condição cármica do homem tríplice.
- 4 — A condição do Corpo Causal.
- 5— A necessidade do período e a disponibilidade do homem.
- 6— Os grupos, internos e externos, aos quais ele está afiliado.
4 de junho de 1920.
Lidamos com a importância da meditação e sugeri para sua consideração quatro razões dentre as muitas pelas quais a prática deve ser seguida. Neste período em que a meditação é seguida por muitos de vocês sem a orientação de um professor que os conheça pessoalmente no plano físico, tem sido impossível fazer mais do que formular um plano de prática que contenha os elementos de segurança e de universalidade.
Quando um professor está no local, uma prática diferenciada pode ser realizada de acordo com o temperamento do aluno e com certos atributos que tornam essa meditação particular a linha de menor resistência do cérebro físico da personalidade ao corpo causal.
Ao formular métodos de meditação, certos fatores devem ser levados em consideração. Esses fatores eu vou agora enumerar. Não procuro dar-lhes esquemas e métodos a serem seguidos. Apenas indico os princípios subjacentes que guiam o professor na escolha do método adequado para o aluno. Mais tarde, quando o professor vier e a aplicação científica do método ao indivíduo estiver sendo demonstrada, você poderá ver se as regras aqui estabelecidas são fundamentais ou não. Esses fundamentos e princípios são tudo o que procuro dar. Método e detalhe devem ser trabalhados através do uso de discernimento, experiência, coragem e perseverança.
Os fatores que devem ser considerados por um professor ao atribuir uma meditação são em número de seis, se tratarmos apenas dos principais. Eles são os seguintes:
- l O Raio do Ego do aluno, ou Eu Superior.
- 2 O Raio de sua Personalidade ou Eu Inferior.
- 3 A condição cármica de sua natureza tríplice inferior.
- 4 A condição de seu Corpo Causal.
- 5 A necessidade imediata do período e a sua disponibilidade.
- 6 Os grupos, internos e externos, aos quais ele pode ser afiliado.
- Vamos agora pegá-los e considerá-los um por um.
1— O Raio do Eu Superior.
O raio no qual se encontra o corpo causal do homem, o raio egóico, deve determinar o tipo de meditação. Cada raio requer um método diferente de abordagem, pois o objetivo de toda meditação é a união com o divino. Nesse estágio, é a união com a Tríade espiritual, que tem seu reflexo mais baixo no plano mental. Deixe-me ilustrar brevemente: Quando o raio egóico é o que se chama de Raio de Poder, o método de abordagem tem que ser pela aplicação da vontade de forma dinâmica aos veículos inferiores; é em grande parte o que chamamos de realização por um foco intenso, uma fantástica concentração, que inibe todos os obstáculos e literalmente força um canal, conduzindo-se assim à Tríade.
Quando o raio egóico é o segundo ou o Raio Amor-Sabedoria, o caminho de menor resistência está na linha da expansão, da inclusão gradual. Não é tanto um avanço, mas uma expansão gradual de um centro interno para incluir a comitiva, o ambiente, as almas aliadas e os grupos afiliados de alunos sob algum Mestre, até que todos estejam incluídos na consciência. Levada ao ponto de realização, esta expansão resulta no estilhaçamento final do corpo causal na quarta Iniciação. No primeiro caso — conquista por meio do Raio de Poder — o impulso para a frente e a força para cima tiveram um resultado semelhante; o canal aberto admitiu o fluxo descendente de força ou fogo do espírito e o corpo causal no tempo é igualmente destruído.
Quando o raio egóico é o terceiro ou Raio de adaptabilidade à Atividade, o método é um pouco diferente. Não tanto o impulso, nem tanto a expansão gradual, mas a adaptação sistemática de todos os saberes e de todos os meios ao fim em vista. É de fato o processo de utilização de muitos para o uso de um; é mais o acúmulo de material necessário e qualidade para ajudar o mundo, e o acúmulo de informações por meio do amor e da discriminação que eventualmente causa a destruição do corpo causal. Nesses “Raios de Aspecto” ou de expressão divina, se assim posso chamá-los, o estilhaçamento é causado pelo alargamento do canal, devido à força motriz da vontade no primeiro caso; pela expansão do ovo áurico inferior, o corpo causal, no segundo caso, devido à abrangência do Raio sintético de Amor e Sabedoria; e pela quebra da periferia do corpo causal no terceiro caso, devido à faculdade acumulativa e absorção sistemática do Raio de Adaptabilidade.
