Agora chegamos ao nascimento do próprio Cristianismo. Como isso aconteceu? Todos devemos agora ser reconhecidos pelo fato de que em 76 AEC, o Instrutor do Mundo apareceu aqui na Terra e ensinou principalmente os seus discípulos, mas também teve contacto com um público maior.
Infelizmente, as massas logo se esqueceram deste evento. Eles esquecem que um avatar incrível caminhou entre eles. Este, porém, não foi o caso dos gnósticos, que eram uma ordem de conhecimento instituída pelo próprio Cristo/Maitreya. Eles se lembraram deste professor incomparável, que lhes revelou a unidade e a divindade de toda a vida.
Isso fez os gnósticos pensarem. Por que não reavivar a memória deste ser notável e espalhar esta mensagem de amor de uma forma que seria facilmente assimilada pela população em geral.
Esta população ainda estava atolada em desesperança e superstição. Por que não dar-lhes um super-herói, retratando um personagem que viveu uma vida perfeita e depois sofreu um destino terrível? Ao contar tal história, os gnósticos esperavam inspirar as pessoas a viver uma vida melhor; dando-lhes o que pensar.
Esta não era uma ideia nova. Estes gnósticos viviam em Alexandria e havia histórias na mitologia egípcia que simbolizavam o caminho da Humanidade através do 4º Reino da Natureza. Junto veio um gnóstico judeu chamado Mathew, que reescreveu esta narrativa egípcia, engenhosamente, num novo romance. Seu estilo de apresentação usou o método testado e comprovado de ter apresentando símbolos esotéricos como uma pessoa histórica. O formato que utilizou foi descrever, numa curta vida, as cinco etapas pelas quais a humanidade passa ao atravessar o 4º Reino da Natureza em seu caminho para o 5º Reino. Quais foram as fontes de Mateus? Houve, de fato, três fontes e um evento que o próprio Mateus testemunhou. Este evento foi a crucificação de um radical judeu local, chamado Jesus Barrabás. O governador romano local da época, Pôncio Pilatos, ordenou esta execução. Jesus, filho de Abbas, daí o nome Bar Abbas, nasceu em 4 aC e foi um verdadeiro incendiário. Ele também era discípulo de João Batista. Bem, João nascself 4 anos antes, em 8 AC.
Jesus Barrabás era um político, um fanático delirante e um agitador de carteirinha. Isso nos deu o foco histórico, Jesus Barrabás. E as três fontes? A primeira foi uma história egípcia de um homem crucificado na eterna roda giratória da existência. A segunda fonte, foram escritos gnósticos de duzentos anos contendo uma série de simbologia esotérica. Um exemplo do qual discutimos com algum detalhe, nomeadamente o da trindade, o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Sabemos que isso equivale às três tríades que ancoram nossa mônada no Plano Físico Cósmico. A terceira e última fonte foram as tradições que foram preservadas na vida do Instrutor do Mundo. Isso incluía seus ditos e parábolas. Mateus trabalhou todas essas fontes em um rascunho de um evangelho. Isto serviu de modelo que foi adotado por cerca de 50 outros monges em Alexandria, na década de quarenta dC.
A razão pela qual eles fizeram isso foi que o evangelho original de Mateus provou ser um grande sucesso e, como a franquia de quadrinhos da Marvel, quando você tem um sucesso, você aproveita tudo o que vale.
Merece ser salientado que os gnósticos alexandrinos nunca pensaram que seus evangelhos revelassem a vida do próprio Instrutor do Mundo. Isto não teria sido permitido pelo seu código esotérico. Se você estiver interessado, Laurency diz que o evangelho mais autêntico tem o nome de Evangelho de São João. Aparentemente, este utiliza, de forma muito livre, notas que foram deixadas por um dos discípulos de Cristo/Maitreya. Laurency diz que essas notas foram especialmente apresentadas no capítulo 17 deste evangelho, se você estiver inclinado a revisá-las.
O que aconteceu depois? Inúmeras cópias foram feitas por admiradores dessas obras-primas literárias, segundo Laurency. Eles foram amplamente divulgados em todo o mundo romano. O impacto desses escritos superou todas as exceções de seus autores. Como resultado, surgiu um movimento religioso de massa. Este movimento foi tão difundido e fervoroso que ameaçou a própria existência do Estado romano. O que qualquer ordem existente faz quando é ameaçada? Primeiro tentou desafiá-lo legitimamente e quando isso falhou, recorreu à repressão brutal. Isso, claramente, também não funcionou. A doutrina promulgada através das narrativas evangélicas tinha, simplesmente, conquistado muitos seguidores.
