Continuamos, como prometido, com uma olhada na pessoa e contribuidor mais significativo apresentado no Novo Testamento. Você pode dizer que a pessoa mais importante certamente é Cristo/Jesus, mas eu discordaria. Acho que a pessoa mais importante é Saulo de Tarso, também conhecido como Paulo.
Muitas vezes descobri que, ao debater teologia cristã com um cristão comprometido, eles baseiam seus argumentos nos “supostos” escritos de Paulo, e não naqueles que aparecem nos quatro evangelhos. Qual personagem define o tom que o Cristianismo assumiu? Assim como Jeshu, Paulo foi iniciado na ordem dos essênios aos 12 anos. Esta era a idade mínima exigida para a ordem. Aliás, numa data posterior, Paulo, numa viagem a Damasco, encontrou um gnóstico. Como resultado da discussão, Paul pediu para ingressar na ordem. Isto inspirou Paulo a trabalhar para misturar visões gnósticas e cabalísticas, que ele compartilhou com seus correligionários por meio de uma série de cartas. Depois que Eusébio foi contratado pelo imperador Constantino para compilar uma doutrina, baseada nos escritos então conhecidos relacionados à vida do personagem ‘Jesus’, ele começou a coletar tantas cartas de Paulo quanto pôde encontrar. Ele os reescreveu prontamente para atender aos seus propósitos. Os únicos escritos que não foram molestados foram os simbólicos, pois Eusébio não conseguia compreender o seu significado, por isso os deixou inalterados.
Infelizmente, a invenção satânica da Loja Negra do conceito de “pecado”, sendo um crime contra um ser infinito, que exigia punição infinita, estava tão arraigada na psique das pessoas, que Paulo decidiu abordar este tema. Sua opinião era que ele poderia libertar a sociedade desse equívoco criando outra ficção. Nesta nova fantasia, Cristo foi oferecido como sacrifício para expiar todos os pecados da Humanidade.
O que Paulo, que, lembre-se, era um cabalista, bem como um gnóstico, fez involuntariamente, foi fundir o deus a que Cristo se referia, que era o chefe do governo planetário, com o elemental tribal e sedento de sangue que os judeus construíram. e chamou Jeová.
Lembra o que é um elemental? É uma coleção de essências elementares, matéria secundária, que se agregam através da nossa força de vontade individual e coletiva. Quando é um elemental gerado coletivamente, também é chamado de egrégora. Isto é o que Jeová era. Foi idealizado por uma concepção tribal coletiva de quem era o seu deus. Esta entidade elementar viva ganhou vida própria e os resultados não foram muito bonitos.
Quero dizer, como Deus poderia ordenar que alguém matasse todos os homens, mulheres e crianças na terra de Canaã?
Paulo deveria ter se apegado à mensagem que ele sabia que Cristo/Maitreya teria promulgado. Essa mensagem era simples, Deus é amor e toda a Humanidade é igual neste amor. Em vez disso, Paulo achou que a sua mensagem era melhor e apenas confirma o axioma de que “toda a sabedoria humana é vaidade”.
Quando você considera o quanto da doutrina cristã é interpretada através das lentes dos escritos adulterados de Paulo, é útil considerar o que foi apresentado na Bíblia e como isso poderia ser interpretado de uma perspectiva gnóstica. A primeira coisa a lembrar é que tudo relacionado ao Mundo Essencial/Unidade (46) é referido como “Cristo”. Depois de perceber isso, você entenderá os muitos contextos em que Paulo usa essa palavra. O termo “Cristo em você” refere-se aos 46 átomos no invólucro de uma mônada. Isto é, efetivamente, deus imanente.
Os teólogos nunca conseguiram entender o conceito de “deus imanente”. Esta frase tinha três significados. O primeiro é o aspecto da consciência dos 46 átomos. Portanto, a consciência de Cristo é a consciência da Unidade (46). Esta consciência está latente num ser humano não iniciado, ou seja, uma mônada apenas consciente na 1ª Tríade. O segundo significado de “Cristo” era uma referência às três tríades, especialmente à 2ª Tríade. Assim, passamos de um mundo dentro da tríade para toda a tríade. “Cristo” também poderia significar a participação de uma mônada na Consciência Cósmica Total.
