Nas apresentações sobre a organização geral do nosso sistema solar, focamos principalmente na nossa Hierarquia, pois são as mônadas responsáveis pela evolução da nossa consciência. Também foi feita menção ao Governo Planetário e ao seu chefe, Sanat Kumara. No entanto, ele é uma engrenagem de uma roda ainda maior e hoje veremos esses seres poderosos.
Já mencionamos que o Logos Solar contém em si sete Logos Planetários, que são, por assim dizer, centros de força dentro de si; canais através dos quais sua força flui. Também se poderia dizer que estes grandes logos fazem parte do Logos Solar.
O hindu fala deles como os Sete Filhos de Aditi, o oitavo foi Marttanda, o próprio Sol. Cada Filho, ou Aditya, tem sua própria “casa”. Eles também foram chamados de Sete Espíritos do Sol. No antigo Egito, eles eram chamados de Sete Deuses Misteriosos. No Zoroastrismo, eles eram os Sete Amshaspends. A fé judaica os chamou de Sete Sephiroth. Cristãos e muçulmanos os identificaram como os Sete Arcanjos.
Cada religião aponta para eles como estando em torno da manifestada Trindade do Logos, formando os Vice-Reis de Îshvara; Ishvara sendo a divindade suprema. Eles habitavam o vasto império do Sistema Solar, cada um com seu próprio reino, cada um administrando seu próprio departamento. Na Teosofia são chamados de Sete Logos Planetários, porque sempre foram identificados com os sete planetas sagrados, que são seus corpos físicos. Já falamos sobre estes planetas e a sua relação com o Esquema de Evolução ao qual pertencem. Cada um desses Logos tem, portanto, sua própria casa e governa seu reino, um departamento definido do Sistema Solar.
A matéria do Sistema Solar, que vimos compor os veículos do Logos Solar, também compõe os veículos dos Logos Planetários; porque não existe nenhuma partícula de matéria em qualquer lugar do Sistema que não faça parte de um ou outro desses logos. Isto, claro, é verdade para todos os planos da matéria no nosso sistema solar. Por exemplo, cada partícula da matéria emocional do Sistema é, como afirmamos, não apenas parte do corpo emocional do Logos Solar, mas também parte do corpo emocional de um ou outro dos Sete Logos Planetários. Conseqüentemente, no corpo emocional de cada ser humano existe matéria pertencente a cada um dos sete Logos Planetários: mas as proporções variam infinitamente. Cada Mónada surgiu originalmente através de um Logos Planetário e esta mônada continuará durante toda a sua evolução a ter mais partículas desse Logos do que de qualquer outra. É desta forma que as pessoas são distinguidas como pertencendo principalmente a uma ou outra destas sete grandes potências. Como isso nos afeta enquanto vivemos na Terra e em nosso logos ainda não é um princípio, eu não sei. O que posso dizer é que nosso logos se concentra no 3º Raio, então esta é a nossa base subjacente. Da mesma forma, o Logos Solar está evoluindo ao longo das energias do 2º Raio. Esta é uma base ainda mais fundamental para o nosso caráter evolutivo geral.
Nos Logos Planetários ocorrem periodicamente certas mudanças energéticas; possivelmente correspondem, em algum nível infinitamente mais elevado, à inspiração e à expiração, ou às batidas do coração aqui embaixo, no plano físico. Seja como for, parece haver um número quase infinito de possíveis permutações e combinações de energias que nos afetam.
Algumas destas mudanças periódicas são mais rápidas do que outras, pelo que é produzida uma série de efeitos muito complicados. Foi observado que uma pista para a operação destas grandes influências cósmicas em qualquer momento está correlacionada com os movimentos dos planetas físicos associados. Isto é o que os astrólogos estudam, mas como você pode ver, o verdadeiro movimento subjacente das forças é consideravelmente maior do que qualquer astrólogo poderia ser capaz de compreender.
Agora, uma vez que os nossos corpos emocionais são construídos sobre a matéria fundamental dos corpos emocionais destes grandes seres, segue-se que quaisquer mudanças nas energias emocionais dos Logos Planetários podem e irão afetar o corpo emocional de cada ser humano no mundo. Este é especialmente o caso daqueles que têm uma preponderância na matéria que expressa esse Logos Planetário específico.
Lembrando que o mesmo se aplica a todos os outros planos da matéria, podemos perceber quão importantes são para nós os movimentos e mudanças dos Logos Planetários. Existem, além disso, outras influências que afetam a matéria dos planos e subplanos. Não devemos esquecer nossos amigos, os devas. A Teosofia chama esses dévas de Lipikas e Devarajas. Vamos agora começar a considerá-los.
