Muito foi delineado até agora sobre os estágios do discipulado e o relacionamento do discípulo com seu professor. Os pré-requisitos para o discipulado também foram delineados. Começaremos esta apresentação recapitulando alguns desses requisitos antes de nos concentrarmos em detalhes nos principais requisitos e atividades que um discípulo deve realizar.
Comecemos afirmando que o discipulado é um relacionamento pessoal entre o discípulo e seu professor, sobre o qual nenhum estranho, por mais elevado que seja, pode saber alguma coisa. Uma vez aceito, o discípulo recebe as instruções necessárias para promover seus esforços. Como tem sido repetidamente afirmado, ninguém está contratando discípulos. No entanto, quando uma mônada atinge a perspectiva, também conhecida como pensamento conceitual (47:5), o nível mais alto de imaginação (48:2) e o nível mais baixo de consciência causal (47:3), ela ainda precisa demonstrar que é uma mônada. ferramenta adequada antes mesmo de serem considerados.
Todos vocês já devem saber que os requisitos para o discipulado foram reforçados, mas até agora não se falou sobre quão rigorosos esses requisitos se tornaram. Hoje, para ser um discípulo pleno, o candidato deve ter adquirido a consciência Causal (47:1) e a Consciência da Unidade (46:5). Isto está elevando seriamente o nível. Foi falado de um trampolim para isso. Formação de grupo, treinamento em grupo e iniciação em grupo, sob a tutela de um self-46, que são eles próprios discípulos do mestre.
A humanidade não consegue resolver os seus próprios problemas. A transição da ignorância para a sabedoria exige primeiro que o buscador perceba que precisa de ajuda, que recebe depois de mostrar sua dedicação aos outros por meio do serviço e do abandono de seu senso de autoimportância.
A crença não é mais suficiente. Tudo deve ser examinado e só aceito se houver motivos suficientes. Evitar a curiosidade pela vida privada de outras pessoas e a capacidade de permanecer em silêncio são considerados essenciais.
A passagem pelo 4º Reino da Natureza é vital para a formação da nossa individualidade.
Isto pode ser entregue a uma consciência de grupo quando o 5º Reino é adentrado, mas a mônada deve aproveitar tudo o que há para saber que o 4º Reino pode ensiná-la. Essas lições são descritas nos Trabalhos de Hércules. Há também a questão menor de pagar todo o carma que você adquiriu antes de poder entrar no 5º Reino. Não é uma tarefa fácil.
Laurency ressalta que a perfeição não é necessária para o discipulado, mas tudo o que falta deve ser facilmente adquirido. Ele prossegue afirmando que as duas maiores deficiências são a falta de coragem para ousar e o mau julgamento psicológico das pessoas. Ousar é encontrar coragem para romper com seu passado, seus interesses e hábitos pessoais. Estar preparado para sacrificar tudo pela única coisa essencial: a unidade. A autoidentificação deve cessar. Os envoltórios da encarnação são doravante apenas ferramentas para atingir um objetivo. Eles são respeitados e não torturados, mas não são focados e admirados.
A lista de atributos que um discípulo precisa é o controle das energias emocionais, determinação, amor e compreensão, altruísmo, compreensão da lei e obediência à lei.
Paralelamente a estes, o discípulo deve ter visão sobre onde aplicar as suas energias para dar a melhor contribuição. A aplicação de energias deve ser sustentada pelo desejo de não causar danos. Isto é regido pelos preceitos de entrar no coração do próximo e perceber as suas desgraças; ajudando-os com bons pensamentos e fundindo-se com a alma do próximo; sabendo que você é um, para sempre. Os aspirantes precisam valorizar o valor dos pacientes consigo mesmos e com os outros. As más qualidades, adquiridas através de inúmeras encarnações, precisam ser substituídas por qualidades exatamente opostas. Este esforço deve ser ampliado para ajudar outros a atingirem também este objetivo.
A verdadeira impessoalidade não é possível até que o discípulo alcance o 5º Reino (46).
Antes que isso aconteça, a impessoalidade é muitas vezes mal interpretada como indiferença. Para trabalhar em direção ao objetivo da impessoalidade, o aspirante deve libertar-se de atrações e repulsões emocionais, gostos e desgostos e outros pares de opostos de natureza semelhante.
Nunca é demais repetir que as maiores habilidades são adquiridas através da meditação.
Laurency diz que a correta mediação esotérica consiste na visualização e no uso da imaginação criativa para a aquisição de qualidades e habilidades. Se essas qualidades não forem meditadas diariamente, elas não serão adquiridas. Como já mencionado, antes de um aspirante se tornar discípulo, ele deve encontrar seu grupo de alma. Este grupo permanece intacto até que a mônada se torne um self-45.