Agora você pode entender um ditado como: “Eu vivo; contudo, não eu, mas Cristo vive em mim”. Aqui Cristo está se referindo à Unidade/Consciência Essencial. A implicação era que a mônada estava dizendo que eles não residiam mais em seu invólucro causal, mas haviam mudado para seu invólucro de Unidade/Essência e se tornado um self-46. Laurency duvida que Paulo alguma vez tenha dito isso ou apenas usado a frase obliquamente, sem apreciar todo o seu significado. A razão é que Paulo nem sequer era um iniciado. Sua mônada estava focada em seu corpo mental, na molécula permanente 47:4. Isso pode ser um passo à frente de nós, mas não chega nem perto da consciência da Unidade.
Então, agora vamos dar uma olhada em alguns ditos gnósticos e interpretá-los.
“Eu vivo; contudo, não eu, mas Cristo vive em mim”. Isto quer dizer que a mônada mudou seu foco da 1ª para a 2ª Tríade.
“Nessa luz, veremos a luz”. Isto se refere aos mundos inferiores parecendo mais escuros para uma mônada focada em um mundo superior. Também nos informa que quando você sobe em um plano, a realidade muda. Você adquire outra dimensão e as regras que se aplicavam ao plano inferior abaixo, não se aplicam mais ao plano superior. É por isso que, na “nova” luz, você vê a “luz”. Há ainda outro significado e é pela “luz” concedida pelo conhecimento esotérico, somos conduzidos à fonte desta luz, a Hierarquia Planetária.
Aqui está outro ditado; “O justo viverá pela fé”. Isto quer dizer-nos que os “justos”, aqueles que conhecem as Leis da Vida, sabem que não existe injustiça na vida, apenas uma aplicação infalível da lei.
“A fé sem obras é morta”. Pelo termo “obras” o gnóstico referia-se a viver uma vida de acordo com as Leis da Vida.
Apenas dizer que você tem fé não é suficiente. Você tem que compreender as Leis da Vida e aplicá-las perfeitamente em sua vida.
Outro ditado famoso é “tomar o reino dos céus à força”. Isto se refere aos aspirantes ao discipulado, que decidiram subir a colina a pé, em vez de vagar por ela. Seu único foco é alcançar a consciência da Unidade (46) e chegar lá o mais rápido possível.
Nos escritos de Paulo está a frase que “nós somos filhos da ira”. Os teólogos interpretaram isso como significando que somos “filhos da ira de Deus”. O que isto nos diz tem pouco a ver com Deus e tudo a ver com o desenvolvimento emocional dos teólogos. Por que você atribuiria uma das emoções mais baixas da Humanidade, encontrada no subplano 48:7, muito provavelmente, a uma característica de Deus? Então, havia uma igreja original? Na verdade. Os ensinamentos cristãos são líricos sobre os 12 apóstolos, exceto que nunca existiram “12 apóstolos”; nem nunca houve uma igreja em Jerusalém.
Lembre-se, Jeshu reuniu um grupo heterogêneo de discípulos de diversas ordens de conhecimento esotérico e esse grupo não pregou a ninguém. Eram pescadores apenas no sentido simbólico, sendo pescadores de homens.
As primeiras igrejas cristãs que surgiram à medida que o cristianismo se espalhou eram bem diferentes de como Eusébio as descreveu nos Atos dos Apóstolos. Estas não eram pessoas de pensamento profundo. Eram um grupo de analfabetos que tinham mais em comum com os agitadores comunistas, que sonhavam com uma ditadura do proletariado. O Cristianismo conquistou os seus seguidores pregando uma série de “bem-aventuranças” absurdas, como a de que aos pobres e aos perseguidos foi prometido o Paraíso e que eles “herdariam” a Terra.
“Deus” lhes disse que “os últimos serão os primeiros e os primeiros serão os últimos”. Bom discurso de vendas; Nós ainda estamos aguardando.
Esta turba analfabeta seria de alguma forma a maior do reino vindouro.
Laurency diz-nos que não havia mais “religião” nestes primeiros revolucionários cristãos do que aquela encontrada nos agitadores das revoluções francesa e russa. Deve ser lembrado que os educados daquela época eram em número muito pequeno e foram eles que tiveram a oportunidade de entrar em contato com membros de uma ordem esotérica.
Laurency está convencido de que os Atos dos Apóstolos são uma falsificação completa, enunciados por Eusébio. Esse senhor tem muito a responder. Estes fatos da história esotérica são conhecidos por todos os iniciados de graus superiores. Por que eles não nos transmitiram esses fatos no passado? Mesmo quando os círculos teosóficos começaram a formar-se no final do século XIX e estes fatos começaram a ser divulgados, eles só aconteceram secretamente e oralmente.
Então, com essa informação guardada em nossos cintos, como os ensinamentos de Cristo/Maitreya foram distorcidos? Sintonize na próxima vez para descobrir.