Continuamos na série de apresentações da terminologia e símbolos utilizados no discurso esotérico. É interessante, como sempre, como isso contrasta com a mesma terminologia usada em outras escolas de pensamento. A razão para conduzir tal exercício é primeiro corrigir os equívocos que existem em torno dos conceitos e explicar uma perspectiva esotérica. Ao fazer isso, permite ao buscador apreciar como o pensamento esotérico vê uma questão. Um exemplo clássico seria a compreensão do termo “Pai, Filho e Espírito Santo”. Para a maioria dos cristãos, isso se refere à mesma coisa: Deus. Outros cristãos imploraram para discordar no passado e geralmente têm uma coisa em comum: agora estão todos extintos! Não completamente, mas principalmente. Para um esoterista, “Pai, Filho e Espírito Santo” é uma referência a três níveis triádicos, cada um existindo em diferentes planos da matéria. Do ponto de vista da consciência, todos os três aspectos da trindade são um, então o Cristianismo está errado? É, quando então insiste que nada diferencia esses três estados de ser. É aqui que entramos no tópico de Deus Imanente e Deus transcendente.
Comecemos com o termo “deus imanente”. Você ficaria surpreso em saber que tem vários significados? Você não deveria agora. Mesmo a verdade esotérica é relativa ao plano/mundo em que é percebida. Na sua forma mais básica, ‘deus imanente’ é o átomo primordial. Esta é a raiz de toda a matéria e cada átomo tem uma participação na consciência cósmica total. Esse é você e também são todas as mônadas que vão compor você. Suas células, seus invólucros de encarnação, o pacote completo. Para um esotérico, “deus imanente” simboliza toda a série de reinos naturais. O primeiro que o esoterista toma conhecimento é o seu próprio anjo da guarda. Então, o que é “deus transcendente”? É um termo simbólico; você esperaria qualquer outra coisa, que represente todos os reinos, tanto planetários quanto cósmicos, que contêm as superconsciências do indivíduo. Observe o uso do termo “indivíduo”.
Esta é a mônada focada em seu corpo causal. É por isso que “deus imanente” refere-se inicialmente ao anjo da guarda. Por que todos os reinos superconscientes estão ligados ao indivíduo? Precisamente porque tem uma parte comum nessa consciência, que simplesmente ainda não está consciente disso. É por isso que é denominado superconsciente. Assim, para o 1º Self, localizado no 4º reino da Natureza, tudo a partir do 5º Reino é considerado “deus transcendente”. Isto vai contra a percepção monoteísta de Deus, que reconhece apenas uma única entidade que poderia ser considerada como tal. Para o Senhor do nosso planeta, Sanat Kumara, que habita no 5º Reino Cósmico, o 4º Reino Cósmico, é seu “deus transcendente”. Concluiremos admitindo que os termos “deus imanente” e “deus transcendente” têm significados diferentes para indivíduos em vários estágios diferentes do seu desenvolvimento. Para os não iniciados, isso gerou disputas intermináveis e muita condenação pela inquisição.
Outro termo que pode ter vários significados é o de “pares de opostos”. Existem duas percepções principais e diferentes deste termo. A primeira pode ser descrita como a justaposição do inferior ao superior.
Isto poderia referir-se a tipos inferiores e superiores de matéria, consciência, energias ou mundos. As outras percepções são a dos opostos, como o bem e o mal, o certo e o errado, a atração ou repulsão e a identificação ou libertação. Se você está falando de mundos, quanto maior a distância entre eles, então a oposição implícita é considerada maior. Fazendo referência à antiga literatura simbólica esotérica, você percebe que definições exatas não são desejáveis. Já discutimos como a mesma “verdade” foi interpretada de forma diferente por séries sucessivas numa escola de mistério.
Quando esses termos esotéricos se tornaram exotéricos, ocorreram conceitos errados. Para os atuais estudantes de esoterismo, os símbolos utilizados deverão ser claramente definidos.
