Gostaria de salientar aqui que ao estudar o sistema solar como a manifestação física de um Logos solar, estamos investigando:
a. O átomo físico permanente de um Logos solar contido no corpo causal logóico em seu próprio plano.
b. Os sete tipos de força, ou os sete logóicos spirillae dentro desse átomo permanente. Isso, se realizado, [Página 537] dá uma nova perspectiva sobre o assunto da vibração do plano.
c. A estreita correspondência entre os planos e as sete espiras no átomo permanente de um Logos solar.
sobre essas espiras e sua função, e agora podemos abordar a questão do Raio egóico e do fogo da mente do ponto de vista subjetivo, ou em termos de fogo. (TSFC Página 536-537).
a. Primeiro Grupo de Pétalas—Pétalas do Conhecimento :
1. A Pétala do Conhecimento para o plano físico. Através da violação da Lei e do sofrimento resultante, o preço da ignorância é pago e o conhecimento é alcançado. Este desdobramento é realizado através da experiência do plano físico.
2. A Pétala do Amor para o plano físico. Desdobra-se através de relacionamentos físicos e do crescimento gradual do amor do amor de si para o amor dos outros.
[Página 540]
3. A Pétala do Sacrifício para o plano físico. Esse desdobramento é realizado pela força motriz das circunstâncias, e não pelo livre arbítrio. É a oferenda do corpo físico sobre o altar do desejo – desejo baixo para começar, mas aspiração para o fim, embora ainda desejo. Como o homem nos estágios iniciais de sua evolução está polarizado no físico, muito disso é sofrido inconscientemente e sem qualquer percepção do que está sendo consumado, mas o resultado no corpo causal é visto em um aumento duplo do calor ou da atividade:
O átomo físico permanente torna-se radioativo ou um ponto de fogo radiante.
As três pétalas inferiores tornam-se vibrantes e começam a se desdobrar até ficarem totalmente desenvolvidas.
b. Segundo Grupo de Pétalas – Pétalas de Amor:
1. A Pétala do Conhecimento, para o plano astral; o desdobramento é causado pelo equilíbrio consciente dos pares de opostos e pela utilização gradual da Lei de Atração e Repulsão. O homem sai do Salão da Ignorância onde, do ponto de vista egóico, trabalha cegamente e começa a apreciar os efeitos de sua vida no plano físico; pela percepção de sua dualidade essencial, ele começa a compreender as causas.
2. A Pétala do Amor para o plano astral; o desenvolvimento é realizado através do processo de transmutação gradual do amor da natureza subjetiva ou do Eu interior. Isso tem um efeito duplo e atua no plano físico em muitas vidas de turbulência, esforço e fracasso, à medida que um homem se esforça para voltar sua atenção para o amor do Real.
3. A Pétala do Sacrifício para o plano astral; o desenvolvimento é provocado pela atitude do homem enquanto ele conscientemente se esforça para desistir de seus próprios desejos pelo bem de seu grupo. Seu motivo ainda é um tanto cego, e ainda matizado pelo desejo de retribuição daquilo que dá e de amor daqueles a quem procura servir, mas é de uma ordem muito mais alta do que o sacrifício cego ao qual um homem é submetido. impulsionado pelas circunstâncias, como é o caso no desdobramento anterior. À medida que esta tríplice iluminação ou desdobramento prossegue, novamente um resultado duplo é visto:
O átomo astral permanente entra em plena atividade e esplendor, em relação a cinco de suas espiras, e os dois átomos do plano físico e do plano astral são igualmente vibrantes.
As três pétalas do anel central do lótus egóico também se desdobram completamente, e o centro cardíaco da Mónada é visto como uma roda de fogo com seis de seus raios em plena exibição de energia e girando rapidamente.
(TSFC Página 539-541).
