Hoje começamos examinando um princípio fundamental que se repete continuamente em muitos níveis diferentes em todo o Sistema Solar. Estas são as sete grandes etapas da Involução e da Evolução. A maneira clássica de ver isso é que existem três estágios em que a matéria, o Espírito, desce para a Matéria e a Vida evolui para a Forma. No quarto estágio, há um conflito entre Matéria e Espírito, entre Vida e Forma. Depois disso, as três etapas restantes são de ascensão do Espírito. O processo que está ocorrendo aqui é que a Vida evolui através e fora da Forma.
Como estudante do sistema hilozóico, não vejo qualquer distinção entre espírito e matéria, pois há sempre matéria presente, então como podemos evoluir a partir dela? A visão gnóstica do Universo que leva à renúncia a todas as coisas materiais, o que é estranho porque estamos encarnados no 4º Globo da cadeia, é tão densa quanto a matéria pode ser. Portanto, se reformularmos este conceito de descida do Espírito para a Matéria, poderíamos dizer que as mônadas descem para uma aglomeração mais densa de átomos até chegar a um ponto onde a descida adicional não é possível. Neste processo, a mônada passa a perceber-se como um ponto discreto de energia criada, encapsulada na forma. Nas palavras da música, daqui “O único caminho é para cima”.
De qualquer forma, voltemos às antigas analogias porque elas são, nada, senão poéticas. Durante sua descida, o Espírito pode ser concebido como pairando sobre a Matéria, transmitindo qualidades e dando à Matéria poderes e atributos. O quarto estágio, porém, é independente; A matéria, tendo recebido ou adquirido vários poderes e atributos, entra em múltiplas relações com o Espírito informante. Esta é a grande batalha do universo, o tremendo conflito entre o Espírito e a Matéria, a batalha de Kurukshetra, das vastas hostes dos dois exércitos opostos, como as escrituras hindus descrevem o processo.
No quarto estágio de descida neste Campo está o ponto de equilíbrio. O Espírito, estabelecendo inúmeras relações com a Matéria, é inicialmente dominado; então chega o ponto de equilíbrio, quando nenhum tem vantagem sobre o outro. Então lentamente o Espírito começa a triunfar sobre a Matéria, de modo que, ao final do quarto estágio, o Espírito é o mestre da Matéria, e está pronto para a ascensão através dos três estágios que completam os sete. Esta visão poética expressa a vida como uma luta, e não como um conjunto de experiências cuidadosamente planejadas que permite à mônada crescer e atingir seu pleno potencial, sem que seja necessário haver mocinhos (espírito) e bandidos (matéria).
Aqui está uma citação de Arthur Powell.
“Durante as três últimas etapas, o Espírito organiza a Matéria que dominou e animou, e a dirige para seus próprios fins; molda-o para sua própria expressão, para que a Matéria possa se tornar o meio pelo qual todos os poderes do Espírito se tornarão manifestos e ativos, sendo moldados no veículo perfeito que o Espírito necessita para se manifestar perfeitamente.”
Isso depende de como você encara as coisas. O que é considerado Espírito é na verdade matéria menos densa, uma mônada, que não é particularmente consciência. Da forma como a história é contada, você pensaria que de alguma forma o Espírito estava subjugando a Matéria para seu próprio benefício. Onde eu concordaria com esta passagem é que o Espírito, isto é, a mônada, através do uso de um invólucro de matéria, anima mais matéria. Mas tudo nesta equação é matéria e o processo de incorporação da alma é tão benéfico para o Espírito quanto para a Matéria. À medida que a consciência evolui, a mônada é então capaz de manipular e moldar a matéria para atender aos requisitos que cada agente dentro da criação desempenha dentro do Plano Divino do Absoluto.
Durante a descida do Espírito, muitas vezes chamada de arco descendente, não há apenas uma tendência para uma maior materialidade, o Espírito envolvendo-se na Matéria para aprender a receber impressões através dela, mas há também uma tendência para a diferenciação, a fluxo de Vida Divina dividindo-se e subdividindo-se em um número cada vez maior de riachos e unidades de consciência. À medida que a mônada começa a ascender através e depois saindo da primeira tríade, a mônada está aprendendo, não a dominar, mas a manipular a matéria. Começa por ver esta matéria como uma expressão de si mesma. Isto, no entanto, eventualmente leva à compreensão de que a materialidade não é onde a mônada precisa, em última análise, estar focada. Para onde vamos a partir daqui? É rumo à Unidade (46). Neste estágio, a mônada, tendo aprendido perfeitamente como receber impressões através da matéria e como expressa-se através dele e, tendo despertado seus poderes adormecidos, aprende a usar esses poderes corretamente a serviço do Logos e da Vida. Este princípio, como já foi dito, é repetido continuamente, em muitos níveis. Pode ser visto em operação em cadeias, ronda, globos, raças e sub-raças sucessivas. Se você se lembrar do diagrama das sete cadeias planetárias, poderá ver essa descida e subida conforme acontece no nível macro em nosso Sistema Solar.
