Começamos a olhar para o discipulado propriamente dito na última apresentação. Vamos nos aprofundar neste estágio do desenvolvimento humano olhando para o discípulo inconsciente. Laurency ressalta que embora o caminho de um discípulo para tomar a (i3) englobe várias encarnações, como regra geral, o discípulo saberá apenas que são uma, em três dessas encarnações.
Estas ocorrem quando o discípulo adquire as capacidades físicas, emocionais e mentais necessárias. Mesmo quando o discípulo atingiu o nível causal de consciência e focou sua mônada no átomo permanente 47:1, o cérebro físico pode não saber deste fato até que o discípulo seja “despertado” para o fato pelo contato com ensinamentos esotéricos ou com um membro. da Hierarquia.
Laurency nos conta que o indivíduo tem consciência de seu discipulado em três fases. Os dois primeiros não são lembrados devido à perda de continuidade da consciência. Então, por que um discípulo, que levou tanto tempo para chegar a esse estado, esquece sua conquista? A razão é que não há moléculas suficientes de um tipo superior em seus invólucros para desencadear uma lembrança. Isto destaca a importância de limpar a sua bagagem emocional e mental, para que a maioria das essências elementares restantes estejam nos níveis moleculares e atômicos mais elevados. Às vezes, o atraso na reaquisição da memória do discipulado pode ser devido a um carma não resolvido que precisa ser resolvido primeiro. Mas não é provável que este seja o caso, já que é pouco provável que tal candidato ao discipulado seja aceito em primeiro lugar. A terceira vez que o discípulo é diretamente confrontado com quem ele é, ocorre no estágio mental de seu desenvolvimento, quando ele já adquiriu consciência subjetiva nos dois subplanos inferiores do invólucro causal (47:2 e 3).
Como já foi mencionado, os discípulos atuam em todas as áreas da atividade humana: cultural, política, científica, religiosa, filosófica, psicológica e financeira. Eles podem não estar conscientes do seu discipulado, mas “pelas suas obras os conhecereis”. Outro lar para antigos discípulos são as muitas seitas ocultas que abundam. De acordo com a Lei da Autorrealização e da colheita, eles têm que encontrar o caminho de volta ao pensamento esotérico e ao conhecimento latente que já possuem.
Laurency, como já mencionei, faz questão de salientar que o que os Teosofistas e Rosacruzes escreveram sobre o discipulado é, em geral, enganoso. O mesmo se aplica à apresentação das chamadas iniciações. O caminho que se segue é o de uma consciência comum cada vez maior, que passa pela consciência de grupo em constante expansão. Quer o discípulo saiba disso ou não, ele sempre pertence a um grupo esotérico. Na verdade, pertencem a três grupos diferentes: o seu grupo esotérico particular, o grupo que reúnem em torno de si quando ensinam e o grupo de todos os discípulos da Hierarquia Planetária. A colaboração é necessária em todos os três casos. Outra coisa a notar é que antes que um indivíduo possa ser um discípulo aceito, ele deve ter entrado em seu grupo esotérico. É o grupo que é o discípulo, não o indivíduo. O invólucro material comum partilhado de matéria causal também deve ser formado. Este invólucro é o roteador e recebe a “inspiração” da Hierarquia. Todas as comunicações, tanto individuais como de grupo, são feitas através deste invólucro. Este invólucro começou como uma estrutura embrionária, com largura de banda limitada. Ele ancorou dentro de si pelo menos um átomo 47:1 de cada um de seus membros. Isso é adicionado lentamente, aumentando o tamanho do banco de dados. Este banco de dados é um elemental causal vivo. A eficácia que este grupo de discípulos pode alcançar é determinada pela qualidade e quantidade de dados que alimentam nesta base de dados partilhada. Este banco de dados é o grupo de almas. Deve-se notar que este grupo elemental não é dissolvido até que todos no grupo tenham alcançado o mesmo estágio que o elemental representa.
Este grupo de almas inicial, formado ainda no 4º Reino da Natureza, é um precursor do que existe quando todo o grupo passa para o 5º Reino (46). É aqui que a mônada aprende a se tornar uma unidade neste pequeno grupo. A personalidade dos discípulos retirou-se para um estado subconsciente e tornou-se instintiva.
