Esta aplicação de força extra-egóica é em si mesma de uma natureza tríplice, como simbolizada pelas três agências protetoras e a natureza tríplice do próprio Bastão. Ele emana em um sentido primário do Logos planetário do raio de um homem, e procede daquele um dos centros planetários que corresponde ao centro da cabeça, do coração ou da garganta em uma unidade humana. Essa energia é aplicada à camada correspondente de pétalas e à pétala correspondente em uma camada de acordo com a iniciação tomada e de acordo com o raio primário e secundário. Uma estreita conexão pode ser traçada aqui entre as pétalas e os centros do nível etérico do plano físico, [Página 885] e assim pode ser visto como (quando o trabalho necessário é feito) é possível ter uma transmissão direta de força dos planos superiores para os inferiores na seguinte ordem:
a. Do logóico centro, ou o Logos planetário, à Mónada em seu próprio plano.
b. Daquela Mónada a uma das três camadas de pétalas, de acordo com o aspecto ou raio em questão.
c. Da fileira de pétalas, vista como uma unidade, a uma das pétalas do círculo, de acordo com a qualidade e tipo de força, usando a pétala como agente transmissor.
d. Da pétala particular na qual a força é momentaneamente centrada em um dos átomos permanentes, novamente de acordo com o raio e o tipo de força.
e. Do átomo permanente, passando pelo triângulo atômico, e os centros mental e astral, até aquele dos três centros superiores do corpo etérico particularmente relacionado.
f. Do centro etérico ao cérebro físico. (TSFC Páginas 884-885).
No terceiro subplano, portanto, em sua quinta divisão de essências dévicas, certos grupos estão agora sendo contatados nesta, a quinta raça- raiz ; o resultado desse contato pode ser visto na estimulação da vibração responsiva, o que já é demonstrado na descoberta do intercurso sem fio e do rádio.
Haverá também um aumento paralelo da vibração das espiras humanas que resultará, antes do final da ronda, no despertar para a plena atividade da quinta espirila do átomo permanente físico humano. (TSFC Página 906).
homem e os devas da construção. O homem, no processo de evolução, ao seguir o método da reencarnação, trabalha com quatro tipos de construtores e três graus principais de essência construtora ou substância dévica.
Ele se conecta com os devas transmissores que são encontrados em conexão com o microcosmo no quarto subplano do plano mental e nos subplanos atômicos do plano astral e físico. Ele se conecta em seguida com os devas preocupados com:
1. A unidade mental.
2. O átomo permanente astral.
3. O átomo físico permanente.
Ele coopera com o trabalho dos devas construtores que formam o corpo etérico e influencia os devas construtores das substâncias físicas densas, de modo que o veículo físico necessário para sua manifestação objetiva se torne uma realidade. (TSFC Página 936).
Os devas dos átomos permanentes. Este grupo particular de devas é o agregado das vidas que formam a unidade mental e os dois átomos permanentes. Eles, como sabemos, têm seu lugar na periferia causal e são pontos focais da energia egóica. Eles são o tipo mais elevado de devas construtores e formam um grupo de vidas que estão intimamente ligadas aos Anjos solares. Eles existem em sete grupos conectados com três das espiras da [Página 940] do logóico átomo físico permanente. Essas três espiras são para esses sete grupos de vidas o que os três raios principais são para os sete grupos de raios nos subplanos egóicos do plano mental. Esta frase merece ser meditada e pode transmitir muitas informações ao pensador intuitivo. Há uma correspondência entre as três tríades atômicas permanentes e o aparecimento do homem na terceira raça raiz. Uma sequência curiosamente interessante das três linhas de força pode ser vista em:
a. As tríades da alma grupal involutiva.
b. O aparecimento do homem de natureza tripla na terceira raça raiz.
c. As tríades nos corpos causais de qualquer unidade autoconsciente. (TSFC Página 939-940).
Os alunos notarão, portanto, que o objetivo para o corpo mental é simplesmente que ele se torne um transmissor dos pensamentos e desejos do Anjo solar, e aja como agente da Tríade. O objetivo para o corpo astral é que ele seja o refletor de maneira semelhante aos impulsos búdicos, que chegam ao corpo emocional através de certas pétalas do lótus egóico e do átomo astral permanente. O processo de equilibrar as forças na personalidade (produzindo assim estabilidade e alinhamento) é realizado através da manifestação científica das reações elétricas dos três invólucros. (TSFC Página 1103).