O corpo causal tem sido visto como uma roda de fogo, contendo em sua periferia três pontos focais de energia, os átomos permanentes. Eles são análogos, como apontado anteriormente, ao sétimo princípio de cada um dos três aspectos — vontade ou poder, amor-sabedoria e inteligência ativa. [Página 545] Cada um desses pontos focais tem sua própria economia interna, como visto nas espiras, que são essencialmente fluxos de força, respondendo a estimulação e vibração, despertados dentro e fora de seu anel-não-passa limitante. A vida interna do átomo permanente, e aquilo que anima e produz sua atividade, é a vida do terceiro aspecto; a força que atua sobre ele e através dele é a vida do segundo aspecto. À medida que a evolução prossegue, a intensidade das forças vitais de dentro e aquelas que a afetam de fora tornam-se cada vez mais fortes, e a luz dos átomos permanentes aumenta, as pétalas do lótus se desdobram e os raios do fogo radiante entram em ação. Tenha em mente aqui que os átomos permanentes estão relacionados com o aspecto substância da Existência ou Tornar-se, enquanto as pétalas do lótus, ou os raios de fogo da roda, lidam especificamente com o aspecto psíquico, ou o desenvolvimento da consciência; o núcleo central, ou as três pétalas internas, encarna o aspecto do Espírito puro.
Todas as três linhas de evolução estão ocorrendo simultaneamente e têm uma ação reflexa uma sobre a outra; é isso que produz a conseqüente perfeição do desdobramento. Não é possível nem desejável seguir cada linha desta tríplice evolução separadamente, nem considerá-las como dissociadas umas das outras. A interação é muito precisa, e a estimulação mútua muito importante para ser negligenciada pelo estudante da evolução egoica.
É, como dito em outro lugar, através dos átomos permanentes que o Ego entra em relação com seu mundo objetivo; ele trabalha sobre e através de seu ambiente com sucesso ou cegamente apenas na medida em que pode energizar seus átomos permanentes e trazer as espiras da latência para a potência. Isso só se torna possível quando ele desdobra as pétalas do lótus. Deve ser lembrado que as três pétalas inferiores, quando totalmente desdobradas, afetam, através de sua vitalidade, as três espiras principais no átomo físico permanente. À medida que o segundo anel de pétalas se abre gradualmente, o átomo astral permanente passa por um processo semelhante, levando ao pleno despertar das espiras dentro da unidade mental. (TSFC Pág. 544-546).
No caminho da involução, esta lei trabalha com os átomos permanentes do corpo causal. É o princípio búdico, e sua relação com o átomo permanente inferior da Tríade é a mola mestra da vida do Ego. No caminho da descida, tem muito a ver com a colocação dos átomos permanentes, mas este assunto é muito obscuro e ainda não chegou a hora de uma maior elucidação. No terceiro derramamento (no qual o quarto reino, o humano, foi formado), foi esta Lei de Controle Magnético que efetuou a junção do homem astro -animal e a Mónada descendente, usando a centelha da mente como método de em- um. Novamente podemos ver como funciona. O plano monádico, o plano búdico e o plano astral são todos os três intimamente aliados, e encontramos aí a linha de menor resistência. Daí a facilidade com que o místico contata os planos búdicos e até superiores. As linhas de menor resistência nos três sistemas são:
Sistema I. Físico, mental e átmico. O átmico foi o ponto mais alto de realização nesse sistema.
II. Astral, búdico e monádico.
III. Mental, átmica e logóica. (TSFC Página 584).
Portanto, será evidente que a soma total da manifestação logóica como pode ser vista na existência no tempo e no espaço é:
Sete Espíritos…….. sete vezes mais.
Sete Raios…..sete vezes qualidade ou psique.
Sete Senhores Devas… forma sétupla.
As últimas são literalmente as sete espiras, ou vibrações de força dentro do átomo físico permanente. Isso precisa ser cuidadosamente lembrado e ponderado. Os sete Raios são a soma total da natureza psíquica do Logos, conforme irradia através de Sua forma física – Suas sete qualidades, o agregado da expressão de Seu desejo, ou natureza do amor. Os sete Espíritos são a soma total de Seu aspecto Vontade-de-ser, a Vida sintética de Sua manifestação total, aquilo que causa a persistência da forma e sua evolução enquanto o Ego logóico busca a existência física. (TSFC Página 629-630).
Portanto, o Grupo A de Agnichaitanos deve permanecer profundamente esotérico, e sua verdadeira natureza só pode ser revelada ao Adepto da grande Lei.
