Hoje, começaremos observando a conexão entre a luz causal e a luz física. Já foi mencionado muitas vezes, mas vale a pena reiterar que o déva solar medita no mundo causal e o aspirante no mundo mental. Ambos os mundos são tecnicamente matéria mental, mas existem em tríades diferentes e, desta forma, são um mundo à parte. O objetivo desse aspirante e de seu déva solar é sintetizar suas meditações em um processo conjunto.
Como isso acontece? A partir destas duas tríades diferentes, cresce uma síntese no cérebro físico/etérico do aspirante, onde se desenvolve um ponto de luz. A origem desta luz é acesa no invólucro causal, que é controlado pelo déva solar. Vale ressaltar aqui que a luz, tal como é utilizada nesta apresentação, tem dois significados. É, em primeiro lugar, energia e como essa energia se manifesta em algum tipo de forma. A forma é matéria, pois a energia não pode existir isoladamente. O segundo ponto a notar é que os termos “luz” e “matéria” são sinônimos.
A Luz sempre representa o aspecto matéria da Santíssima Trindade de Movimento, Consciência e Matéria.
Quando este ponto de luz se manifesta no cérebro de um aspirante, os pensamentos do aspirante e as ideias casuais do déva solar encontraram um ponto de relacionamento. Um germe de uma forma-pensamento surgiu. Observe o termo “forma”. Um pensamento não é apenas uma fibrilação nebulosa no cérebro. É uma aglomeração de essências elementares no invólucro mental que é conhecida como elemental. Um pensamento é uma coisa, algo tangível no plano mental.
Então, o que está sendo formado e para que serve? A forma-pensamento, quando completa, é uma personificação do Plano Divino da Hierarquia que o aspirante pode compreender em seu invólucro mental. Isso acontece em etapas. Como aspirante e nos estágios iniciais do discipulado, neste caso, até a terceira iniciação (i3), o objetivo principal do mônada é de serviço. Começando a agitar-se dentro da mônada neste momento está o conceito de unidade, pois se aplica ao aspecto amor/sabedoria encontrado no Mundo 46, o Mundo da Unidade, que é a entrada para o 5º Reino da Natureza. Esta unidade é a unidade de todas as coisas em todos os reinos.
Por que é útil ponderar sobre esses assuntos? Porque ideias superfísicas como a unidade levam a mônada a uma apreensão do que realmente significa amor/sabedoria no 5º Reino e como esta unidade pode ter uma expressão prática e física no mundo.
Portanto, temos o déva solar e a mônada criando conjuntamente uma forma-pensamento. É um processo em duas etapas. O déva solar concentra suas energias casuais no invólucro mental do aspirante, que então reorienta suas forças do primeiro eu para usar essas energias. Este trabalho criativo é então realizado em três etapas.
O aspirante tenta alcançar a tranquilidade interior, algo que é mais fácil de dizer do que fazer. É muito difícil conseguir atenção direcionada.
Quando isso é alcançado, no entanto, o aspirante está agora em posição, através de símbolos e das interpretações das experiências de vida, de apreender os propósitos do plano e onde eles podem cooperar. Observe que o termo “apreender” e não “compreender” é usado. O grau em que qualquer plano pode ser ativado depende do desenvolvimento do aspirante. Na maioria dos casos, o aspirante juntar-se-á a outros num plano já existente e contribuirá para o esforço cooperativo. No entanto, para algumas almas mais maduras, pode haver uma oportunidade de pôr em funcionamento um novo plano, que depois se manifestará como uma actividade de grupo. Qualificar-se para fazer este último envolve que a mônada esteja livre de ambições pessoais.