Agora vejamos as condicionalidades que devem ser cumpridas antes que o discipulado se torne uma possibilidade. A primeira delas é a capacidade de ficar em silêncio. Isto não se refere apenas a ter curiosidade sobre a vida de outras pessoas e fofocar sobre elas, significa algo mais profundo. Um discípulo tem a capacidade de ler involuntariamente os pensamentos e sentimentos dos outros. Estes devem ser descartados da sua consciência e memória. A expressão esotérica “calar” tem vários significados. O mais importante é saber quando, onde e com quem falar. Isto se baseia no julgamento e na capacidade de compreensão da outra parte. Laurency ressalta que os maçons optaram por manter silêncio sobre sua ordem e os teosofistas falaram muito.
A próxima condicionalidade é a autocrítica. Se alguém pensa que está pronto para se tornar um discípulo, não está. Isso mostra aumento da autoestima e falta de autocrítica.
Ninguém é digno de se tornar um discípulo. Os novos recrutas ficam surpresos porque se sentem despreparados. Na verdade, eles são um fardo para o seu professor e outros discípulos. Se aceito, o candidato passou por diversas encarnações e passou por diversos testes para medir suas respostas. A lacuna entre o início da jornada e a aceitação na Hierarquia Planetária é grande, exigindo grande determinação e um forte desejo de servir a Humanidade.
O desejo de servir é outra condicionalidade. Muito importante, senão o mais importante. Lembre-se, conhecimento não é habilidade e estudo não é sabedoria. É preciso aprender a aplicar as consciências e as energias adquiridas. É um equívoco pensar que é preciso adquirir consciência causal e contato com a Hierarquia antes de poder servir. O primeiro objetivo é adquirir a não separação e a comunidade com todos.
O objetivo é o desenvolvimento de todos e não do discípulo. Ninguém entra sozinho no 5º Reino, você deve trazer milhares com você.
Outra habilidade importante é o senso de proporção. O que diz respeito a um discípulo não precisa dizer respeito a um aspirante. Um discípulo é antes de tudo um ser humano, portanto, as relações corretas com os outros são fundamentais. O discípulo não é uma pessoa à parte. São um farol na praia que ilumina o horizonte para que todos que olham saibam para onde devem caminhar. Compreensão, moderação, sobriedade e equilíbrio são o credo do discípulo.
Sabemos que para se tornar um discípulo você tem que focar e esta consciente em sua mônada na molécula mental permanente (47:5). Alcançar os níveis mais elevados de emotividade, 48:2 e 3, não é suficiente. Aqui a mônada ainda corre o risco de se afogar em oceanos de consciência desfocada.
O aspirante deve adquirir bom senso e o julgamento que isso implica. Eles procuram a sua própria verdade e não aceitam autoridades de papel. Não existe tal coisa como a “Palavra de Deus”. Desta forma, o aspirante torna-se uma persona totalmente funcional. Isto significa que o aspirante, o primeiro self, é dominante em seus invólucros mental, emocional e físico. Este é o ponto de partida para focar espontaneamente em sua subdivisão causal mais baixa, 47:3, na pétala do conhecimento. Os aspirantes ao discipulado devem perguntar-se: “como penso no meu coração”? Eles devem abandonar seu apego aos mundos físico e emocional com tudo o que isso resulta. Assim que seu anjo da guarda perceber que você não deseja nada mais do que servir a Humanidade, ele intervirá e ajudará seus cobrar adquirir os elementos que faltam que compõem seus três invólucros mais baixos. Isso não significa que você fique sentado esperando por uma chamada do alto. É necessária uma abordagem determinada, intensa e dinâmica da vida.
Se você preferir focar nos três invólucros mais baixos, o discipulado ainda não é para você.
Quando nada físico, emocional ou mental fascina, seduz, atrai ou se liga a você; quando você deixa de viver para si mesmo e começa a viver para os outros, então você está pronto para trilhar o caminho do discipulado. Os invólucros da humanidade são facilmente ativados de fora ou por impulsos do seu subconsciente. Esses impulsos vêm de encarnações antigas e estão cheios de ilusões e ficções, tolices e ignorância. Portanto, outro pré-requisito para o discipulado é o “controle do pensamento”. O self tem que observar seus pensamentos e sentimentos e percebê-los pelo que são, emanações de seus invólucros e não de si mesmos. Muitas vezes estes se opõem às intenções da mônada. Se essas vibrações forem mais fortes que as da mônada, elas se tornarão escravas de seus envoltórios.
O trabalho do self em suas tendências inatas, muitas vezes de encarnações anteriores, é difícil.
Quantas vezes você ouve o refrão “meus invólucros querem chocolate, mas eu não”. O objetivo é fazer dos seus invólucros a sua ferramenta obediente depois de ter apenas mais uma peça.