Acabamos de completar oito apresentações que tentam explicar a relação entre uma mônada e seus dévas solares. Essa relação baseia-se numa interação física, que inicialmente existe inconscientemente, mas depois é ativada pela construção da famosa “Ponte do Arco-Íris”. Mas o que é exatamente a ponte do arco-íris? Esse será o tema desta série de apresentações, que foram sintetizadas a partir de um ensaio escrito por Lars Adelskogh intitulado “A Ciência do Antahkarana”.
Começaremos reafirmando que o objetivo de evoluir através do 4º Reino da Natureza é chegar ao 5º Reino.
Para conseguir isso, a Humanidade tem que passar por uma série de marcos iniciáticos. Este processo, para nós, humanos, é duplo. É fácil associar esta natureza dual com um discípulo tentando viver uma vida na 1ª tríade, uma vida prática de serviço, você poderia chamar assim.
Isto se justapõe a uma vida espiritual subjetiva, que existe na 2ª tríade, atualmente focada no invólucro causal. Este invólucro, atualmente, é governado pelos dévas solares que passamos tanto tempo discutindo.
Para esta série de apresentações, vamos voltar a chamar esse invólucro causal de “alma”. Sabemos que não somos exatamente “nós” no momento, mas vamos pense nisso como se fosse. Se a “vida dupla do processo iniciático” não é nenhuma dessas duas coisas, então o que é? É a preparação do discípulo para assumir a (i3). Esta vida dupla trata do desenvolvimento da vida mental e do refinamento da atitude em relação ao mundo ao seu redor.
Mas será que o que acabamos de dizer significa que o processo iniciático trata apenas da dualidade da vida mental de um discípulo? E a relação entre a alma e a persona? Só para ficar claro, a alma aqui referida é o corpo causal superior e a persona ou personalidade, é um fragmento deste corpo causal que separa e encapsula os três envoltórios da 1ª tríade. Estes, como você já deve estar ciente, são os invólucros mental, emocional e etérico. O organismo físico não é um invólucro principal, construído em nome da mônada, mas um traje de realidade orgânico, emprestado à mônada para que ela experimente a vida no plano físico mais baixo da matéria (49:5-7).
Então, quais são as duas manifestações do aspecto consciência do discípulo que estão ligadas ao processo de iniciação? A primeira é uma tomada de consciência da expressão, percepção e consciência da alma, através da persona, no plano físico. Isso primeiro deve ser registrado pela persona e depois expresso corretamente. O segundo aspecto é subjetivo e privado do discípulo, que agora pode ser pensado como uma personalidade anímica. O discípulo está tentando ligar sua mente concreta inferior com a mente abstrata superior. Lembre-se, o que é denominado corpo causal faz parte de um invólucro coletivo (47) que é um invólucro de funcionamento mental. Aquele que tem um componente concreto e abstrato, que existe em duas tríades simultaneamente. A segunda é uma relação subjetiva que o discípulo está tentando gerar entre ele e o mestre do seu grupo de raio. Isto é frequentemente chamado de consciência ashrâmica. O elo final que está sendo criado é entre o discípulo e a Hierarquia como um todo. No centro desta Hierarquia reside o Instrutor Mundial, Cristo-Maitreya.
Isso nos leva ao tema desta série de apresentações. Para iniciar, o discípulo deve primeiro construir aquela “ponte”, que é conhecida como “Antahkarana”. Esta ponte liga a 2ª tríade à primeira. O corpo mental é o ponto de ancoragem e por isso deve estar sincronizado com seu irmão mais refinado da 2ª tríade. O invólucro mental reside numa extremidade da nossa representação da 1ª tríade. Para que nos tornemos conscientes do que pode ou não estar acontecendo em nossos invólucros mentais, nosso cérebro físico-etérico deve estar objetivamente ligado ao nosso invólucro mental inferior. Desta forma, a 2ª tríade entra em comunicação direta com o nosso cérebro, ligando as mentes superiores e inferiores. O facilitador de tudo isso é o Antahkarana.
Fácil, certo? Se ao menos fosse! Muito trabalho deve ser feito para aumentar nossas habilidades interpretativas e nosso poder de visualizar nossos objetivos. Lars esclarece que o termo “visualização” não deve preocupar-se apenas com a forma e as apresentações mentais. Lembre-se, essas ideias vêm do mundo causal, portanto, estamos lidando com representações geométricas do conhecimento, e não com processos de pensamento lineares. Para compreender esse conhecimento, nossa intuição (47:3) despertou.