Lembre-se, estávamos no final de uma época zodiacal. Houve um declínio econômico e político geral no mundo romano. Pouca resistência pôde ser eficazmente montada contra estas novas ideias e elas acabaram por se tornar um fenómeno dominante, auxiliadas e encorajadas por alguns cálculos políticos astutos do imperador da época.
Estou falando de Constantino! Ele viu o valor de designar uma religião oficial, em vez de ter as formas difusas de culto pagão que caracterizaram as práticas religiosas que prevaleceram no Império, até então.
Por volta de 300 a.C., os bispos desta religião estatal recém-criada perceberam que precisavam unir os evangelhos díspares que circulavam, mais de 150 deles, numa doutrina oficial e uniforme. De toda essa vasta gama de evangelhos, quatro foram considerados os mais realistas e mutuamente harmoniosos. Esses quatro evangelhos foram elaborados e misturados com um punhado de letras cabalísticas. Este amálgama passou por vários rascunhos, resultando em passagens omitidas ou acrescentadas como se considerou prudente. Por ordem de Constantino, um bispo chamado Eusébio foi encarregado de criar o Novo Testamento, que foi aceito no primeiro concílio ecumênico de Nicéia em 325 AEC. Laurency aponta ironicamente que neste concílio ecumênico, de todos os participantes, apenas dois eram totalmente alfabetizados, Constantino e Eusébio! Embora quatro evangelhos tenham sido escolhidos, os outros continuaram a circular e foi apenas no século XVI que o cânon final, listado hoje na Bíblia, foi formalmente aceito.
O resultado líquido de todas essas adulterações foi que os evangelhos do Novo Testamento não são de forma alguma históricos, mas apenas ficções fantasiosas. Há uma série de eventos e ditos atribuídos a Jeshu e a Cristo que ambos, simplesmente, não poderiam ter dito, nem os autores gnósticos jamais poderiam tê-los escrito.
Os autores gnósticos não poderiam imaginar como o seu romance sobre um personagem fictício chamado Jesus se transformaria num sistema de controle que amontoaria a miséria no planeta e resultaria na morte de pelo menos 50 milhões de indivíduos. A sua intenção era reformar o mundo e dar às massas uma mensagem que foi simplesmente transmitida. Eles nunca imaginaram que o que escreveram seria comercializado, após extensa edição, como a palavra de Deus. Suas declarações simbólicas foram interpretadas literalmente pelos analfabetos espirituais. Laurency ressalta que foi o sacerdócio negro da Atlântida que tomou conta desta região e afogou a humanidade em sangue. Ele também ressalta que é irrelevante se Cristo alguma vez pregou o Sermão da Montanha. Se tivesse, nunca teria sido relatado por um gnóstico. O autor dos evangelhos apresentou o que eles pensavam ser a declaração de missão do Instrutor Mundial e colocou-a no contexto de um sermão numa colina.
Houve outro grande erro cometido pelos autores do evangelho. Eles apresentaram as parábolas que o Instrutor do Mundo contou às massas, como se fossem o que ele disse aos seus discípulos. Nos evangelhos diz: “sem parábola, ele não lhes falou”. Isso significa que não houve conversa franca com as massas, sempre na forma de uma história. Também diz nos evangelhos que “a vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas a eles não é dado”. Isto diz tudo. Nenhuma menção foi feita às massas sobre a transição do 4º para o 5º Reino. Os evangelhos também não mencionam o que você encontraria no 5º Reino.
Os evangelhos retratam os discípulos como pessoas analfabetas, em sua maioria. Isto não podia estar mais longe da verdade. Eles não estavam na mesma liga que as “massas”. Estas eram mônadas altamente evoluídas escolhidas a dedo por Jeshu para servir às necessidades do Instrutor Mundial.
Houve um autor no Novo Testamento que acabou sendo o mais influente na formação do que mais tarde se tornou a igreja cristã. Essa pessoa era Saulo, o Gnóstico, também conhecido como São Paulo.
Começaremos a próxima apresentação observando o que ele disse, onde ele disse e como isso distorceu os ensinamentos de Cristo/Maitreya.