Assim, apenas algumas sugestões são permitidas, e tratam simplesmente do relacionamento do homem com essas entidades. Ele está relacionado com eles principalmente porque seu átomo físico permanente é diretamente energizado por eles, sendo parte de sua natureza essencial e tendo um lugar em sua forma. Será evidente para qualquer estudante que, se os átomos permanentes do homem inferior estão dentro da periferia causal, os devas dos três mundos nos subplanos atômicos devem trabalhar na mais estreita cooperação; deve haver unidade de propósito e de plano. (TSFC Página 656).
Pode ser apropriado aqui apontar as linhas ao longo das quais a energia – seja manásica, prânica ou astral – entra no sistema e atinge um plano particular, encontrando assim seu caminho para todas as unidades de consciência, de um átomo a um Logos solar.
O próprio plano físico denso é energizado através de:
a. O corpo etérico planetário.
b. O plano mental, ou o subplano gasoso cósmico.
c. O plano átmico, ou o terceiro éter cósmico.
d. O plano de adi, ou o primeiro éter cósmico.
e inferencialmente (por meio do logóico átomo permanente ) um fluxo de força semelhante entra dos níveis cósmicos.
O plano astral é energizado através de:
a. O plano búdico, o quarto éter cósmico.
b. O plano monádico, o segundo éter cósmico.
c. O plano astral cósmico e, portanto, ao Coração de todo Ser.
O plano mental é energizado através de:
a. O plano átmico, o terceiro éter cósmico.
b. O plano adi, o primeiro éter cósmico.
c. O plano mental cósmico, além do qual é desnecessário irmos. (TSFC Página 659).
Esta vibração vital emana da alma da mãe (a correspondência com o Pleroma ou alma universal) e coincide com o despertar da terceira espirila no átomo físico permanente do bebê. Deve-se ter em mente que, assim como em cada ronda todos os estágios anteriores são rapidamente recapitulados, e assim como no período pré-natal o feto recapitula durante o processo formativo a história dos reinos anteriores, também no sistema solar um procedimento semelhante pode ser visto. Quando um certo ponto é alcançado e os três planos inferiores estão vibrando, ou energizados, então a encarnação cósmica se torna uma possibilidade; o “Coração” desperta ocultamente, e o “Filho de Deus”, a expressão do desejo e amor do Logos, nasce. 24, 25 A encarnação cósmica de certos Seres exaltados está consumada, e um dos indícios disso é o aparecimento dos grupos egóicos [Página 686] nos níveis mentais, e a individualização resultante. O método e o tempo podem variar de acordo com a natureza de qualquer Logos planetário em particular, mas para todos e cada um o “Coração do Corpo” tem que vibrar com o despertar da vida antes que a resposta venha do inferior. Os Pitris lunares têm que continuar seu trabalho em nosso esquema e sistema antes que os anjos solares, vibrando de expectativa, tomem posse das formas preparadas através de seu esforço e os estimulem a uma vida autoconsciente e existência separada. Assim, os quatro grandes esquemas do sistema solar, que são os veículos para quatro dos Logoi planetários (que constituem o Quaternário logóico ), têm que atingir um certo estágio de capacidade vibratória e de consciência antes que um acontecimento semelhante ocorra em sua plenitude em o sistema solar, e os quatro inferiores e os três superiores são sintetizados. O coração logóico está vibrando, e a resposta já vem de todos os esquemas, pois três espiras estão vibrando em todos eles, mas o Filho de Deus ainda não é plena e cosmicamente autoconsciente. À medida que a resposta vem, os centros despertam. Um logóico centro está respondendo totalmente à estimulação do coração, e esse é Vênus, que está passando pela ronda final.
25 : Esses três planos são as correspondências às três espiras inferiores no átomo físico permanente do Logos solar e do Logos planetário.
(TSFC Páginas 685-686).
(b.) Hilozoisticamente considerado. 31 Continuando nossa consideração do quinto Princípio logóico, vamos vê-lo agora em seu aspecto hilozoístico. Vimos que ela pode ser considerada como a força, a energia ou a qualidade que emana da unidade mental logóica no plano mental cósmico; isso necessariamente tem um efeito definido no quinto plano sistêmico e no quinto subplano do plano físico, o gasoso. Antes de abordar o assunto dos Agnishvattas em detalhes, há três pontos que devem ser levados em consideração.
Continua…