Embora seja difícil este processo de construção do Antahkarana, através de um processo de visualização, o discípulo torna-se mais responsivo às ideias que emanam do seu ashram. Também tem uma maior consciência do Plano Divino, tal como existe na nossa realidade atual. A consciência também aumenta o conhecimento esotérico secreto que é revelado em cada iniciação sucessiva.
Lentamente, o discípulo percebe o valor, o uso e o propósito da imaginação criativa. Vamos apenas fazer uma pausa aqui e pensar sobre o que é a imaginação criativa e onde ela reside. Quando você imagina algo, você está criando um elemental. Onde? Em seu invólucro emocional.
Todos nós tivemos inúmeras encarnações onde ativamos essências elementais com nossa poderosa imaginação. É por isso que confiar em qualquer coisa que um clarividente diga não é sensato. Eles só podem “ver” este mundo de ilusões e fantasias. Se o alto comando galáctico de Alfa Centauri está se comunicando com você, porque você é tão especial que eles se dariam ao trabalho de estabelecer uma ligação, é aqui que reside esse alto comando, no Mundo Emocional. Ou são a imaginação coletiva de fantasistas poderosos ou as maquinações da Loja Negra; faça sua escolha. Nenhuma das opções é atraente. No entanto, nem tudo está perdido.
Eventualmente, caímos em si e, quando o fazemos, tudo o que nos é legado deste Mundo Emocional é a nossa imaginação criativa. Então, você vê, isso serve a um propósito. Serve como mecanismo de transformação. Os desejos são transformados em aspirações e isso leva ao desenvolvimento da intuição. Isso nos prepara para a próxima etapa de nossa jornada. Como? Porque inerente ao desejo está a qualidade imaginativa da alma. Isto é desenvolvido lentamente à medida que a mônada concentra seu olhar consciente nos subníveis do invólucro emocional. Isto leva a realizações cada vez mais elevadas. Como isso é desenvolvido? Isso acontece porque eventualmente o invólucro mental é invocado e traz bom senso à festa. Agora você direcionou o pensamento, apoiado por uma tremenda energia criativa. É desta forma que a 1ª e a 2ª tríades se unem. Não desconsidere seu invólucro emocional. É a chave para passar a (i3), por mais contra-intuitivo que possa parecer à primeira vista.
Vamos quantificar o que foi dito com um pouco de história esotérica. Dizem-nos que o Mundo Emocional, tal como o conhecemos e amamos, não deveria existir como parte do Plano Divino. Nós o criamos com nossas fantasias selvagens e imaginações glamorosas. A literatura esotérica refere-se a este mundo como Kama-Manas.
Kama é o aspecto emocional e manas significa mente. Outra forma de descrevê-lo é uma “bagunça total”. Nós, como Humanidade, criamos tudo sozinhos desde os primeiros dias da 4ª Raça Raiz, também conhecida como Atlântida.
Mas não se desespere, demais. À medida que nosso Antahkarana começar a se desenvolver, lentamente dissiparemos as névoas do glamour. O que nos resta será uma ferramenta poderosa de imaginação criativa. Isso pode então ser manejado pelo discípulo para fazer contato com os mundos 46 e superiores. Isto não é feito apenas para que os discípulos possam conversar com os mestres. Isso é feito para trazer para uma forma simbólica aquilo que lhes é revelado, para servir aos propósitos da evolução. O que torna tudo isso possível? É o desenvolvimento de uma corrente de energia conhecida como Antahkarana. Esta corrente, o discípulo, cria de forma constante e científica.
Tendemos a ver a construção da Ponte do Arco-Íris como um evento que começa quando uma mônada concentra a sua consciência na molécula permanente 47:4. Na realidade, esta estrutura é desenvolvida em (i1) e (i2) e a solidez desta ligação é testada em cada fase.
Não podemos construir esta estrutura sozinhos. Em última análise, é guiado pela nossa conexão e inspiração nos três aspectos da nossa tríade. Temos uma mente abstrata que se liga à 3ª tríade, uma alma também conhecida como “Filho da Mente” e nossa mente concreta inferior na 1ª tríade.
Tudo isto tem de ser feito com a cooperação da nossa personalidade anímica. Afinal, temos que nos inscrever conscientemente nesse processo.
Nos estágios iniciais da jornada de um discípulo, o trabalho de invocação é feito através da imaginação criativa.
Isto foi discutido antes; onde você imagina que está, onde deseja estar; “como se” você já estivesse lá. Isso lentamente se transforma em você realmente chegando lá, então as coisas não são mais uma hipótese funcional, mas um “fato” observável.
Na próxima apresentação começaremos a discutir a construção do Antahkarana.