Já discutimos o termo “o espírito é a forma mais elevada de matéria e a matéria é a forma mais baixa de espírito”. O que realmente está mudando entre o que é conhecido como os reinos do espírito e os da matéria, é o grau em que essa matéria é consciente. No nosso Sistema Solar, pode-se dizer que o Mundo 43 está em maior oposição ao Mundo 49. É por isso que o Mundo 43 é chamado, indevidamente, de ‘Espírito’. É apenas a matéria que é mais consciente. Porém, a simbologia do espírito verso matéria explica porque a matéria (49) é chamada de “aspecto Mãe”, pois representa o feto e o Mundo Monádico, 43, é chamado de “aspecto Pai”.
Existe um par de opostos que devemos olhar separadamente: “luz” e “trevas”. Luz, não será nenhuma surpresa para você, tem muitos significados. Como símbolo esotérico, a luz é uma substância, mesmo na física falamos de partículas de luz. Portanto, a luz pode ser considerada parte do espectro da matéria. Mas a matéria não existe por si só. Está em movimento e esse movimento é alimentado por energia. O aspecto energético da luz é o “som”. Assim, dependendo da sua sensibilidade, um iniciado pode apreender e utilizar luz e som. É pelo uso do som que os objetos podem ser levitados.
A “luz” que vemos é matéria etérica. Permite a visão na escuridão. A luz, entretanto, também existe em todas as planícies da matéria. No Plano Emocional, permite a clarividência. Quando você está no Plano Emocional, você é capaz de visualizar objetos. Esses objetos são iluminados.
A luz neste plano é muito mais brilhante e radiante. Tem mais matizes, mas ainda é claro. A Luz no Plano Mental permite a formação de ideias que levam à compreensão. Agora está claro que a luz é matéria, mas é outra coisa. É a consciência objetiva.
Geralmente pensamos na consciência como algo subjetivo, mas muitas vezes usamos o termo “lançar luz sobre um assunto”. De alguma forma, a nossa consciência pode facilitar a nossa compreensão de algo, porque a “luz” está iluminando a nossa compreensão. Já deveria estar claro que existem tantas formas de luz quantos tipos de matéria. Da perspectiva da consciência subjetiva, “luz” é a expressão simbólica da “compreensão através da experiência”.
Agora chegamos à “escuridão”. Existe uma expressão interessante no esoterismo, a “noite escura da alma”. Tal como acontece com tudo o resto, isto tem vários significados. Os efeitos desta expressão atingem todos nós em algum momento de nossas vidas. Isto pode manifestar-se como ondas para o Mundo Emocional, inundando-nos em escuridão, medo, sofrimento e desespero; semelhante a perder sua conexão com a Internet. Aparentemente, a “noite” mais intensa que alguém pode vivenciar é quando se identifica e vivencia a angústia sem fundo da humanidade. Supõe-se que isso equivale a um estado que um iniciado sente, à medida que faz a transição para o Mundo da Unidade (46). Eles se sentem totalmente abandonados, pois dissolvem o seu corpo causal.
Eles sentem que estão perdendo tudo o que eram até então. Esta “noite escura” não é exclusiva nossa. Mesmo as mônadas em reinos superiores, em relação a nós, experimentam crises semelhantes de desespero, mas isso ocorre apenas quando olham para nós, humanos, e para o que estamos fazendo.
Um símbolo que não poderíamos ignorar é o do Santo Graal. Este recipiente, uma vez cheio, deve confirmar a ‘perfeição’ de seu possuidor. O que este cálice realmente representa? Tal como acontece com toda simbologia cristã, é de origem gnóstica. O cálice refere-se ao invólucro causal de uma mônada. O vinho no cálice é a consciência causal. O objetivo é encher o seu próprio “cálice” e assim se aperfeiçoar. Quando o cálice recebe o ‘vinho’ do 2º Self e deixa de responder às vibrações do 1º Self, a mônada torna-se uma ferramenta perfeita, para ser usada pela Hierarquia a serviço de todos.
Existe uma correspondência entre o Santo Graal e o símbolo cristão do “Espírito Santo”. Este é o Eu causal, na verdade seu anjo da guarda. Quando o “véu se rasga em dois”, a mônada alcançou a consciência causal.
Escusado será dizer que tem havido uma quantidade considerável de especulação imaginativa em torno do tema do Santo Graal.