Todos esses três métodos diferentes têm o mesmo resultado e são fundamentalmente todas as formas de um grande método empregado na evolução do amor ou da sabedoria – o objetivo do esforço neste atual sistema solar.
Você tem a vontade de levar o homem à perfeição, por meio da realização do Superior, resultando no serviço do poder por meio do amor em atividade.
Você tem o aspecto de sabedoria ou amor conduzindo um homem à perfeição por meio da utilização de sua unidade com tudo o que respira, resultando no serviço ao amor por meio do amor em atividade.
Você tem o aspecto de atividade conduzindo um homem à perfeição através da utilização de todos a serviço do homem; primeiro pela utilização de tudo para si mesmo, depois pelos passos graduais da utilização de todos para a família, de todos para aqueles que ele ama pessoalmente, de todos para seus associados ao redor, e assim por diante até que todos sejam utilizados no serviço da humanidade.
Quando o raio egóico é o Raio de Harmonia atributivo, o quarto raio, o método seguirá a linha da realização interior da beleza e da harmonia; causa a quebra do corpo causal pelo conhecimento do Som e da Cor e o efeito destruidor do Som. É o processo que leva à percepção das notas e tons do sistema solar, a nota e tom dos indivíduos, e o esforço para harmonizar a nota egóica com a dos outros. Quando a nota egóica soa em harmonia com outros egos, o resultado é a destruição do corpo causal, a dissociação do inferior e a obtenção da perfeição. Seus expoentes se desenvolvem na linha da música, do ritmo e da pintura. Eles se retiram para compreender o lado vital da forma. A manifestação externa desse lado da vida no mundo é através daquilo que chamamos de arte. Os grandes pintores e os músicos superlativos estão, em muitos casos, alcançando seu objetivo dessa maneira.
Quando o quinto raio, o Raio da Ciência Concreta ou Conhecimento é o raio de um homem, o método é muito interessante. Ele assume a forma da aplicação intensa da mente concreta a algum problema para ajudar a raça; é a flexão de toda qualidade mental e o controle da natureza inferior, de modo que um esforço supremo seja feito para penetrar aquilo que impede o fluxo descendente do conhecimento superior. Envolve também o elemento vontade (como seria de esperar) e resulta na extração da informação desejada da fonte de todo o conhecimento.
medida que o processo continua, a perfuração da periferia do corpo causal torna-se tão frequente que, no final, a desintegração é produzida e o homem é libertado. Isso é mentalidade conduzindo um homem à perfeição e forçando-o a utilizar todo o conhecimento no serviço amoroso de sua raça.
O Raio da Devoção é preeminentemente o raio do sacrifício. Quando é o raio egóico, o método de abordagem por meio da meditação assume a forma de aplicação unidirecionada, por meio do amor a algum indivíduo ou ideal. Um homem aprende a incluir por meio do amor à pessoa ou ao ideal; ele dedica todas as faculdades e todos os esforços à contemplação do que é necessário e, em sacrifício por essa pessoa ou ideal, coloca até mesmo seu corpo causal nas chamas do altar. É o método do fanatismo divino que conta todos os perdidos à parte da visão, e que finalmente sacrifica alegremente toda a personalidade. O corpo causal é destruído pelo fogo, e a vida liberada flui para o espírito na beatificação divina.
Quando o raio egóico é o sétimo ou Raio da Lei ou Magia Cerimonial, o método é o da glorificação e compreensão da forma em abordagem. Como dito anteriormente, o objetivo de todas as práticas de meditação é a aproximação do divino dentro de cada um, e, através disso, a aproximação da própria Divindade.
O método, portanto, é a submissão à lei, ordem e regra, de cada ato da vida em todos os três corpos, e a construção dentro do corpo causal de uma [Página 19] forma em expansão que resulta na destruição desse corpo. É a construção do Santuário sob certas regras em uma morada para a Shekinah, e quando a luz espiritual brilha, o Templo de Salomão balança, cambaleia e se desintegra. É o estudo da lei e a consequente compreensão pelo homem de como essa lei é manejada e por quê; é então a aplicação definida dessa lei ao corpo de causas, de modo a torná-lo desnecessário e, assim, efetuar sua destruição. A emancipação é o resultado, e o homem se liberta dos três mundos. Muitos ocultistas estão entrando neste raio neste momento para continuar o processo de liberação. É o método que conduz o homem à libertação através da compreensão e aplicação inteligente da lei à sua própria vida, e à melhoria das condições do corpo da humanidade, tornando assim o homem um servidor da sua raça.