Na próxima etapa, o aspirante aprende a perceber claramente a inspiração de seus dévas solares e então ser capaz de refletir sobre ela. Quando as ideias causais se originam do subplano 47:3, o termo usado para descrevê-las é “intuição”. Quando se origina do subplano 47:2, o termo é “inspiração”. Durante esta fase do processo, existe um fluxo constante de energias entre os dois centros de força, um no anjo solar e outro no discípulo. Essa energia viaja ao longo do sutratma, também conhecido comofio da consciência. Começa no déva solar, que habita geralmente no Mundo 46, e passa pelo corpo causal da mônada, chegando finalmente ao cérebro orgânico.
Na terceira etapa, o discípulo soa o sagrado AUM e une esse som à voz do déva solar, ativando essências elementais mentais para construir a forma-pensamento elementar.
Este processo ocorre no mundo físico. Este não é um processo fácil e está dividido em quatro etapas progressivamente mais difíceis: a) o discípulo esforça-se por viver como se fosse um eu causal. b) a mônada procura usar as energias causais que descem em cascata da 2ª tríade para controlar seu invólucro de encarnação. c) O próximo passo é manter a consciência desperta estável no envoltório causal e, finalmente, d) para manter o foco monádico na consciência causal, o discípulo dirige firmemente sua atenção para a formapensamento elementar.
Ok, então temos três estágios e quatro etapas; deve ser uma brisa, certo? Bem, as coisas nunca são tão fáceis. É muito bom atrair energias causais para um invólucro mental, mas será que esse invólucro mental tem a capacidade de interpretar essa energia/forma de pensamento/elemental? Essa energia pode ser transformada em um elemental que corresponda com precisão representa a ideia original? Uma vez formada essa ideia, o aspirante, ou mais provavelmente um discípulo, pode interpretar essa ideia causal corretamente o suficiente para transmiti-la a outros? Muitas vezes, as ideias precisam ser ainda mais reduzidas em escopo e dimensionadas para que possam ser apreendidas pela maioria das mônadas que estão focadas em seus corpos emocionais e não em seus corpos mentais. Deixando essa ideia de lado por enquanto, o aspirante precisa aprender a se expressar numa triplicidade de formas.
Esses modos de consciência devem ser causais, mentais e também ser finalmente expressos através do cérebro físico/etérico. Tudo isto tem que funcionar como uma unidade para que o déva solar possa construir e expressar os seus poderes criativos nos três mundos da Humanidade.
Qual é o caminho para que tudo isso ocorra? Falamos sobre o sutratma, mas quando falamos sobre nossos vários invólucros conversando entre si, não podemos esquecer do nosso sistema de chakras. O plexo solar ou chacra do umbigo deve unir suas energias com os centros energéticos dos chacras sacral e basal. Estes precisam se unir e se elevar acima nossa natureza animal nos centros superiores da mônada. Esta não é uma tarefa fácil, especialmente se você deseja chocolate. Mas não pode haver nenhuma falsificação desta questão. Algumas almas equivocadas tentam contornar esse processo natural que deve ser constantemente trabalhado pela mônada. Eles fazem isso tomando drogas psicoativas que abrem buracos na teia etérica e permitem que a pessoa testemunhe eventos, geralmente nunca superiores ao plano emocional. Esta não é a maneira de se conectar com o seu déva solar e irá atrasar a sua evolução em muitas encarnações, pois o dano causado precisa ser reparado. Mas quando feito corretamente, sob a supervisão do seu déva solar, as energias unidas dos três centros “animais” do seu corpo podem ser elevadas, até mesmo até o chacra coronário.
Isto, em poucas palavras, é o que todos devemos tentar alcançar. Estamos aqui para servir e fazer isso de uma maneira que coincida com o Plano Divino para a Humanidade e todas as outras correntes de vida que coevoluem neste planeta. Precisamos fazer contato com nossos dévas solares, pois são eles e não nós que conhecem o Plano e sabem como uma pequena parte dele deve ser executada por seu protegido, em cooperação com outros.
Na próxima apresentação veremos o trabalho do olho. O que queremos dizer com “olho” e o que este órgão faz? AM-