Blavatsky escreveu sobre uma certa ordem de seres sobrenaturais a quem ela chama de Lipika, ou Senhores do Karma. Dizem-nos ainda que na administração do karma, os seus agentes são os quatro, mas na realidade sete, Devarajas ou Regentes da Terra. Cada um deles está à frente de um vasto grupo de dévas e espíritos da natureza, e até mesmo de essências elementares. Deixe-nos lembremo-nos que as essências elementais são compostas de matéria secundária e fazem parte dos três Reinos Elementais da Natureza. São os dévas que trabalham com essas mônadas, e não nós, embora elas povoem nossos invólucros emocionais, mentais e causais. Como exemplo, olhemos novamente para um plano, o Emocional, tendo em mente que considerações semelhantes também se aplicam a todos os outros planos. A matéria emocional como um todo está em grande parte sob o controle de um desses Devarajas, mas, como o plano emocional é o sexto dos nossos sete planos, o sexto subplano de cada plano também está, até certo ponto, sob a direção do mesmo. Devaraja, porque esse subplano tem a mesma relação com o plano do qual faz parte, como o plano emocional tem com o outro conjunto de sete planos. Portanto, para cada subplano existem duas influências, a influência do governante de todo o plano e a subinfluência do governante do subplano, que em seis dos sete subplanos é outro devaraja.
Já afirmamos que a matéria de cada plano e subplano é particularmente afetada por um ou outro dos sete Logos Planetários. Conseqüentemente, qualquer porção específica da matéria está sujeita a três influências distintas: um dos sete Logos Planetários; o Devaraja do plano como um todo; o Devaraja do subplano ao qual pertence aquela porção da matéria.
Fica claro, pelo que foi afirmado, que existe um grande número de variedades distintamente marcadas de matéria em todos os planos, de modo que, mesmo sem levar em conta as outras subdivisões da matéria, que também existem, temos a possibilidade de um número quase infinito de combinações de matéria, a partir das quais são construídos os vários corpos da Humanidade. Assim, incidentalmente, quaisquer que sejam as características de qualquer persona, ela é sempre capaz de encontrar uma expressão adequada de si mesma a partir da miscelanea de matéria secundária, terciária e quaternária à sua disposição.
Fig: As influências que atuam em um plano (emocional)
Isto é mostrado, dentro das limitações de minhas habilidades gráficas, como a matéria de apenas um plano, o sexto ou plano emocional, é afetada pelas três influências nomeadas. Primeiro, temos o que é frequentemente descrito como as influências verticais dos sete planetas, dividindo a matéria de todo o plano em sete tipos, raios ou “cores”.
Segundo, temos a influência horizontal do sexto Devaraja, governando o plano como um todo.
No diagrama, isto é indicado pelo sombreado do Devaraja No. 6 e pelo sombreado correspondente sobre todo o plano emocional.
Terceiro, temos a influência do sexto Devaraja afetando mais especificamente o sexto subplano. Isto é indicado pelo duplo sombreamento do sexto subplano, mostrando que este subplano está sujeito a uma dupla influência do sexto Devaraja. Considerações semelhantes aplicam-se, naturalmente, a cada um dos outros seis planos.
Não estou preparado para desenhar o que vou descrever, mas temos que imaginar as três influências que afetam a totalidade dos sete planos e seus subplanos. Quais são essas influências novamente? Um dos sete Logos Planetários; o Devaraja do plano como um todo; o Devaraja do subplano ao qual pertence aquela porção da matéria.
Como um Devaraja afeta um plano e o mesmo subplano em todos os outros planos, eles poderiam ser mostrados como forças provenientes de duas direções. Na realidade, este não é o caso, pois eles vêm do mesmo devaraja. Isto implica que a matéria, por exemplo, do primeiro subplano do primeiro plano está sujeita a uma dupla influência do mesmo tipo, assim como a matéria do segundo subplano do segundo plano está sujeita a uma dupla influência de outro.
tipo; e assim por diante com os outros subplanos. Haverá, portanto, algo distintivo na matéria do primeiro subplano do primeiro plano, na matéria do segundo subplano do segundo plano, na matéria do terceiro subplano do terceiro plano, e assim por diante. Dito isto, não tenho a menor ideia de qual seja essa característica distintiva. Queria apenas chamar sua atenção para esse assunto.
As mudanças na consciência dos Espíritos Planetários são visíveis na longa história das raças humanas, como mudanças cíclicas regulares no temperamento dos povos e no consequente carácter da sua civilização. Assim, numa dada Raça Raiz, os Sete Raios são preponderantes, por sua vez, talvez mais de uma vez, mas no período dessa dominancia de cada Raio, haverá sete subciclos de influência. Por exemplo, enquanto o Quinto Raio governar a história de uma Raça, a ideia central desse Raio, e provavelmente de uma religião fundada nele, será proeminente nas mentes da Humanidade. Esse tempo de predominancia é subdividido em sete períodos, o primeiro colorido pela ideia do Primeiro Raio, o segundo pela do Segundo Raio, e assim por diante. Na quinta subdivisão, a influência do Quinto Raio será, naturalmente, mais pura e mais forte. Estas divisões e subdivisões podem corresponder a sub-raças e nações, mas não posso dar-vos quaisquer exemplos.
Vimos os chefes do nosso sistema solar. Na próxima apresentação, veremos os funcionários que cuidam especificamente de nós.