As Pétalas do Conhecimento. Estas são as pétalas que representam o aspecto mais baixo da Tríade e respondem às formas mais baixas de força egóica. Essas pétalas são em número de três e estão sob a influência de certos fluxos de atividade.
a. Um fluxo de energia emana da tríade inferior de átomos permanentes, particularmente o átomo permanente físico, através daquela uma das três pétalas chamada de pétala do conhecimento. A corrente de força engendrada no eu inferior circula em uma corrente tríplice (o reflexo no eu inferior do tríplice Caminho para Deus) ao redor do triângulo atômico na base do lótus egóico. Quando de força e pureza suficientes, afeta a fileira externa de pétalas. Isso começa a ser sentido durante o terceiro período da evolução do homem, quando ele é uma unidade ou átomo inteligente médio. Esta energia, quando se funde com a vida inerente das vidas atômicas que formam as pétalas, acaba por produzir aquela íntima fusão de alma e corpo que faz do homem uma alma vivente.
……………………………. (TSFC Páginas 1110-1111).
e. Existe a energia que atinge diretamente as pétalas do conhecimento do manásico átomo permanente. Os átomos permanentes da Tríade Espiritual, assim como os corpos que são construídos em torno deles, trazem certos grupos de vidas dévicas que ainda não foram muito consideradas. Eles não são os pitris lunares, como esse termo é comumente entendido, mas têm uma conexão direta com o que é chamado de “lua cósmica” ou com aquele sistema solar moribundo que tem a mesma relação com nosso sistema que a lua tem com a cadeia terrestre. Esta “lua cósmica [Página 1113]” transmite sua energia para o subplano atômico manásico, através do planeta Saturno. É uma energia tripla e existe uma conexão esotérica entre esta energia tripla e os anéis de Saturno.
O antigo Comentário expressa esta verdade sobre um grupo interessante de filhos de manas como segue:
“Esses Filhos da mente agarraram-se à forma velha e moribunda, e recusaram-se a deixar sua Mãe. Eles escolheram passar para a dissolução com ela, mas um filho mais novo (Saturno) procurou resgatar seus irmãos, e para isso ele construiu um triplo ponte entre o velho e o novo Esta ponte persiste e forma um caminho onde é possível escapar.
Alguns escaparam e vieram em socorro dos Filhos da Mente encarnados que haviam trocado a Mãe pelo Pai. O abismo maior foi superado. O abismo menor persistiu e deve ser superado pelos próprios Filhos da Mente vivos.”
(Esta última cláusula refere-se à construção do antaskarana.)
A energia transmitida do manásico átomo permanente de cada jiva encarnado, sua união com seu reflexo, a energia da unidade mental e a tríplice corrente de força assim criada no plano mental, tem seu reflexo planetário na relação de Saturno com outro esquema planetário, e os três anéis que são anéis de energia e símbolos de uma verdade interior. (TSFC Pág. 1112-1113).
a. A forma mais baixa de energia, alcançando este círculo, emana do eu inferior, através do átomo astral permanente, e da segunda pétala da camada externa. É energia astral transmutada; é mais poderoso do que sua correspondência no primeiro nível, devido à natureza inerente do corpo astral e ao fato de ser aumentado pela energia do próprio nível externo. Este é um dos fatores que provoca o progresso mais rápido feito para o final do período evolutivo. Existem certas correntes de força na evolução da Mónada que podem ser consideradas como encarnando para ela a linha de menor resistência e estão começando especificamente na mais baixa:
a. Emanações do reino vegetal.
b. Energia astral.
c. A energia do segundo círculo de pétalas.
d. Força búdica.
e. A atividade do segundo Logos, planetário ou solar.
