Na primeira apresentação desta série, introduzimos o conceito de Antahkarana referindo-nos a ela como muitos de vocês a conhecem, a Ponte do Arco-Íris. O que é, o que faz e onde se conecta conosco, será elucidado oportunamente. Sistematicamente, voltaremos nossa atenção para como construir um Antahkarana.
Quando em encarnação, a mônada está focada em uma série de cinco invólucros. O primeiro é o invólucro orgânico, que identificamos como o nosso corpo. Este é o único invólucro que não é realmente nosso. O envoltório etérico envolve nosso envoltório físico e está unido a ele, separando-se apenas com a morte do organismo físico. Além deste emparelhamento, existem dois invólucros, que constituem a nossa presença no mundo, representando as nossas emoções e os nossos pensamentos. Em torno desta série de “Bonecas Russas” está o nosso invólucro causal inferior.
Afirma-se frequentemente que estamos aprisionados nos nossos três invólucros inferiores, situados na 1ª tríade.
Na realidade, é o corpo causal inferior que encapsula as estruturas da nossa primeira tríade e é o que constitui o nosso primeiro eu. Porém, é justo dizer que esses três invólucros inferiores têm um impacto muito grande na nossa persona, pois é através deles que a persona vivencia as alegrias da 1ª tríade.
À medida que uma mônada avança no desenvolvimento da sua consciência, ela começa a pensar em si mesma como uma alma. Esta é na verdade a persona, e sua verdadeira alma, existindo em outro lugar.
Esta compreensão da dualidade faz com que o Probacionista comece a usar a sua mente para expressar as energias de amor/sabedoria (46) cada vez mais no plano físico. Quando esses cinco invólucros começam a ser usados com mais sabedoria, um ritmo começa a se manifestar, que vê uma cooperação mais estreita entre os corpos causais inferiores e superiores. Pense nisso como dois campos magnéticos criando padrões de interferência. Com o tempo, os picos desses padrões superam os vales até que os campos magnéticos se aglutinem. Isso é conhecido nos círculos esotéricos como o “caminho da abordagem familiar”. Desta forma, a primeira metade é a “ponte” e o Antahkarana é construído. No (i3), a conexão é completa e a continuidade da consciência é alcançada. A mônada agora pode ir e vir como quiser entre a 1ª e a 2ª tríades. Os dois tornam-se um e o “Caminho do Retorno” está completo. Este não é o fim da jornada por um longo período de imaginação. Uma segunda união tem de ser alcançada antes que a necessidade de regressar ao Plano-49 deixe de ser necessária.
Olhando para o agora familiar diagrama da tríade, cada camada horizontal de uma tríade é refletida nas outras duas tríades. No caso da 2ª tríade, o Atma, que poderia ser pensado como a própria força vital, é espelhado na forma física e expresso como a kundalini. A energia encontrada na intuição, também conhecida como amor-sabedoria, é expressa como sensibilidade no corpo emocional. A mente causal, a mente das formas platônicas, reflete-se na mente inteligente do corpo mental. Outra forma de ver esta parceria é dizer que as energias que animam o corpo físico, os estados emocionais sensíveis e a mente inteligente, são sintetizadas na estrutura da “alma”, o corpo causal superior.
Construir a ponte do arco-íris é o principal obstáculo que uma mônada enfrenta em sua evolução. Uma vez alcançado este marco, a evolução adicional acontece rapidamente. A natureza espiritual da alma na 2ª tríade se reflete na triplicidade dos invólucros da 1ª tríade.
Esta reflexão torna-se agora ativamente o “mundo do serviço”.
Então, como é construído o Antahkarana? Os primeiros passos foram amplamente discutidos em apresentações sobre o caminho probatório do discípulo. Esses passos incluem livrar-se dos vícios e desenvolver as virtudes opostas. A aspiração a ideais mais elevados começa a se desenvolver no estágio culto (3) da evolução, mas só começa realmente a se desenvolver quando a mônada atinge o estágio compassivo (4). Agora a mônada é capaz de distinguir a diferença entre o pensador, o aparelho do pensamento e o próprio pensamento. Esses três componentes têm uma função dualística. O primeiro é o reconhecimento e a receptividade às ideias. A segunda é a faculdade consciente de construção da forma-pensamento. A criação da forma-pensamento elementar. Conduzir todo esse processo é uma prática meditativa regular. Isso leva à compreensão do funcionamento da matéria mental e de como usar o pensamento como ferramenta. O discípulo está sempre olhando em duas direções. A primeira é entrar no mundo da matéria através do Antahkarana. A outra é em reinos mais elevados A atividade recíproca de olhar para cima e para baixo, metaforicamente falando, é chamada de “caminho iluminado”. O Antahkarana é o elo da alma com a personalidade infundida pela alma.