Esta existência é muito diferente daquilo que os místicos descreveram no passado. A mônada, entretanto, passou de uma vida pessoal para uma vida impessoal. Isto se relaciona com a declaração de Paulo, o gnóstico, que disse: “Eu vivo; contudo, não eu, mas Cristo em mim”.
Agora chegamos à atração principal do discipulado, a iniciação, seja lá o que isso seja e seja lá o que essa palavra signifique. De uma perspectiva esotérica, o termo iniciação denota transmigração do mundo atômico inferior para um mundo atômico superior. Significa também uma transição de um estágio de desenvolvimento inferior para um superior. Finalmente, a iniciação pode denotar a aceitação de uma pessoa numa ordem esotérica. Laurency nos diz que a iniciação numa ordem de conhecimento esotérico não deve ser confundida com a iniciação planetária. Neste último caso, a iniciação não é um novo estágio de desenvolvimento, mas marca a conclusão de um estágio de desenvolvimento.
Olhando para o nosso agora familiar diagrama da tríade, existem nove centros que representam os planos 43 a 49. O acesso às energias encontradas nestes mundos também é chamado de “iniciação”.
A iniciação planetária, por outro lado, que é a aquisição de um novo tipo de superconsciência, é apurado pela Hierarquia Planetária, como um todo. Conseguir isso é como receber um diploma. Isto é o que tem sido confundido com iniciação numa ordem esotérica.
Agora sabemos o que acontece quando você inicia, mas o que é realmente a iniciação? Simplificando, a iniciação é um processo pelo qual um indivíduo se torna consciente de ser parte de algo muito maior, levando, em última análise, a incluir toda a criação. É, portanto, a aquisição da consciência de grupo.
Através deste processo, a mônada faz a transição para tipos superiores de consciência atômica. É uma percepção objetiva adquirida de dimensões superiores e domínio das dimensões inferiores. Pode não ser surpresa para você que existam 49 iniciações pelas quais uma mônada passa em seu retorno ao plano mais elevado do Cosmos, o Plano-1.
A iniciação, no que diz respeito ao aspecto da consciência, exige que a mônada repense completamente todos os aspectos do que sabe. Afinal, você está lidando com mais uma dimensão e isso agrega todo tipo de possibilidades. Imagine brincar de esconde-esconde quando você tem mais uma dimensão para se perder? Se você pensar nisso como uma analogia da Boneca Russa, as ideias inferiores presentes em um mundo estão contidas dentro de um mundo maior. Eles não desaparecem, apenas ficam encerrados nele. No entanto, a consciência atómica recentemente adquirida reescreve o livro de regras ao ponto de nos perguntarmos por que estávamos tão fixados no que havia no mundo abaixo. Isto se aplica a todos os três aspectos da Trindade: Matéria, Consciência e Movimento. Eles são radicalmente diferentes agora, mas ao mesmo tempo cegamente óbvios. Os conceitos de espaço, tempo e energia são alterados na medida em que vocês percebem que aqueles que estão acima consideram o que está abaixo como uma ilusão. Deve ficar bem claro aqui que o que está abaixo não é uma ilusão, apenas parece que sim.
Laurency nos conta que quando uma mônada chega ao Mundo 45, o conceito de matéria deixa de ter qualquer importância como fator de vida. Como foi mencionado há muitas luas, movimento/energia, consciência e matéria alteram-se ao longo do eixo horizontal de uma tríade, bem como entre eles. Quando alguém não está apenas situado, como todas as mônadas quaternárias, mas focado no Mundo 43, o conceito de consciência deixa de ter muito significado. A Trindade ainda está predefinida no Mundo 43. Ela está sempre presente em todos os planos da matéria. O que é interessante notar é que de volta ao 1º Plano, todos os três aspectos do ser são novamente iguais.
Parafraseando o Mestre DK, a iniciação é um processo pelo qual uma mônada adquire conhecimento de todos os 49 mundos atômicos e a capacidade de aplicar corretamente as leis pertinentes para poder participar dos processos cósmicos de manifestação. A mônada se torna uma colaboradora na evolução cósmica maior. “A iniciação é o clímax e a realização bem-sucedida, uma série gradual de experimentos com energia”.
Ainda não terminamos o discipulado. Na próxima apresentação, começaremos dando uma olhada nos professores esotéricos. Acabei de mencionar as iniciais de um nome muito significativo.