Isso basta por hoje.
5 de junho de 1930.
2 — O Raio da Personalidade.
Já lidamos um pouco com o primeiro fator, o raio egóico, na determinação do método de meditação. Hoje podemos considerar a função do raio da personalidade na determinação desse método. Como você sabe, o raio da personalidade é sempre um sub-raio do raio espiritual e varia com maior frequência do que o raio egóico. Com egos evoluídos, como os que podem ser contatados entre os pensadores da raça e entre os trabalhadores proeminentes em todos os departamentos do trabalho mundial em todos os lugares, o raio da personalidade pode variar de vida para vida, cada vida sendo baseada em uma nota diferente e demonstrando uma cor diferente. Desta forma, o corpo causal é mais rapidamente equipado. Quando a unidade reencarnante atingir um ponto em que possa escolher conscientemente seu modo de expressão, ela primeiro revisará suas vidas passadas e, a partir do conhecimento obtido, orientará sua escolha para a próxima. Antes da encarnação, ele soe sua nota egóica e notará a falta de plenitude ou a discórdia que ela possa conter; ele então decidirá em qual nota baseará a próxima vibração de sua personalidade.
Toda a vida, portanto, pode ser dedicada ao som de uma nota particular e à estabilização de uma vibração particular. Esta nota deve ser tocada e esta vibração estabilizada em diversas circunstâncias. Daí a necessidade de mudança frequente na vida do aspirante ou discípulo, e a explicação da óbvia condição de variedade e aparente caos em que essas vidas são passadas.
Quando a discórdia for corrigida e quando a vibração se tornar estável e não estiver sujeita a mudanças, então o trabalho necessário está feito. O Ego pode convocar novamente suas forças, antes de continuar o trabalho de aperfeiçoar o corpo causal e levar a perfeita precisão e clareza de tom o acorde desejado. Veja então a necessidade de adaptar o método de meditação à necessidade da personalidade, e de sincronizá-lo ao mesmo tempo com o primeiro fator, envolvendo o raio do Ego.
Uma ilustração prática.
Deixe-me ilustrar, se de alguma forma eu puder elucidar o assunto; precisão de compreensão é desejada.
Assumiremos que o raio egóico de A é o do Amor ou Raio da Sabedoria, enquanto o raio de seu eu inferior é o do quinto ou o Raio do Conhecimento Concreto. A em vidas passadas demonstrou amor e fez progressos reais no método do raio sintético, o da expansão. Ele ama muito e expande com bastante facilidade sua consciência para incluir apenas uma parte das circunstâncias que o cercam. Mas, embora de inteligência mediana, falta-lhe a vibração estabilizadora que se liga ao quinto raio. Ele não tem aquela concentração que força os resultados, e ele precisa do fundamento básico dos fatos antes que ele possa prosseguir com sabedoria e segurança muito mais longe. O professor sábio, ao compreender esta necessidade, usa o método de expansão inerente ao raio egóico e o aplica à expansão do corpo mental. Por um método sabiamente determinado, ele aplicará a faculdade de expansão (até então usada apenas para incluir os outros por meio do amor) ao esforço unifocado para expandir da mesma forma com o propósito de apreender o conhecimento. Quando isso é feito, todo esforço da vida pessoal pode aparentemente (em uma encarnação particular) ser dedicado à aquisição de posição científica e ao desenvolvimento da mente. O progresso intelectual pode parecer de extrema importância para o observador não instruído; ainda assim, afinal, o trabalho prossegue conforme desejado pelo guia interior, e somente a vida seguinte demonstrará a sabedoria da escolha egóica.
A expansão intelectual pela combinação dos métodos do segundo raio com a aplicação do quinto raio será alcançada. Deixei este assunto claro? Escrevo para esclarecer, pois esta questão da meditação é de vital importância para muitos.
Ficará, portanto, claro para você, após uma leitura cuidadosa, que quanto mais se sabe, menos se julga. Uma pessoa pode ser bem desenvolvida no lado do amor, mas em alguma encarnação particular esse lado pode estar suspenso, e a linha de desenvolvimento mais aparente pode ser a puramente intelectual. A reserva de opinião é a melhor linha a seguir pelo observador sábio, pois ele ainda não tem a visão interior que vê a cor, nem a audição oculta que reconhece a nota.