A alma também começa a bater à porta do 5º Reino.
Os clarividentes têm a capacidade de ver objetivamente o mundo emocional. O discípulo precisa ser capaz de distinguir entre realização intuitiva e psiquismo superior.
Laurency nos conta que um luminar como Rudolf Steiner não foi capaz de fazer essa distinção e foi levado para um passeio de feno nos reinos da “Consciência Crística” e do “Mistérios do Gólgota”. Você tem que focar sua mente e “mantê-la firme na luz”. Você então tem que revestir suas intuições com as formas de pensamento corretas. A humanidade atingiu um estágio de evolução coletiva em que muitos podem começar a trilhar este caminho, caso assim decidam. Parte da construção da ponte já foi concluída. Afinal, a maioria de nós está localizada em nosso átomo permanente 48:1, o que significa que ligamos nossos corpos físicos aos de nossos corpos emocionais. O chakra usado para conseguir isso está localizado no plexo solar. Esta ponte pode agora ser levada adiante e uma ligação entre as emoções e a mente pode ser feita. Isso cria uma ligação com a mente. A âncora agora se move para a cabeça e, em muito poucos indivíduos, está ainda mais ligada ao invólucro causal. Quando esta energia da alma está ligada à 1ª tríade, o ponto de ancoragem é o coração. A alma está agora se expressando nos três mundos inferiores.
No entanto, uma ligação adicional pode ser feita entre a alma e o que é conhecido como a “realidade tripla”, atma (45), buddhi (46) e manas (47).
A alma agora se torna a expressão desta realidade superior.
Façamos agora um balanço de alguns conceitos em torno dos “ts” que ligam a Humanidade a fontes superiores de energia. Em vários diagramas durante essas apresentações, doisfios de energia são mostrados entrando em um corpo. Um é rotulado como “Fio da Consciência” e o outro como “Fio da Vida”. Ao primeiro temos nos referido como Antahkarana. Este último é conhecido como Sutratma. O Antahkarana é a base da continuidade da consciência. Quando está funcionando adequadamente, a mônada está permanentemente consciente nos três mundos inferiores da matéria (47–49). O Sutratma é a base da imortalidade. O que queremos dizer com isso? O Sutratma liga o corpo físico-etérico de volta à força vivificante que emana da mônada situada no plano 43:1. No entanto, discutimos como a mônada, sendo um átomo primário, nunca sai do Plano-1.
Complicado, eu sei, acredite apenas na minha palavra. No Plano-1, a mônada é uma “bolha invertida” cercada por um Anteverso infinitamente denso, mas infinitamente elástico. Esta parte do Metaverso é infinita, atemporal e tem energia ilimitada. Então, se você está conectado de volta à Fonte através do Sutratma, você é imortal! Oque poderia ser mais simples que isso? À medida que o sutratma está conectado à Fonte, ele flui através de todos os invólucros de uma mônada humana, vivificando-os em um todo funcional. Incorpora, em si, a vontade e o propósito de expressar a unidade.
Esta unidade é encontrada em toda a matéria, desde o cristal até o Absoluto. Liga a periferia ao centro; da Fonte à expressão externa de todos os fenômenos. Nos humanos, como já mencionado, liga a mônada à alma e depois segue para a persona. Estefio é indivisível e seu ponto de ancoragem final está em nossos corações e da mesma forma, como algum ponto focal central em toda a matéria.
O Antahkarana, por outro lado, incorpora a consciência dentro da matéria, levando à expansão do seu alcance de contato para toda a criação. Pense nisso como uma expansão da consciência para abranger cada vez mais o Cosmos. Ideais elevados, eu sei, mas por que pensar pequeno? O Antahkarana é o resultado da união de matéria e movimento. Os dois primeiros pré-requisitos da Santíssima Trindade são movimento e matéria. Estes constituem a primeira diferenciação no tempo e no espaço. O primeiro e o terceiro logoi, Shiva e Brahma, deram a sua opinião. É quando Vishnu, o segundo logos, fala que a consciência se manifesta no Universo.
Na próxima apresentação, veremos o que exatamente constitui o Sutratma, também conhecido como Acorde de Prata.