Isso, é claro, só é verdade para este sistema solar, sendo o sistema de amor regenerativo.
b. Outra forma de influenciar a energia se origina no círculo interno das pétalas, que é o ponto focal de força para a Mónada, considerada como atma. Deve-se salientar que as correntes de força que formam as “pétalas da vontade” têm uma atividade dinâmica e (quando em ação) produzem um desdobramento muito rápido. É o interior dos dois tipos de força; sua interação mútua fornece o estímulo necessário e resulta na abertura do botão e na revelação da Jóia.
Os outros tipos de energia encontram correspondência com os já enumerados, mas procuro apenas mencionar um deles, aquele que atinge o segundo nível de pétalas de amor, através do búdico. átomo permanente. A energia assim originada é de um tipo peculiarmente interessante, sendo a energia básica de toda manifestação, e a soma total das forças que formam o coração sétuplo do sol físico, e que estão localizadas dentro de sua luminosidade protetora. Eles, por sua vez, são transmissores dos impulsos vitais do coração do Sol Espiritual central, de modo que temos uma cadeia graduada direta de energias transmissoras.
a. O Coração do Sol Espiritual central.
b. O coração sétuplo do Sol físico.
c. Os devas búdicos
para
d. O círculo central de pétalas.
e. O átomo permanente astral.
f. O centro do coração dentro da cabeça.
g. O centro do coração.
Esta energia búdica é a soma total da força vital de Vishnu ou o Filho, que é o transmissor e representante de uma Deidade cósmica ainda maior. (TSFC Pág. 1114-1115).
Grupo II.
1. As pétalas do amor.
2. A pétala do amor em cada círculo.
[Página 1124]
3. Os centros no plano astral.
4. O centro do coração na matéria etérica.
5. O corpo pituitário.
6. O sistema nervoso simpático.
Esses vários alinhamentos (quando funcionando com o devido ajuste) resultam na transmissão de energia no primeiro caso do manásico átomo permanente, e no segundo caso do búdico átomo permanente. Ficará aparente, portanto, quão importante é que o estudante considere devidamente o processo de trazer um alinhamento uniforme e uma apreciação consciente dos processos vibratórios desses dois grupos. Ao realizar esse ajuste, o efeito no plano físico será a manifestação dos poderes da Alma e da capacidade de cura; o homem se tornará um ponto focal para a energia egóica e um servidor de sua raça. O mago negro consegue resultados semelhantes por meio do primeiro grupo, com a ressalva de que não pode alinhar as pétalas do conhecimento nos dois grupos internos, pois o aspecto amor-sabedoria está atrofiado em seu caso. Ele, no entanto, traz através da energia do manásico átomo permanente, pois a força de Mahat (da qual Manas é uma expressão) está intimamente ligada ao que é erroneamente chamado de “mal”. Mahat e o mal cósmico têm uma conexão estreita. (TSFC Página 1123-1124).
O assunto é muito intrincado, mas alguma luz pode surgir, se lembrarmos que manas no plano mental é encontrado em duas expressões: a unidade mental nos níveis de forma e o manásico. átomo permanente nos planos sem forma. Esses dois tipos de manas podem ser considerados como incorporando as qualidades dos dois tipos, branco e preto. A unidade mental ou o aspecto da mente de um homem, por exemplo, é, afinal, apenas o sexto sentido, e deve ser transcendido pela mente superior e pela intuição. O irmão negro leva a evolução dos sentidos a um estágio inconcebível para o homem agora e este sexto sentido mahático é de maior extensão e serviço para eles do que jamais foi para o Adepto branco. Portanto, será evidente que por um longo ciclo de tempo, o mago negro pode persistir e desenvolver seus poderes porque um terço da força do lótus egóico é dele e ele sabe bem como utilizá -lo da melhor maneira. Ele também constrói um antaskarana, mas de qualidade e objetivo diferente daquele do estudante de magia branca. É chamado de “o caminho do mal manásico “, e preenche uma lacuna entre a unidade mental do mago em questão e certas correspondências em níveis mentais nos veículos dos devas daquele plano. Através deste meio, e através da identificação com os devas, ele pode escapar dos três mundos para esferas do mal incompreensíveis para nós. O ponto a ser lembrado aqui é que o mago negro permanece sempre prisioneiro; ele não pode escapar da substância e da forma. (TSFC Página 1126).
Continua…