[Página 22] 7 de junho de 1920.
3 — A Condição Kármica do Homem Tríplice.
Hoje, a condição cármica do homem tríplice e seu lugar na evolução são considerados em nossa discussão sobre “Métodos de Meditação”. É nosso terceiro ponto e de real importância para decidir sabiamente sobre um método adequado para o indivíduo. Até agora consideramos primeiro, a importância da meditação; então tocamos brevemente no papel que o raio egóico desempenha na decisão sobre esse método, incidentalmente destacando um ponto não muito enfatizado até agora de que o verdadeiro objetivo da meditação é a fratura gradual, quebra e estilhaçamento do corpo egóico. Cada raio exigia, vimos, um processo diferente. Em seguida, assumimos a função do raio da personalidade em combinação com o raio egóico e vimos como, em consideração sábia dos dois fatores, um método poderia ser sabiamente distribuído.
Agora abordaremos mais especificamente o fator tempo. Karma e tempo são termos mais sinônimos do que frequentemente se pensa. A meditação oculta e o início definitivo do trabalho de liberar o indivíduo da periferia do corpo causal só podem ser iniciados quando um certo ponto na evolução for atingido e quando (através de seu conteúdo) o corpo causal tiver uma certa gravidade específica e quando a circunferência desse corpo atende a certos requisitos. Todo o processo é de direito e não, como é frequentemente considerado, puramente de aspiração e desejo elevado. Considere com sabedoria esta frase que acabei de escrever sobre a condição cármica do homem tríplice e seu lugar na escada da evolução. O que eu especifiquei? Três fatores para sua consideração: [Página 23]
a— O ponto na evolução.
b— A gravidade específica do corpo causal.
c — O tamanho e a circunferência do corpo causal.
Mais tarde pretendo retomar definitivamente com vocês a questão do plano mental e seus três subplanos superiores, que são os planos do Ego. Trataremos da posição do corpo causal nesses planos e da relação do corpo causal com outros corpos no mesmo plano. Nesta carta trato apenas dos três pontos acima mencionados. Trato, portanto, do próprio corpo causal, da consciência egóica e de sua relação com o eu inferior. Mais adiante tratarei da mesma consciência em seu próprio plano e sua relação com outros egos e com a Hierarquia.
Tenha isso bem em mente: o desenvolvimento da consciência egóica dentro da Personalidade é meu tema principal neste momento. Não confunda os dois. Podemos formular de outra forma: — Vou lidar com o relacionamento do Eu Superior com o triplo homem inferior e a força gradualmente crescente desse relacionamento por meio da meditação.
Este aumento é coincidente com os três fatores acima mencionados. Vamos levá-los em ordem.
O Ponto na Evolução.
A vida da personalidade em evolução pode ser dividida em cinco divisões. A nossa é, afinal, uma evolução quíntupla, e a vida do homem (como ser humano e antes de receber a quinta Iniciação) pode ser considerada como uma série de cinco etapas graduais, cada etapa sendo medida pela condição da habitação interior. Chama do Espírito. Do ponto de vista de nossa Hierarquia planetária oculta, como já lhes disse, somos medidos por nossa luz.
A primeira divisão do progresso pode ser medida desde o momento em que o homem-animal se tornou uma entidade pensante, um ser humano, até o funcionamento consciente do corpo emocional ou até o ponto em que as emoções são amplamente predominantes. Corresponde ao período abrangido pelos dias Lemurianos e primitivos da Atlântida. Nesse período, o homem está polarizado em seu corpo físico e está aprendendo a ser controlado por seu corpo de desejos, o corpo do sentimento ou da emoção. Ele não tem aspirações, exceto como ceder aos prazeres do corpo; ele vive para sua natureza física e não pensa em nada que possa ser superior. Este período é paralelo ao da criança de um a sete anos. Neste momento, os Mestres vigilantes da raça veem a Chama interna como um minúsculo ponto pontiagudo, e o átomo permanente do plano físico mantém a polarização. Nenhuma atenção é exigida dos professores, pois a força instintiva inerente ao Eu Superior faz o trabalho, e a força motriz da evolução leva tudo à perfeição.