No caso dos Globos de qualquer Cadeia específica, o diagrama mostra que os Globos de cada Cadeia descem e sobem novamente num grau de materialidade. Os três pares de Globos, A e G, B e F, e C e E, em qualquer Cadeia, estão intimamente ligados; mas os primeiros globos, A, B e C, podem ser considerados como esboços, os outros, E, F e G, como a imagem acabada.
O primeiro globo, Globo A, pode ser considerado como a raiz ou semente da Cadeia, e o último globo, Globo G, como a flor ou fruto da Cadeia. Conseqüentemente, o Globo A é às vezes chamado de mundo raiz; Da mesma forma, o Globo G é às vezes chamado de mundo semente porque, embora produza o fruto ou o produto final de sua própria Cadeia, também fornece a semente para a Cadeia seguinte. Nos primeiros três globos de uma Cadeia, as formas evoluíram; no quarto globo, o abismo é atravessado entre as formas e os espíritos meditativos, e as formas tornam-se animadas; nos últimos três globos, os espíritos moldam as formas à sua vontade. Vale a pena pensar no que um espírito taciturno está realmente fazendo. Qualquer que seja o veículo que uma mônada use para experimentar a vida no Globo D, ele deve ser construído primeiro. Agora, isso significa que estávamos ocupados martelando uma estátua nossa? Claro que não. Para começar, são os dévas que martelam. Mas é preciso construir uma relação entre a forma que eventualmente assumiremos e a matéria que constituirá essa forma. Tudo é vida, por isso não é como se estivéssemos pairando sobre objetos inanimados. Não estamos sequer individualmente conscientes. Mas de alguma forma, há uma troca magnética entre as nossas mônadas, e na verdade as mônadas de todos os quatro reinos inferiores, e as formas de matéria terciária às quais elas estarão ligadas na promoção da sua evolução.
Lembre-se, seu corpo não é um princípio. É apenas uma coleção de matéria terciária que é reunida por dévas amigáveis para nos dar um veículo físico para habitar os três subplanos mais baixos do 4º globo.
Quando uso o termo “nós”, não me refiro apenas a nós, humanos, mas também a animais, plantas e minerais. Lembre-se que já fomos eles.
O Globo A de uma Cadeia é às vezes chamado de globo arquetípico porque contém os arquétipos das formas a serem produzidas na ronda. Mas, como disse Blavatsky: “a palavra arquetípico não deve ser tomada aqui no sentido que os platônicos lhe deram, isto é, o mundo tal como existia na mente da Divindade; mas no de um mundo feito como primeiro modelo, a ser seguido e aperfeiçoado pelos mundos que o sucedem fisicamente”. Em apresentações futuras, quando considerarmos raças e sub-raças, veremos exatamente os mesmos princípios em operação.
No nosso Esquema de Evolução, estamos atualmente apenas a ultrapassar o ponto médio. O ponto central de todo o Esquema estaria na Quarta Cadeia, na Quarta Ronda, no Quarto Globo e na Quarta Raça-Raiz.
Portanto, o verdadeiro ponto médio caiu na época da última grande Raça Raiz, a Atlante. Como a raça Ariana, a última a aparecer neste Globo é a Quinta Raça Raiz do Quarto Globo, a raça humana como um todo está pouco mais do que a meio caminho da sua evolução, medindo-a puramente aritmeticamente em termos dos estágios através dos quais isso tem que passar.
O que aprendemos hoje? O Espírito desce para a matéria e então entra em uma grande briga com essa matéria, eventualmente vencendo-a e usando-a à sua vontade. Como isso acontece? Ao longo de uma série de globos, que passam sete vezes cada um. Os primeiros três globos de uma ronda servem como um esboço dos três últimos globos dessa ronda. Em cada passagem ao redor de uma série de globos, uma mônada ativa mais subdivisões dos sete subplanos de cada invólucro. Em cada ronda sucessiva de uma cadeia, a matéria já ativada é ainda mais refinada. Existe um estágio de perfeição que é alcançado por cada reino no final de cada cadeia. Isto constituirá o tópico para discussão na próxima apresentação, antes de prosseguirmos com a análise dos conceitos de hora e datas em que toda esta atividade deveria estar ocorrendo.